№ 203. К ТОВАРИЩАМ

В последнее время группа анархистов-коммунистов работает над возобновлением старой (женевской) «ХЛЕБ И ВОЛИ» в виде ежемесячного журнала. Состав редакции предполагается почти тот же, какой был при издании прекратившегося органа.

Направление этого первого в новейший период анархистского органа хорошо известно всем русским товарищам. «ХЛЕБ И ВОЛЯ», возникшая во второй половине 1903 г., в момент полного отсутствия пропагандистов нашего социального учения в России, задалась целью ознакомить русские народные массы с идеалами и тактикой революционного анархизма, как их понимали Михаил Бакунин и другие идейные руководители левого крыла Интернационала. В состав редакции «ХЛЕБ И ВОЛЯ» входил П.А.Кропоткин, виднейший теоретик народного коммунистического анархизма, остальные члены редакции были его ближайшими учениками и единомышленниками. Понятно поэтому, что вокруг «ХЛЕБ И ВОЛИ» сгруппировались все те элементы зарождавшегося в то время русского анархистского движения, которые видели залог осуществления нашей идеи в распространении ее в среде трудящихся масс, в их автономной, независимой от какого бы то ни было партийного влияния организации и в росте в народной среде духа революционной инициа­тивы и самодеятельности. С этой точки зрения роль анархистов-коммунистов заключается в обслуживании могучего автономного пролетарского движения, в расширении и идейном углублении его.

Опыт западного анархистского движения уже в то время показал товарищам, группировавшимся .вокруг «ХЛЕБ И ВОЛИ», что и в России следует ожидать появления анархистов, совершенно иначе понимающих задачи анархистской организации. Не говоря уже о последовательных ч индивидуалистах», нужно было ожидать появления таких анархистов, и они действительно появились, которые, называя себя коммунистами, тем не менее, придерживались индивидуалистической тактики, перенесши центр тяжести социальной войны с борьбы масс на борьбу анархистских героических одиночек и групп. Попытки совместной работы в России анархистов этих двух направлений только яснее обнаружили пропасть, принципиальную и практическую, существующую между этими двумя тактиками. Опыт пятилетней работы обнаружил беспочвенность индивидуального, оторванного от массового движения бунтарства и еще более укрепил в представителях рабочего коммунистического анархизма убеждение, что лишь массовой организации, массовой пропаганде и агитации, активной борьбе совместно с пролетариатом стоит отдавать немногочисленные уцелевшие драгоценные силы наших групп.

В настоящий момент перед нами стоит вопрос об организации наших сил, об объединении всех тех русских анархистов-коммунистов, которые видят свою задачу в революционной работе, слитой с массовым движением, иными словами, — на очереди стоит вопрос об организации СОЮЗА РУССКИХ АНАРХИСТОВ-КОММУНИСТОВ.

Первый шаг в этом направлении уже сделан. Товарищи, следившие за эволюцией нашего органа, видели, как из дискуссионного листка «БУРЕВЕСТНИК» постепенно превращался в орган с ясно выраженным направлением. С восьмого номера «Буревестник» всецело примкнул к тому течению в международном анархизме, идейными выразителями которого являлись Михаил Бакунин и Петр Кропоткин; с конца 1907 года наш орган продолжал ту работу по отношению к русскому анархистскому движению, которую раньше выполняла ч ХЛЕБ И ВОЛЯ». Ныне «ХЛЕБ И ВОЛЯ» возобновляется в виде теоретического органа, предназначенного для научной разработки основных вопросов анархизма. «БУРЕВЕСТНИК» же примет более популярный характер, рассчитанный на рабочего-середняка. Обе редакции, оставаясь автономными, представляют тем не менее одно идейное целое и взаимно обслуживают друг друга в литературном и техническом отношении.

Многие из товарищей, работающих в России и за границей, получивши уведомление об установившихся между обеими редакциями отношениях, приветствовали это явление и вместе с тем высказали свое убеждение в необходимости организации в возможно близком будущем СОЮЗА РУССКИХ АНАРХИСТОВ-КОММУНИСТОВ. 4Именно теперь, — говорят они, — в период реакции и застоя, мы должны соорганизоваться, чтобы ближайший революционный подъем не застал нас в дезорганизованном состоянии, в каком нас застала всеобщая стачка 1905 года. Используем этот неизбежный во всякой истинно народной революции период для организации наших уцелевших работников, хотя и немногочисленных, но зато приобретших опыт и идейную устойчивость. Займемся созданием литературы, пропагандистской и народной, создадим и укрепим уже существующие анархистские ячейки в недрах пролетарских масс».

Мы наперед знаем, что организация СОЮЗА РУССКИХ АНАРХИСТОВ-КОММУНИСТОВ вызовет многочисленные нарекания со стороны представителей самых различных лагерей. ПОЭТОМУ мы считаем нужным указать на следующее:

СОЮЗ РУССКИХ АНАРХИСТОВ-КОММУНИСТОВ — не партия, так как он не представляет собой централистической организации с центральным комитетом во главе, ведающим делами партии. СОЮЗ РУССКИХ АНАРХИСТОВ-КОММУНИСТОВ это организация, объединяющая на федеративных началах автономные группы, в состав которых входят автономные индивидуумы.

СОЮЗ РУССКИХ АНАРХИСТОВ-КОММУНИСТОВ не партия, так как он не берет на себя, как это делают все политические партии, освобождения или облагодетельствования народных масс. Его задача — обслуживать автономное движение городских и сельских работников, помочь им разобраться в социальной жизни современного человечества и активно, революционными средствами, способствовать освобождению народа из-под ига капитала и государства.

Буревестник: Орган русских анархистов-коммунистов. [Париж—Женева], 1908. № 13. Октябрь. С. 1—2.