Глава 2: О патриотизме
ЧАСТЬ 1
«Увеличим население, расширим территорию, построим великую империю, поднимем национальный престиж и принесем славу нашему флагу». Это боевой клич империалистов всех стран. Империалисты испытывают глубокую, неизменную любовь к своей стране.
Англия сражается с Южной Африкой, США вторгаются на Филиппины, Германия захватывает район Цзяочжоу, Россия аннексирует Маньчжурию, Франция завоевывает Фашоду, Италия ведет войну с Абиссинией.[12] Это наиболее яркие проявления империализма за последние годы. В каждом случае наступление империалистических государств сопровождалось применением военной силы и агрессивной дипломатией, подкрепленной угрозой применения силы.
Однако давайте посмотрим на последствия этих вторжений. Разве империализм не является производным от патриотизма и милитаризма? Они представляют собой основу и волокно, из которых соткана ткань империализма. Несомненно, патриотизм и милитаризм являются фундаментом, на котором зиждется империализм, практикуемый великими державами современности. Поэтому, прежде чем судить о достоинствах империализма, мы должны сначала рассмотреть природу патриотизма и милитаризма.
Собственно, что такое «любовь к родине»? Что на самом деле означает «патриотизм»? Почему люди испытывают эмоциональную привязанность к родному краю и своей стране? Почему они должны любить свои народы?
ЧАСТЬ 2
Я согласен с Менцием в том, что любой человек, не задумываясь, бросился бы спасать ребенка, который вот-вот упадет в колодец. Если бы патриотизм был не более чем естественным сочувствием, побуждающим к этому великодушному поступку, и если бы он был эмоцией, наполненной духом милосердия и любви, то это была бы прекрасная и славная вещь. Мне больше нечего сказать на эту тему.
Однако, если подумать, человек, движимый такой бескорыстной любовью и милосердием, не задумывается, является ли этот ребенок членом семьи или близким родственником. Когда он спасает ребенка от опасности, он даже не задается вопросом, принадлежит ли он ему или кому-то другому. По этой же причине праведные и доброжелательные люди во всех странах мира молятся о том, чтобы народ Трансвааля завоевал свою свободу, а народ Филиппин - свою независимость. Таких людей много даже в Англии и Соединенных Штатах, хотя их страны являются воюющими сторонами в этих войнах. Как патриот может занимать такую позицию?
В настоящее время националисты и патриоты в Англии осуждают своих соотечественников, которые молятся за поражение своей страны в Трансваале, и порицают их отсутствие патриотизма.[13] В Америке патриоты порицают сограждан, которые надеются на независимость Филиппин, и осуждают их ненависть к своей собственной стране. Но даже если этим людям не хватает любви к своей стране, они, несомненно, полны сострадания, милосердия и щедрости. Поэтому мы можем сделать вывод, что патриотизм - это эмоция, далекая от того глубокого чувства, которое побуждает человека спасать ребенка от грозящей опасности.
Я опечален тем, что патриотизм не имеет ничего общего с состраданием и милосердием. На самом деле любовь патриота к своей стране не ограничивается национальными границами. Он заботится только о тех людях, которые живут в его собственной стране. Патриот, который не заботится о людях других стран и любит только своих соотечественников, подобен человеку, который любит только членов своей семьи и ближайших родственников и равнодушен ко всем остальным. Он стремится лишь к поверхностной славе и удовлетворению своих материальных желаний. Как можно говорить об общественном интересе в таком случае, когда на карту поставлены только личные интересы человека?[14]
Кроме того, любовь к родине можно сравнить с ностальгией, которую люди испытывают по родным городам. Ностальгия, наполняющая сердце человека, когда он скучает по родному городу, - благородная вещь, но в то же время она низменна и презренна.
Маленький мальчик садится на лошадь в то время, когда волосы еще покрывают его затылок, но понимает ли он, что должен любить горы и реки своей страны?[15] Разве не верно обратное? Человек тоскует по родине и месту своего рождения только после того, как узнает, что существуют чужие города и страны. Побродив по свету, испытав неудачи в своих устремлениях и холодность чужих людей, он с нежностью вспоминает дни своего отрочества и юности и тоскует по ушедшим временам и знакомым местам. Люди с ностальгией вспоминают родные места, когда им трудно приспособиться к другому климату, привыкнуть к экзотической пище, выражать свои мысли на чужом языке или жить в разлуке с родителями и членами семьи, которые могли бы смягчить их боль.
Мужчины ностальгируют не потому, что испытывают любовь или уважение к родной земле, а потому, что ненавидят другие страны, особенно если они были изгнаны из дома по независящим от них обстоятельствам. Эта ностальгия - не чистое сочувствие и сострадание к своей стране, а ненависть, которую они испытывают к чужим местам. Увидев, как разбиваются мечты и рушатся надежды, многие люди начинают ненавидеть чужие страны и тосковать по родному краю.
Некоторые утверждают, что любовь к родине испытывают не только те, кто столкнулся с невзгодами и разочарованиями за рубежом, и что патриотов можно найти и среди тех, кто добился успеха и даже сколотил состояние за границей. На самом деле, это, конечно, так. Но чувство ностальгии, которое испытывают успешные люди, особенно презрительно. Все, чего они действительно хотят, - это похвастаться своим успехом перед членами семьи, друзьями и знакомыми в родном городе. Этот дух хвастовства отражает их тщеславие, гордость и дух соперничества и не имеет ничего общего с состраданием и симпатией к родине. В древности говорили: «Стать богатым и знаменитым, не вернувшись в родной город, - все равно что бродить в кромешной тьме в парчовых одеждах»[16]. Это высказывание обнажает мелкие и постыдные мотивы, скрывающиеся под их напыщенным отношением.
Жители того или иного города требуют, чтобы правительство открыло в их родном городе университет или построило железнодорожную ветку, проходящую через их район. Некоторые даже настаивают на том, что министры и чиновники национального правительства должны быть выходцами из их префектуры. Имеет ли такое эгоистичное поведение хоть какое-то отношение к сочувствию и состраданию к своей родине, а не к личным интересам и тщеславию? Разве может человек, обладающий интеллектом или моральной чистоплотностью, испытывать что-либо, кроме презрения, к подобным благородным чувствам?
Если бы патриотизм и любовь к родине исходили из одного источника или основывались на одних и тех же мотивах, то соперничество между Юй и Руй было бы идеальной моделью для патриота, которой он должен следовать при разрешении споров. А басня о враждующих царствах на рогах улитки преподала бы патриоту ценные уроки о мелочности человеческих войн!
Не стоит смеяться, когда господин Ивая, хвастающийся своими «великими заслугами перед нацией», обещает пожертвовать тысячу иен на строительство мемориала в честь бракосочетания кронпринца, но затем забывает выполнить свое обещание. Между патриотизмом господина Ивая и патриотизмом других так называемых патриотов королевства существует лишь мизерная разница. Они трубят о своей любви к стране только для того, чтобы лучше служить собственным эгоистичным интересам, гордости и тщеславию[18].