О Вэй Цзин Шине

Группа вокруг Вэй Щзиншэна и его самиздатского журнала "Исследования" была наиболее радикальной в период "Пекинской весны" 1979 г. Она призывала, с одной стороны, к демократическим выборам на всех уровнях, а с другой - к самоуправлению на производстве. Она резко критиковала также позицию Дэн Сяопина. Вэй Цзиншэн считал, что отсутствие демократии в социальной системе и маоистская диктатура препятствуют развитию Китая. Марксистская идея "достижения идеала с помощью интеграции всеобщей демократии и диктатуры с концентрацией власти" ошибочна. Марксизм, по его мнению, был лишен своего революционного содержания и превращен в идеологическое обоснование порабощения народа. Вэй ратовал за "демократический социализм", то есть переход власти в руки всего народа, организованного демократическим путем.

"Что такое демократия? - спрашивал Вэй в своей книге о "пятой модернизации". - Подлинная демократия - это переход всей полноты власти к совокупности трудящихся. Разве трудящиеся не способны управлять государственной властью?.. Что такое настоящая демократия? Это система, которая дает возможность народу выбирать по своему усмотрению представителей, уполномоченных управлять для него, в соответствии с его волей и интересами. Более того, народ должен сохранять возможность исправить сделанное и в любой момент заменить своих представителей, чтобы не дать им использовать свои функции для превращения в угнетателей. Нам не нужны ни боги, ни императоры, мы не верим ни в каких избавителей. Мы хотим сами распоряжаться своей судьбой".

Взгляды Вэй Цзиншэна по-разному расцениваются анархистами. Мок Чию полагал, что Вэй призывал к замене "диктатуры пролетариата" системой "либеральной демократии" (Voices from Tiananmen Square. Montreal - New York, 1990. P.7). По утверждению историка китайского анархизма Ж.Ж.Гандини, "Вэй в действительности отвергает определение (демократии), ограниченное одними лишь формальными свободами, дорогими нашим "передовым либеральным демократиям" и обращается к сущностному, социальному измерению, либертарному по своему звучанию" (Le Monde libertaire. 8-14.02.1996).

За свои иконоборческие выступления Вэй был в марте 1979 г. арестован и приговорен в октябре к 15 годам тюрьмы (в сентябре 1993 г. освобожден, но 1 апреля 1994 г. снова арестован госбезопасностью и в декабре 1995 г. приговорен к 14 годам тюрьмы за "покушение на безопасность государства").

Во время второй "Пекинской весны" мая-июня 1989 г., когда народное движение поколебало режим, но было потоплено в крови с благословения Дэн Сяопина, появился "Автономный союз столичных рабочих". Эта независимая организация выразила желание внести вклад в то, чтобы "послать тиранию в ад..., низвергнуть диктатуру и тоталитаризм... и развивать демократию". Листовка, распространявшаяся на улицах столицы 27 июня, заканчивалась так: "Это есть наш последний и решительный бой. Объединимся и завтра пойдем все вместе к свободному и демократическому обществу" (Цит. по: A.Pino, Huang San. Le declin de la dynastie Deng // Iztok. ╪18-19. Juin 1990).