Примечания

[1] Более известный как «Первый Интернационал».

[2] Книга «Интернационал: Воспоминания и материалы 1864-1878 гг.» Т. I (второй том вышел позже)

[3] Мемуар Юрской Федерации Интернациональной Ассоциации Рабочих, представленный всем федерациям Интернационала. Юрский Федеральный Комитет. Сонвилье. 1873. (прим. авт.)

[4] Некоторые особо внимательные уже заметили на титульном листе слова «ТОМ II» – это не опечатка, в действительности Первый Том выходил – это книга Бакунина «Государственность и Анархия». Второй части «Исторического развития Интернационала» так и не вышло. По словам из этой книги, вторая часть должна была быть посвящена истории Международного Альянса Социалистической Демократии.

[5] Собрание, т.е. члены собрания.

[6] Политическое заявление

[7] Отсылка к монтаньярам, левых республиканцев, скорее революции 1848 года, чем Великой Французской.

[8] Слово «Партия» тут употреблено в смысле неформальной группы, фракции по схожими политическими воззрениями, а не как официальная политическая партия, участвующая в официальных выборах в государстве.

[9] Речи Бакунина на Бернском Конгрессе, напечатанные в Колоколе (русская анархо-социалистическая газета в Швейцарии), точнее всего определяют точку зрения того меньшинства, которое основало Альянс. Поэтому мы приводим их здесь. (Прим. авт. воспоминания).

Читатель найдёт их ниже в числе речей и актов, относящихся к Альянсу (Прим. редакции).

[10] Историю Альянса см. во второй части этой книги (прим. редакции.)

(вторая часть, скорее всего, так и не вышла)

[11] Куллери (Кульри)– главный редактор цитированной газеты, член Интернационала, хотя в социалистическом отношении очень неопределенная личность (Прим. изд. IV тома Избранных сочинений Бакунина).

[12] Не стоит путать с социалистами-революционерами начала XX века в России.

[13] Эта статья служит продолжением статьи «Усыпители». (прим. авт.)

[14] Под этим выражением «позитивной философии» Бакунин отнюдь не подразумевает позитивизм или контизм, недостатки которого он так прекрасно доказал в своем Приложении (Философские рассуждения о божественном призраке, действительном мире и человеке), напечатанном в т. III (франц. издание) его сочинений. Он говорит о научной философии, вообще, которая опирается на наблюдения и опыт. (Прим. Дж. Г. в избранных сочинениях Бакунина)

[15] Курсив не авторский.

[16] В оригинальном издании «верую в нелепость».

[17] Мы уже сказали, что под свободой мы понимаем с одной стороны по возможности полное развитие всех естественных способностей каждого человека, а с другой – его независимость не относительно всех законов, налагаемых человеческой волей – коллективной или индивидуальной, всё равно. (прим. авт.)

[18] Письма эти просмотрены и дополнены автором. (прим. ред.)

[19] Письмо из №10 газеты «Progrès» не будет представлено. Письмf, начиная с шестого относятся к №12, №14, №17. Письмо девятое, которое не было представлено в оригинальном сборнике, воспроизводится по тому IV Избранных сочинений Бакунина, а само девятое письмо относится к №16. (совр. прим.)

[20] В настоящее время все-германское государство перещеголяло все-российское. (прим. авт.)

[21] «La fédération et l'unité en Italie».

[22] Один из титулов Бога в христианской и иудеской традиции.

[23] Долина, тяготы жизненного пути.

[24] Вследствие последовавшего прекращения издания журнала письма эти не были окончены. (Прим. редакции) На самом деле есть ещё два письма, девятое и десятое, №16 и №20. (совр. прим.)

[25] Наполеон III. (прим. редакции)

[26] по данным Избранных сочинений Бакунина.

[27] По данным из Собрания Сочинений на французском, составленной Гильомом.

[28] хозяина

[29] «Радикальный» тут имеет смысл очень близкий к «либеральный».

[30] мракобесия

[31] Полное собрание сочинений Бакунина на фр. говорит, что эта статья была написана Бакуниным. (совр. прим.)

[32] (фр.) «Ни буржуа, ни пролетарии» - намёк на бесклассовое общество как цель.

[33] 1873 года

[34] Из сотрудников Liberté укажем в особенности на Арну, которого можно смело назвать самым талантливым, остроумным и образованным из всех европейских журналистов. Нам почти совестно называть журналистом, этим оподленным разными Гранье Касаньяками и Жирарденами словом такого искренне преданного своему делу и высоко честного человека, хотя тоже не совсем чуждого доктринёрского позитивизма, этого клейма, налагаемого буржуазным происхождением на самый светлый ум. (прим. ред.)

[35] Альфонс де Ламартин – министр, избранный, в 1833 году, в палату депутатов, он объявил себя независимым консерватором. В политике он, прежде всего, моралист, в социальных вопросах — проповедник прогресса и религиозной терпимости, защитник свободы и пролетариата, но в 1848-м году выступил против этого самого пролетариата.

[36] Александр Огюст Ледрю-Роллен (1807-1874) – левый республиканец (неоякобинец), один из вождей мелкобуржуазной демократии, в 1848-м был выбран членом временного правительства.

[37] Одилон Барро – депутат национального собрания, с 20 декабря 1848 года по 31 октября 1849 года будучи премьер-министром, возглавлял кабинет министров Второй республики.

[38] Великопольское восстание 1848 года или Познанское восстание – неудачное вооружённое восстание поляков против прусских войск во время Весны народов.

[39] Жюль Бастид – политик, публицист, участвовавший в газете «Le National» и издании собственной, весьма яркой радикальной христианско-социалистической окраски, газеты «Revue nationale». В 1848-м году стал депутатом учредительного собрания, министром иностранных дел, морским министром, но играл там незначительную роль.

[40] Арман Марра – главный редактор газеты «Le National», в 1848-м году стал членом временного правительстве, где примкнул к умеренным, стал мэром Парижа, в этой должности обнаружил большую энергию при организации городской полиции, в особенности тайной, устроил надзор за всеми своими товарищами по правительству и мало стеснялся в расходовании общественных сумм; противился всем мероприятиям в пользу рабочих, которые предлагались Луи Бланом. Избранный членом учредительного собрания, он занял в нём, в августе 1848 г., пост президента, который и сохранял до роспуска собрания в мае 1849 года.

[41] Луи Антуан Пажес, прозванный Гарнье-Пажесом – министр и депутат, умеренный республиканец, боровшийся более с радикалами, чем с монархистами. Чтобы спасти государство от неминуемого банкротства, не прибегая к выпуску бумажных денег, к принудительному займу или конфискации имущества Орлеанов (династия Луи Филиппа), он решился на повышение налогов, нанесшее тяжёлый удар своего популярности.

[42] Марк Луи Коссидьер – деятель революционного республиканского и рабочего движения. Торговый служащий шёлковых фабрик, рисовальщик. За участие в Лионском восстании 1834 был заключён в тюрьму и освобождён по амнистии 1837, примкнул к левым республиканцам вокруг газеты «La Reforme» Ледрю-Роллена. Высказывался против Июньского восстания 1848, но после преследовался Кавеньяком.

[43] Паскаль Пьер Дюпра – политик и дипломат, умеренный республиканец. По его предложению Париж был в 1848 году объявлен в осадном положении, а Кавеньяк облечён диктаторской властью

[44] Луи Эжен Кавеньяк – генерал, главный организатор расправы над рабочими в июне 1848. Диктатура Кавеньяка формально продлилась 3 дня, но после он стал президентом совета министров – фактически главой исполнительной власти – до выборов 10 декабря.

[45] Жюль Фавр – французский политик без строго определённой политической программы и политического понимания. После установления Третьей республики был одним из лидеров фракции умеренных (оппортунистических республиканцев).

[46] Альфред Пьер де Фаллу – представитель легитимистской и клерикальной оппозиции, охотно признал в 1848 году республику. Отстаивал закрытие национальных мастерских, что послужило главной причиной июньского восстания.

[47] Адольф Тьер – несколько раз премьер-министр Франции при Июльской монархии (1830-48). Первый президент французской Третьей республики (временный, до принятия конституции, 1871-73). В 1831 постепенно стал из либерала консерватором. В конце 1860-х был противником империи.

[48] обнищание

[49] Денежный меновщик; ростовщик, скупщик векселей для взыскания.

[50] Фелисте робер де Ламенне (1782-1854) – французский философ и публицист, аббат, один из основоположников христианского социализма

[51] Так называемая «Славная революция 1868 года» в Испании привела к тому, что кортесы избрали королём принца Амадея Савойского 16 ноября 1870 года, что в скором времени после отречения Амадея и провозглашения республики приведёт к весьма интересным, но малоизученным в России «Кантональным восстаниям» 1873-1874 годов. (совр. прим.)

[52] Первый месяц французского революционного календаря (совр. прим.)

[53] Последний 12-й месяц того же календаря (совр. прим.)

[54] Карлос Марфори – любовник испанской королевы Изабеллы, с помощью неё устроил свою жизнь и погубил репутацию самой Изабеллы. (совр. прим.)

[55] Пьер Абеляр – средневековый французский философ-схоласт, теолог, поэт и музыкант. Его любовная история с Элоизой довольно романтична. (совр. прим.)

[56] Кордельеры – бывший клуб «друзей прав человека», собиравшийся в монастыре кордельеров (францискнцев). Хотели только «в более обширных размерах осуществить понятия о свободе и равенстве, создать демократию на самой широкой основе»

[57] Скорее всего, имеется ввиду победа Пруссии над Австрией и присоединение к ней остальной части Шлезвига, основание Северогерманского союза во главе с Пруссией, лишавшее Австрии влияния на германские княжества (1866 год) и образование Австро-Венгрии в 1867 году.

[58] Полумеры

[59] Отдых на природе

[60] Луи Мари Станислас Фрерон стал идейным вдохновителем «мюскаденов» — молодёжных банд, куда принимали всех противников якобинизма; они получили название «золотая молодёжь Фрерона». Эти люди, одетые в узкие фраки «цвета конского навоза» с чёрными бархатными воротниками и фалдами фасона «тресковый хвост» и узкие панталоны, подвязанные под коленями, бродили большими компаниями по улицам и избивали тростями всех, чей вид им не нравился, то есть тех, кто был похож на «якобинца». 19 сентября 1794 года они устроили целое побоище в Пале-Эгалите (бывшем Пале-Рояле).

[61] Французская винтовка второй половины XIX века.

[62] Следует различать современную «Социальную республику» и социальную республику, описанную в этой статье, так как само слово «республика» зачастую в разных политических течениях трактовалась по-разному. Широкое определение «республики» (общего дела) также отражено в знаменитом диалоге Прудона из «Что такое собственность?»:

- Какую форму правительства мы предпочтем?

- Как вы можете спрашивать об этом, ведь вы республиканец.

- Да, я республиканец, но это слово не дает точного понятия. Respublica – это значит общая вещь («вещь» и «дело» – допустимые переводы слова la chose); и вот всякий, желающий вещи общей, при каком бы то ни было правительстве, может назвать себя республиканцем. Короли тоже республиканцы.

- Ну хорошо, значит, вы демократ?

- Нет.

- Как, неужто вы монархист?

- Нет.

- Конституционалист?

- Боже сохрани!

- Ну, значит, вы аристократ.

- Вовсе нет!

- Так вы желаете установления смешанного правительства?

- Еще раз нет!

- Да кто же вы, наконец?

- Я анархист!

[63] акты, изменявшие или дополнявшие конституцию волей консула, императора и публиковавшиеся от имени сената.

[64] Эмиль Оливье –политик, с 27 декабря 1869 года по 9 августа 1870 года фактически возглавлял кабинет министров. Пытался спасти империю, уступая либерализму.

[65] Франсуа-Дезире Бансель – ярый противник бонапартизма, депутат, примкнул к крайней левой, представляя собой «непримиримую оппозицию и вечное возмездие».

[66] Леон Гамбетта – выразитель республиканизма в Законодательном корпусе.

[67] Эжен Руэ - близкий сподвижник Наполеона III, получивший прозвище «вице-император».

[68] Городок Кьеврен в провинции Эно разделён между Францией и Бельгией

[69] подъём, воодушевление

[70] трубадуры

[71] Если не считать группы древних людей, живших родами, фратриями, имевшие место быть в истории человечества.

[72] Автор статьи ссылается на книгу Прудона «Порнократия, или женщины в настоящее время».

[73] Полное Собрание Сочинений Бакунина на фр. говорит, что автор статьи – Бакунин. (совр. прим.)

[74] В некоторых современных сборниках нижеприведённая короткая речь имеет название «Речь на Конгрессе Лиги мира и свободы в 1867 г.».

[75] Имеется ввиду Михаил Николаевич Муравьёв, прославившийся решительным подавлением польских восстаний в Северо-Западном крае, прежде всего, восстания 1863 года. В либеральных и народнических кругах его называли «Муравьёв-вешатель», «Муравьёв-палач», «Муравьёв-людоед». В консервативных он был почитаем как гениальный государственник и получил неофициальное наименование «граф Муравьёв-Виленский».

[76] Один из вдохновителей якобинской диктатуры и террора, «триумвир» вместе с Робеспьером и Огюстом Котуном. Выступал главным обвинителем сначала против эбертистов, потом против дантонистов.

[77] Одно из поводов для России начать войну против Турции, вошедшая в историю как «Крымская война». Суть заключалась в том, что Россия соперничала с Францией за обладание Иерусалимскими ключами.

[78] Альбрехт фон Валленштейн – австрийский полководец времён Тридцатилетней войны. «Война кормит войну» – вкратце чем занимался Валленштейн.

[79] Иоганн Церклас Тилли – австрийский фельдмаршал, прозванный «палачом Магдебурга».

[80] будущая Румыния.

[81] римский

[82] В первой редакции тут вкралась описка; мысли этой была дана следующая неправильная форма: «Он хочет политического и социального уравнения классов и личностей». Мы увидим, к каким препирательствам это повело. (прим. авт.)

[83] Джулио Чезаре Ванини, (в монашестве – Габриеле, псевдоним Лючилио, 1585-1619) – итальянский философ-вольнодумец, преследуемый церковью за атеизм.

[84] Мигель Сервет (1511 – 27 октября 1553) — испанский мыслитель, теолог-антитринитарий, естествоиспытатель и врач. Гоним за медицинские исследования. За интитринитаризм был казнён в Швейцарии, причастность Кальвина спорна.

[85] Филлип Меланхтон (1497-1560) – немецкий гуманист, теолог и педагог, евангелический реформатор, систематизатор лютеранской теологии, Один из сподвижников Лютера.

[86] Пьер Гассенди (1502-1655) – католический священник, философ, математик, астроном и исследователь древних текстов.

[87] Эта речь произнесена в ответ на речь г. Мрочковского.(прим. авт.)

В некоторых сборниках эта речь имеет название «Речь на Конгрессе Лиги мира и свободы в 1868 г.»

[88] Кольб насчитывает во всей империи только всего 600,000 немцев. (прим. авт.)

[89] По большей части эстонских.

[90] Доклад этот был принят общим собранием женевских секций.