№ 447. [Я. НОВОМИРСКИЙ]. Р.К.П. [ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО АНАРХИСТАМ]

На одном публичном митинге один интеллигентный анархист мне задал вопрос: «Как вы могли войти в Коммунистическую партию? Я привык глубоко уважать вас, как теоретика анархизма, и хотел бы понять вас».

Это было сказано искренно, и я обещал объясниться. Я вполне понимаю недоумение спросившего. Два года тому назад, когда я редактировал «ЖИЗНЬ»163 и когда в широких кругах интеллигенции слово «большевик» еще было синонимом «изувера» и «хама», мне не раз приходилось объяснять весьма «образованным» людям вещи, о которых говорить теперь было бы смешно. Один за другим почтенные сотрудники нас покидали, находя унизительным работать в «большевистской» газете. В среде журналистов распространились сплетни, что газета «ЖИЗНЬ» — на жаловании у «большевиков», а один Бог знает, что от большевиков мы получали (и по заслугам) одни колотушки, а газета наша отнюдь не была большевистской. Весь «большевизм» газеты сводился к двум пунктам: мы доказывали историческую неизбежность Советской власти и звали интеллигенцию к советской работе. Это как будто еще далеко до большевизма, и все же это подало повод О.С.Минору, моему старому товарищу по каторге, выразить в печати свое недоумение и сожаление о том, что я настолько нравственно пал, что солидаризировался не с буржуазными журналистами, а с Советской властью.

И, в сущности, таково же недоумение товарища-анархиста. Оно объясняется двумя причинами: он не понимает роли и значения Р.К.П. и он не уяснил себе природы и эволюции анархизма.

Р.К.П. не состоит из одних ангелов и гениев. Она делала ошибки, и очень досадные. Но, во-первых, она своих ошибок не скрывает и никого не уверяет в своей непогрешимости. И, во-вторых, ее ошибки были полезнее революции, чем безгрешная декларация анархистов, которая привела к такому прелестному бутону, как Махно, грабеж советской казны и взрыв в Леонтьевском переулке164. Р.К.П. спасла революцию от Колчака, Деникина и Юденича. И теперь, разбив контрреволюцию, делает сверхчеловеческие усилия восстановить наше хозяйство. А что делают анархисты? Не стоит отвечать.

Ошибаются те, кто говорит об Р.К.П. как о «партии» в старом смысле слова. В капиталистическом обществе, разбитом на отдельные и часто враждебные группы, существование многих партий было неизбежно, ибо каждая партия защищала интересы определенной группы. Но и тогда все бесчисленные партии эксплуататоров, надевавшие самые изысканные маски, чтобы привлечь избирателя, умели каким-то чудом сразу объединиться в одну солидарную контрреволюционную массу, как только издалека чуть-чуть показывался красный призрак пролетарской революции.

Во время социалистической революции нет и не может быть многих групп, а есть только две силы: одна стоит за революцию, другая — за контрреволюцию; одна — за пролетариат, другая — за буржуазию; одна за труд, другая — за капитал. Потому возможны теперь только две партии — ТРУДА И КАПИТАЛА. Такова железная логика.

Что показала история последних лет? Р.К.П. — единственная политическая сила, беззаветно связавшая свою судьбу с судьбою рабочего класса, а все остальные партии путались между двумя лагерями, шатались и, конечно, падали в грязную и кровавую лужу контрреволюции. Поэтому Российская Коммунистическая Партия стала единственным и надежным убежищем для всякого честного революционера. Называя себя как вам угодно: интернационалистом, левым эсером, максималистом, революционным коммунистом или анархо-синдикалистом, — вы неизбежно придете постучаться в двери Российской Коммунистической партии, если вы искренне стоите за рабочих и за революцию и в душе своей порвали окончательно и безоговорочно с буржуазией.

Значит, анархизм — утопия, мираж или глупость? Нет, анархизм — мечта (и благородная мечта) о полном торжестве человеческой личности над косностью и тиранией среды, как физической, так и социальной. Анархизм — мечта о цельной, свободной и сильной человеческой личности. Это — не программа, а мечта.

Для того, чтобы анархизм стал живым учением, движущим людей в их практической повседневной работе, а не в часы поэтического досуга, нужны некоторые предварительные условия, а именно: создание такого общества, в котором каждая личность могла бы свободно дышать, то есть организация общежития, способного обеспечить каждому сносное существование и сносный досуг. К такому обществу идет наша великая революция под руководством Российской Коммунистической партии. Поэтому дело этой партии есть дело всепобеждающей жизни, разумной и непогрешимой.

И к пониманию этой истины приходят постепенно все анархисты: от «безначальства», проповедовавшего кражи, через «чернознаменство», возводившего в идеал «безмотивный» террор, русский анархист пришел к синдикализму. Что же нужно синдикалисту, чтобы стать коммунистом?

Желание искренно работать.

Правда. М., 1920. 19 мая.