Борейко Владимир. Джек Тернер и его радикальные взгляды по защите дикой природы

Джек Тернер (род. в 1943 г.) — один из известных современных американских природоохранников и экофилософов, активный защитник дикой природы. Более 25 лет назад Тернер, будучи преуспевающим профессором философии Корнельского университета, оставил преподавательскую и научную деятельность и подался в дикую природу. В настоящее время он работает инструктором-гидом в национальном парке Гранд Тетон, много путешествует по горам мира. Как автор нашумевшей книги «Абстрактное дикое» (1996) (в русском переводе «Дикость и дикая природа»), сделал огромный вклад в развитие идеи дикой природы.

Джек Тернер — продолжатель радикальной природоохранной традиции, у истоков которой стояли такие известные американские экофилософы и защитники природы как Генри Торо, Джон Мюир, Олдо Леопольд, Роберт Маршалл, Дэвид Броуэр, Эдвард Эбби и Гарри Снайдер.

Конечно, найдется немало читателей, которые упрекнут Тернера в излишнем радикализме, чрезмерном морализаторстве, неуважении к науке и экономике. Но может быть в этом и состоит задача современных экофилософов: отрезвлять, подвергать сомнению устоявшиеся в природоохране стереотипы, критиковать человеческий прагматизм и рационализм, смело ставить вопросы, требующие своего обсуждения...

Стоя на радикальных позициях глубинной экологии, Джек Тернер категорически против любого вмешательства, любого контроля и управления дикой природой: «Почему бы не выделять обширные области дикой природы, где мы ограничиваем все формы человеческого вмешательства: никаких природоохранных стратегий, никакой спроектированной области дикой природы, никаких дорог, никаких троп, никакого спутникового наблюдения, никаких полетов на вертолетах... Пусть любая среда обитания, которую мы можем сохранять, как можно больше вернется к собственному порядку. Пусть область дикой природы снова станет белым пятном на наших картах».

Тернер называет себя «воинствующим экологическим фундаменталистом», говорит о необходимости нашей эмоциональной связи с дикой природой, о значении ритуальности и священности в обращении к ней.

По мнению экофилософа, человеку мешают научиться любить и уважать дикую природу следующие причины: доверие научным и техническим авторитетам; недостаток личного опыта; склонность к экономике и экономической мысли.

Тернер остро критикует современные американские национальные парки, где главные принципы — контроль, управление и организация отдыха, а совсем не защита свободы дикой природы. Такая контролируемая дикая природа, по его мнению, фикция.

«Мы не можем сохранять дикую природу как сохраняют клубнику — собранную, сваренную и закрытую в банки. Сохранять дикую природу — означает сохранять ее автономию и свободу».

Остро критикует Тернер современный прогматический подход в природоохране: «Для меня эта новая «этика» охраны природы (основанная на экономике — В.Б.) отдает цинизмом. Как будто не сумев убедить и уговорить свою любимую, вы внезапно переключаетесь на наличные. Новые экономические сторонники охраны природы думают, что они являются рациональными; я думаю, они относятся к Матери-природе как к публичному дому... Я верю, что классическая экономическая теория и все теории, которые они предполагают, разрушают волшебное кольцо жизни».

Скептически относится экофилософ и к гипертрофированной роли науки: «Любое знание имеет свою тень. Прогресс биологических знаний о природе одновременно продвигает вперед процесс нормализации и контроля, который вызывает эйфорию дикости, той дикости, что возникает из собственного порядка природы, являющегося смыслом заповедания».

По мнению Дж. Тернера, наука и политика существуют для контроля управления дикой природой. Вместо них нам нужна новая экологическая мораль, основанная не на контроле над дикой природой, а на ее свободе, естественности, хаосе и путанице.

И с этим нельзя не согласиться.