№ 267. СЕВЕРНАЯ ГРУППА АНАРХИСТОВ. ОСНОВЫ АНАРХИЗМА

История человечества есть история рабства и грабежа работников господствующими классами. Современный капиталистический строй, уничтожив личное рабство, провозгласил свободный наемный труд, при котором работники вынуждаются голодом продавать свою силу и работать на хозяев. При таком порядке все богатства оказываются в руках капиталистов и всяких паразитов, а работники обречены на тяжкий труд, нищету, безработицу. Для охраны своих богатств и привилегий господа опираются на НАСИЛИЕ и ОБМАН. Хищная шайка господ, именующая себя ПРАВИТЕЛЬСТВОМ, заставляет насилием подчиняться массу своей воле, издавая ЗАКОНЫ, сажая непокорных в ТЮРЬМЫ, расстреливая и вешая их, обставляя эти действия торжественной церемонией, называемой СУДОМ. Все это составляет священное ПРАВО господ, проделывается ими якобы не ради своих выгод, а для ОБЩЕГО БЛАГА, по милости божией и воле народа, уверяя, что, не будь власти, чиновников, хозяев, работники перегрызли бы друг другу горло. Свое царство грабежа и насилия господа называют ОТЕЧЕСТВОМ или ГОСУДАРСТВОМ. Для целей насилия и убийств служат вербуемые добровольно или насильственно из массы кадры ПОЛИЦИИ и ВОЙСКА, которых посылают как для смирения работников, так и для грабежа чужих земель (война).

На подмогу насилию являются 1) господский БОГ, приказывающий повиноваться властям, любящий смиренных и карающий бунтовщиков, и РЕЛИГИЯ с ее дикими и нелепыми суевериями; 2) господская НАУКА, уверяющая, что существующий порядок с нищетой и голодом — неизбежное зло, что государство служит не целям оби­рания массы, а благу народа; 3) господская МОРАЛЬ, которая велит голодным с почтением относиться к имуществу господ, проповедует любовь к врагам, выдвигая заповедь «не убий», в то же время применяя и казни. Под прикрытием этого обмана хищная свора терзает свои жертвы, обрекает на адские страдания миллионы людей, уродуя их физически и духовно.

Анархисты стремятся к уничтожению всякого гнета, рабства, эксплуатации. Это может быть достигнуто путем РАЗРУШЕНИЯ ВСЕХ ОСНОВ, на которых зиждется сила и власть господ. Это: 1) ЭКОНОМИЧЕСКАЯ основа, при которой все богатства находятся в руках господ, а работники являются неимущими; 2) ПОЛИТИЧЕСКАЯ — организация насилия для охраны господского грабежа; 3) ДУХОВНАЯ, при которой религия, образование и прочие служат целям надувательства массы, дрессируя из нее покорных рабов. Собственность — священна, заявляют буржуа и социалисты. Мы же, анархисты, признаем неприкосновенным только то, что выработано трудом, мозолистыми руками, а все остальное подлежит захвату или уничтожению. Все богатство, земля, фабрики, заводы должны перейти в руки трудящихся. Чтобы подорвать силу, влияние и значение господ, нужно лишить их привилегий, основанных на богатстве и образовании. Это необходимо для осуществления свободы и равенства. Нападения на собственность, то есть ЭКСПРОПРИАЦИИ, должны играть при революции главнейшую роль и применяться в широких размерах. То, что работники не могут ЗАХВАТИТЬ и удержать в своих руках, должно быть предано уничтожению, ибо это обеспечит успех социальной революции.

Наряду с этим анархисты стремятся к РАЗРУШЕНИЮ ГОСУДАРСТВА с его учреждениями. УНИЧТОЖЕНИЕ ВСЯКОЙ центральной и местной ВЛАСТИ, с подчиненными ей полицией, войском или милицией, уничтожение арсеналов и всех приспособлений, служащих целям убийств, прекращение такой административной и судебной деятельности, УПРАЗДНЕНИЕ ЗАКОНОВ — таковы задачи анархистов.

Всякая власть опирается на насилие и всегда служила целям обирания массы, но свою грабительскую миссию она объявляла священной, опираясь, якобы, на волю народа, даруя мнимые права и свободы. Всеобщее избирательное право, народное представительство служат, во-первых, для торга и сделок грызущихся между собою господ разных классов общества и, во-вторых, отклоняют массы от прямой революционной борьбы на путь мирной законной оппозиции. Вера в хорошую, добрую власть, демократическую или социалистическую, служащую интересам угнетенных, — вредный предрассудок. «Если даже выборное собрание будет состоять из ангелов, то у них вырастут рога и когти, как только они примутся за управление людьми», — говорит Руссо. Всякая мысль приводит к гнету, злоупотреблениям, неравенству. Идея всемогущего социалистического государства, являющегося и организатором, и администратором, захватив все промышленные предприятия в свои руки, создает грандиозную армию чиновничества, новых господ и властителей.

До тех пор, пока все дела не будут решаться непосредственно самой массой, пока творчество новых форм жизни, осуществление заветных стремлений работников, защита их кровных интересов будет поручаться избранным, до тех пор будет царить кабала и эксплуатация.

Но, находясь под гнетом религиозных, нравственных, научных и государственных предрассудков, работники не могут освободиться из-под гнета господ. Все существующие господские учения, выступающие под флагом НАУКИ, стремления к ИСТИНЕ, СПРАВЕДЛИВОСТИ, БЛАГУ НАРОДА и т.п., выражают СТРЕМЛЕНИЯ и ИНТЕРЕСЫ РАЗЛИЧНЫХ СЛОЕВ ОБЩЕСТВА. Рабочей массе, чтобы не быть орудием в руках господ, грызущихся за власть и свои интересы, необходимо ОСВОБОЖДЕНИЕ из-под влияния ВСЯКОГО АВТОРИТЕТА, от всего, что хочет повелевать и властвовать над массой. РАСКРЕПОЩЕНИЕ ВОЛИ массы, пробуждение в ней мощи, силы энергии, развитие бунтарского духа, путем освобождения личности от гнета господских святынь, от всякой посторонней опеки и влияния — вот чего добиваются анархисты, чтобы расчистить путь к самостоятельной борьбе массы. Работники поймут, что они борются за свое дело, за свои интересы, которые толкают их к объединению и борьбе за идеал АНАРХИИ. В этой борьбе, совершенно естественно, без всякой дрессировки и внушения, разовьются чувства братства, солидарности, мужество, самоотвержение. Дело анархизма есть дело рабочих, опирающихся только на самих себя, на свои силы, отвергнув надежду на добрую власть, хорошие законы, народных представителей, ведя борьбу против всех врагов по-своему, а не по указке народолюбивых господ.

Анархизм ставит задачей объединение ВСЕЙ массы голодных и ограбленных и призывает к упорной борьбе со строем грабежа и насилия. В осуществлении своей цели он хочет опереться не только на пролетариат, а и на крестьянскую бедноту и люмпен-пролетариат (босяки) — отбросов общества, как их называют.

Все уступки и завоевания работников, права и вольности могут быть добыты только путем

ПРЯМОЙ, НЕПОСРЕДСТВЕННОЙ РЕВОЛЮЦИОННОЙ БОРЬБЫ, путем НАПАДЕНИЯ НА ВЛАСТЬ И КАПИТАЛИСТОВ. Подействовать на господ путем слова и убеждения, посылая своих представителей в парламенты, добиваться таким образом выгодных для рабочих законов и реформ, бороться мирными законными средствами при демократическом строе — социалистическая утопия, помогающая одурачивать и развращать массы. Только собственными усилиями, путем СТАЧЕК, НАСИЛИЯ, ЗАХВАТОВ, РАЗРУШЕНИЯ — рабочие пойдут по верной дороге к уничтожению гнета, голода, нищеты, закаляя в борьбе свой дух, мужество, сумеют постоять за себя и свои интересы.

Поддерживая и развивая всякий протест и возмущение работников, анархизм стремится, во-первых, придать всякому выступлению РЕЗКИЕ, НАСИЛЬСТВЕННЫЕ ФОРМЫ и, во-вторых, отдельные выступления превратить в ШИРОКОЕ МАССОВОЕ ДВИЖЕНИЕ.

Анархизм относится отрицательно к такому профессиональному рабочему движению, которое преследует узкие цели защиты своих господ, часто в ущерб другим профессиям или не оказывая им поддержки, прибегая к посредничеству власти, третейскому суду и прочее, отклоняясь от борьбы и революционных средств.

Растущая солидарность и сплоченность рабочего класса, когда выступления отдельной группы поддерживается всеми работниками наложением бойкота или стачками симпатии, обострение вражды рабочих к хозяевам, признание прямого воздействия и революционных средств — ЕДИНСТВЕННЫМ методом борьбы, объявление стачек помимо воли вождей и …406, недоверие рабочих к правительству, развивающаяся идея ВООРУЖЕННОГО СОПРОТИВЛЕНИЯ — все это мы наблюдаем в последнее время на Западе. Эти явления приводят к сплочению мелких профессиональных союзов в более крупные, объявлению их в СОЮЗЫ по ПРОИЗВОДСТВАМ и выдвигают идею ВСЕОБЩЕГО МЕЖДУНАРОДНОГО РАБОЧЕГО СОЮЗА. Возродится НОВЫЙ РАБОЧИЙ ИНТЕРНАЦИОНАЛ, который, обретя силу и мощь в единении к борьбе миллионов рабов, будет ДИКТОВАТЬ СВОЮ ВОЛЮ ГОСПОДСКИМ КЛАССАМ и, наконец, путем НАСИЛЬСТВЕННОЙ РЕВОЛЮЦИИ произведет ВСЕОБЩУЮ ЭКСПРОПРИАЦИЮ И РАЗРУШИТ ГОСУДАРСТВЕННУЮ ОРГАНИЗАЦИЮ.

Анархизм ставит задачей объединение ВСЕХ работников в ОДНУ МОЩНУЮ АРМИЮ для борьбы со строем грабежа и насилия. Но единство движения не может быть достигнуто путем создания руководящих центров, предписывающих массе путь и средства борьбы. Стадо, идущее под командой вожаков, никогда не может проявить в борьбе всех своих сил, способностей, не может исчерпать всех средств, имеющихся в распоряжении. Всякий могучий протест, широкий размах стихийного движения, взрывы страстей и ненависти, бурная стихия — все, что поднимает революционный дух, под влиянием организованной дрессировки превращается в нечто жалкое, убогое, обреченное на неудачу. Партийность создает нетерпимых фанатиков, развращает единство движения, вносит в рабочую среду мелочность, ссоры, дрязги. Единство движения с нашей организацией может создаться только в процессе борьбы при признании массой общей цели и революционной борьбы как пути к ее достижению и признании всех средств в борьбе, то есть СВОБОДЫ ТАКТИКИ. Рабочее движение вызывает ряд САМОСТОЯТЕЛЬНО ДЕЙСТВУЮЩИХ ГРУПП отдельных личностей, которые, применяя в борьбе различные средства, взаимно понимают и поддерживают друг друга в достижении общей цели. 

Социалисты уверяют, что разрушение социального вопроса произойдет не путем овладения рабочей массой хозяйственной и общественной деятельностью, а посредством ряда мероприятий демократических и социалистических правительств. Анархисты говорят, что новые, свободные формы жизни могут быть созданы только самими работниками. Все дела должны решаться непосредственно самой массой. Выборное начало, при котором делегаты получают силу и власть, ведет к рабству и злоупотреблениям.

Творчество массы выльется в тех формах, которые наиболее соответствуют интересам ВСЕЙ РАБОЧЕЙ МАССЫ И ОТДЕЛЬНОЙ ЛИЧНОСТИ. Это ощущение полнейшей СВОБОДЫ И РАВЕНСТВА. СВОБОДА состоит в том, что все действия личности не подлежат никакой опеке, стеснениям и ограничениям. Личность делает все, что соответствует ее воле, чувствам, желаниям, если таковые не нарушают свободы и интересов других.

Максимум свобод для каждого — цель анархистов. Необходимо развитие самодеятельности, широкий простор инициативы и непосредственное участие каждого во всех делах общежития.

РАВЕНСТВО мы понимаем в отсутствии всяких привилегий для общественных групп и отдельных лиц, одинаковое право личности на одну и ту же сумму материальных благ и на полное развитие своих умственных способностей. Ни умственный труд, ни личные заслуги, ничто не должно нарушать принципа равенства, ибо иначе это приведет к рабству.

Осуществление свободы может быть достигнуто только уничтожением государства и освобождением массы от всякой опеки и влияния. Для поддержки новых форм жизни, по мнению анархистов, не потребуется никакой власти и законов, ни полиции, ни судов, ни тюрем. Влияние и сила рабочей массы в будущем будет настолько велико, что без труда управится с отдельными попытками разных властолюбцев. В анархической общине получат сильное развитие общие привычки, чувства братства и солидарности. Насилие, будучи орудием самозащиты рабочих, совершенно исчезнет.

Равенство будет осуществлено, когда все средства производства перейдут в руки трудящихся, когда не будет привилегированных праздности и труда, когда каждому будет обеспечено одинаковое количество благ. На месте государств возникнут ВОЛЬНЫЕ ОБЩИНЫ, которые устанавливают между собою правильные сношения и обмен, руководясь принципом трудовой затраты.

АНАРХИЯ — ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ РАЗРЕШЕНИЯ СОЦИАЛЬНОГО ВОПРОСА.

Для осуществления идей анархии мы видим единственный путь, ПУТЬ СОЦИАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ, РАБОЧЕГО ВОССТАНИЯ.

Преддверием революции является ВСЕОБЩАЯ СТАЧКА, которая представляет собой мощное орудие в руках работников. Она должна быть НЕ ПОЛИТИЧЕСКОЙ, А СОЦИАЛЬНОЙ, выставляя лозунги, которые могут объединить в борьбе всех обездоленных, поднять их дух, мужество, энергию. ВСЕОБЩАЯ СТАЧКА должна парализовать все действия врагов, лишить их средств общения, прекратить полностью хозяйственную и государственную деятельность страны.

Все это может быть проведено лишь НАСИЛЬСТВЕННЫМИ СРЕДСТВАМИ. АНАРХИСТЫ рекомендуют: 1) САБОТАЖ, порчу предметов, могущих служить при остановке работ, например, повреждение телефонных и телеграфных проводов, электрического кабеля, железнодорожного полотна и прочего; 2) ВЗРЫВЫ мостов, поездов, государственных и иных учреждений; 3) НАСИЛЬСТВЕННЫЕ МЕРЫ против враждебных движению лиц; 4) ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ АКТЫ для прекращения деятельности разных учреждений.

Работники станут силою, когда будут уничтожать в борьбе те средства, которые применяют по отношению к ним господа, то есть НАСИЛИЕ и ЗАХВАТ.

НАСИЛИЕ — средство, способное внушить страх врагам, орудие, которое необходимо рабочим использовать в борьбе с властью и хозяевами. Власть господ будет поколеблена, когда они почувствуют над своей головой карающий меч мстителя, готовый ежеминутно поразить их. Господа всегда готовы защищать свою власть и привилегии всеми средствами, не останавливаясь ни перед какими жестокостями. Чтобы не быть раздавленными в борьбе, НЕОБХОДИМО прибегнуть к крайним мерам ВОЗДЕЙСТВИЯ. Для завоевания блага и счастья, ради прекращения гибели и страданий людей, анархисты призывают к ожесточенной кровавой борьбе.

Одним из средств борьбы является ТЕРРОР, который может быть: 1) Орудием САМОЗАЩИТЫ против наглых издевательств и 2) как система БОРЬБЫ, направленная к уничтожению существующего порядка. В первом случае террор направляется против отдельных наиболее зловредных лиц, проявляющих жестокости или оказывающих упорное сопротивление рабочим, например, высших сановников. — ПОЛИТИЧЕСКИЙ ТЕРРОР [против] помещиков, фабрикантов в ответ на локауты и другие меры, а также против групп, например, отрядов, производящих усмирение толпы и пр.

Во втором случае террор употребляется при революционных выступлениях поголовно против всех врагов, особенно против руководителей внешних сил, чтобы внести панику и расстройство в ряды врагов. Важную роль при системе ТЕРРОРА имеют ВЗРЫВЧАТЫЕ ВЕЩЕСТВА.

Террор — смелый революционный акт, поднимающий боевое настроение масс, укрепляя их дух, мужество, веру в собственные силы, призывая их к борьбе (пропаганде действием). Особенное значение террор имеет: 1) При массовых выступлениях; 2) когда исходит из массы и 3) применяется ею в широких размерах.

ПОДЖОГИ совершаются анархистами при восстаниях, чтобы внести расстройство в ряды врагов и обеспечить себе успех. Приме­нять поджоги особенно важно ко многим государственным учреждениям, банкам и прочее.

ЭКСПРОПРИАЦИИ имеют значение, поскольку они служат общему рабочему делу и применяются в широких размерах. Экспроприации бывают МАССОВЫЕ, когда толпа забирает продукты и деньги для удовлетворения своих нужд, и ЧАСТНЫЕ, когда экспроприации совершает группа. Значение последних определяется, поскольку приобретенные средства служат для борьбы.

Издание СЕВЕРНОЙ ГРУППЫ АНАРХИСТОВ.

Август 1915 г.

ГОПБ. ОРК. Коллекция листовок. Гектограф (28,7×17,0).