№ 151. СЕВАСТОПОЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИОННАЯ БОЕВАЯ ДРУЖИНА «СВОБОДА ВНУТРИ НАС».

СМЕРТЬ ВЛАСТИ БОГА!

Несколько тысяч лет тому назад, когда человек еще только начал чуть-чуть думать, все, окружающее его, было населено богами. Все, что было выше его понимания, он находил божеством. Благодетельное Солнце было добрым богом; молния, убивая людей и животных, считалась злом; животные, которых он не мог добыть, тоже были для него богами… Тогда у человека было много богов, и всем им он приносил жертву, всем он поклонялся и молился…

Но постепенно ум человеческий все больше и больше завоевывая окружающее, и тех, кого он уже осилил или мог осилить, он сбрасывал с пьедестала «бога». Прошла, быть может, не одна тысяча лет, и человек уже много отвоевал у природы и от всех богов, остался только один. Человек стал Царь природы и Владыка на земле; но и небесное царство уже завоевано, хотя не всем народом, а частью более образованной и скоро последний бог — разлетится в прах и человек станет Владыка, Бог Мира!

Все, что было непознанным и в этом видели волю Бога, объяснено и доказано, что это обыкновенный и простой закон природы.

Над чем думали и чего не знали наши предки — знают уже наши дети, ученики. Теперь никого не смущает, что земля движется вокруг Солнца, а было время, когда людей, говорящих об этом, сжигали на кострах, как богоотступников…

Солнечное затмение наводило на всех панику, и говорили, что наступает «Страшный суд», а теперь за несколько лет вперед определено, когда оно будет. Во всем видели власть бога; и теперь еще эта власть велика над нами; и те люди, в руках которых оказалась при­вилегия на истинное понимание и познание законов бога, воспользовались своей властью, властью знания, и поработили народ. И нахальство их дошло до того, что папа Римский считает себя наместником Христа, и Цари, как Николай II и другие, помазанниками божьими, и они могут отпускать грех или предать анафеме по своему желанию. Попы считаются ангелами, служителями божьими, посредниками между небом и землей. Народ оказался как будто под властью бога, порабощен им: но не видит он, что порабощен такими же людьми, но конечно умнее их. А для того, чтобы народ не выбился из-под власти этих «адъютантов бога», установили обряды, богословия, посты, специальные школы для обучения лжецов и лицемеров.

Они, …206, имели власти, что кто не верит уже им, они называли отступниками и если, например, говоришь: как ни лей в чашку воду и вино, то все равно будет вода и вино, а не кровь Христа, то судили как за кощунство и ссылали в Сибирь. Ты должен «верить». Если они скажут, что этот камень не камень, а хлеб, то верь — или же ты подлежишь анафеме.

И все эти нахлебники бога, забрав со своими защитниками и соучастниками буржуа и правителями все нами сделанное, заставляют нас «верить»! что так устроено самим богом, богом, которого они же сами — изобрели; голодный должен голодать, богатый — обжираться — таков «промысел божий»: а чтоб мы терпели, открыли райский сад, в который и будут нас отправлять после смерти, и все-таки те, кто подчинялся властям на земле, только те, будут там наслаждаться и славословить бога и благодарить его!

(Наверное, за то, что там хлеба не надо, а все вокруг сыты духом святым…)

А чтобы здесь поменьше ели и меньше требовали платы за работу — установили посты.

Понастроили храмов, где золото и бриллианты сверкают; где хоры певчих заглушают стоны и голод нищих-калек, сидящих на паперти. Когда господа палачи не знают, чем оправдаться перед народом за свои подлости, они вызывают своего адвоката Христа, который сказал: «Нет власти аще не от бога», а когда расстреливают народ, то попы именем Христа говорят: «Без воли божьей волос с головы человека не упадет». Они казнят народ, якобы, за неподчинение власти, которую они получили от самого бога (даже Вирен и тот говорит, что власть получил от Самого бога — наверное, у него есть телефон прямо в небесную канцелярию). Вот нахалы! За кого они нас считают? Не пора ли им сказать, что: «Райские блаженства мы воробьям и ангелам божьим уступим!»

И так довольно долго мы голодали. Неужели Бог, если бы он был, как говорят Попы и правительство, не сжалился над человеческими муками, неужели он, как палач, издевался над нами: если он Всезнающий, то зачем же он родил нас на муки земные и адские, ведь он знал: что ты или я умрем грешниками и будем жариться на огне, уготованном им же самим.

Все это выдумка тех, кому это выгодно. Разве вы не замечаете, что бог похож на наших правителей:

они нарисовали его с своей натуры: подчинись земным богам — будешь не сыт и не голоден, но шкура цела, и на том свете будет уготовано место в раю.

Не подчинишься властям — посидишь в тюрьме и попадешь в ад кромешный.

Если до сих пор религия являлась средством заставить голодного молчать, переносить страдания в надежде райских благ, то теперь только, когда уже нет места, где бы находился рай (в самый сильный телескоп его до сих пор не нашли), не пора ли всех этих нахлебников отправить туда, куда Макар телят не гонял, и пусть они там с Серафимами и Херувимами славословят Бога за его к ним доброту.

Мы же попробуем без помощи бога и его адъютантов здесь, на Земле, получше устроиться. А если вам, друзья, нравится голодать, мучиться и власть царей и богов для вас высший закон, то — на здоровье. «Верьте вы», что камень превратится в хлеб!., и почаще ешьте тело Христово, все-таки лучше, чем сухой хлеб.

Вывод может быть таков: пока существует власть бога, до тех пор будет существовать власть богов земных — и если хочешь быть свободным, то уничтожь власть небесную, и тогда не будет у власти земной и небесных защитников. И ты устроишь по-своему…

Август 1907 г.
4 000 экз.
Типография С.Р.Б.Д. «Свобода внутри нас».

ГОПБ. ОРК. Коллекция листовок. Гектограф (21,5×34,6).