Перейти к основному контенту
Расширенный поиск
Поисковые запросы
Тип содержимого

Точные соответствия
Поиск по тегам
Параметры даты
Обновлено после
Обновлено до
Создано после
Создано до

Результаты поиска

Найдено 4587 результатов

ГЛАВА V. Характер социальной связи: перспектива постмодерна

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

Не будем здесь следовать раздельному решению. Мы полагаем, что альтернатива, которую эта перспектива стремится разрешить, а на деле только воспроизводит, перестает соответствовать интересующим нас обществам, и что сама эта альтернатива принадлежит еще к мышлен...

Глава VI. Прагматика нарративного знания

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

Против некритического принятия концепции инструментального знания в наиболее развитых обществах у нас есть два возражения, о которых мы уже говорили выше. Знание — это не наука, особенно в ее современной форме, эта последняя, хотя и не может затемнить проблему...

ГЛАВА VII. Прагматика научного знания

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

Постараемся охарактеризовать, хотя бы очень бегло, прагматику научного знания, какой она видится, исходя из классической его концепции. Будем различать в ней исследовательскую игру и обучающую игру. Коперник заявил, что планеты имеют круговую траекторию.[86] И...

ГЛАВА VIII. Нарративная функция и легитицимация знания

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

Сегодня проблема легитимации уже не рассматривается как неисправность в языковой игре науки. Правильнее было бы сказать, что она сама является легитимной как проблема, т. е. как эвристическая движущая сила. Но манера ее толкования по инверсии еще свежа. Прежде...

ГЛАВА IX. Рассказы, легитимирующие знание

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

Мы рассмотрим два основных вида легитимирующего рассказа: один — более политический, другой — более философский, но оба имеют большое значение для современной истории, в частности, истории знания и его институтов. Первый имеет субъектом человечество как героя ...

ГЛАВА X. Утрата легитимности

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

В современном обществе и культуре — постиндустриальном обществе и постмодернистской культуре[121] — вопрос о легитимации знания ставится в иных выражениях. Великий рассказ утратил свое правдоподобие, вне зависимости от способа унификации, который ему предназна...

ГЛАВА XI. Исследование и его легитимность через результативность

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

Вернемся к науке и рассмотрим вначале прагматику исследования. В основных своих регламентациях она переживает сегодня два главных изменения: обогащение аргументации и усложнение предъявления доказательств. Аристотель, Декарт, Стюарт Милль, не считая других, ра...

ГЛАВА XII. Преподавание и его легитимация через результативность

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

В отношении обратной стороны знания — его передачи, т. е. преподавания, широко известно, какой вид принимает в нем преобладание критерия результативности. Когда представление об установленных знаниях уже сформировано, то вопрос об их передаче прагматическим об...

Глава XIII. Постмодернистская наука как поиск нестабильности

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

Мы уже указывали ранее, что прагматика научного исследования, особенно в аспекте поиска новой аргументации, выводит на передний план изобретение новых «приемов» и даже новых правил языковых игр. Теперь важно подчеркнуть этот аспект, ставший решающим при нынешн...

ГЛАВА XIV. Легитимация через паралогию

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

Примем теперь решение, что данные по проблеме легитимации знания на сегодняшний день представлены достаточно для решения нашей задачи. Обращение к великим рассказам исключено; и мы не можем прибегать ни к диалектике Духа, ни к эмансипации человечества как опра...

Примечания

Лиотар Жан-Франсуа. Состояние постмодерна

1 Touraine A. La societe posrindustrielle. Paris: Denoel, 1969; Bell D. The Coming of Post-Industrial Society. New York, 1973; Hassan I. The Dimembrement of Orpheus: Toward a Post Modern Literature. New York: Oxford U.P, 1971; Benamou M. & Caramello Ch. (ed.) ...

Нанси Жан-Люк, Лаку-Лабарт Филипп. Нацистский миф

Антифашизм. Публицистика

Предисловие Первому варианту настоящего текста около одиннадцати лет. Второй был написан три года назад и предназначался для публикации в Соединенных Штатах. Для настоящего издания текст был чуть-чуть пересмотрен и изменен. В 1980 г. и уж тем более в 1991 г. ...

1.2. Общественные проблемы

Оджалан Абдулла. Социология свободы. Том 3 ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Возникновение общественно...

1. Проблема власти и государства Я часто вынужден подчеркивать: подобно тому как история есть "настоящее", любой компонент настоящего — это история. Самое первое, что делает каждая новая цивилизация — это пытается разорвать связь между историей и современност...

Вступление ко второй части

Оджалан Абдулла. Социология свободы. Том 3 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Размышление о системе дем...

С тех пор, как я помню себя, сомнение не покидает меня, как некий призрак. Это состояние порой обретало болезненный характер. Когда некоторые мои догматические верования поддавались сомнениям, я чувствовал себя самым слабым человеком. Имело место самое безнаде...

2.1. Определение демократической цивилизации

Оджалан Абдулла. Социология свободы. Том 3 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Размышление о системе дем...

Школу социальной науки, считающую необходимым исследование возникновения и развития социальной среды на основе нравственного и политического общества, можно определить как систему демократической цивилизации. У различных школ социальной науки есть разнообразны...

2.2. Методический подход к демократической цивилизации

Оджалан Абдулла. Социология свободы. Том 3 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Размышление о системе дем...

Универсальный метод прямолинейно-прогрессивистского подхода способствует проблемам в восприятии реальности, по меньшей мере, столь же, сколь религиозный догматизм. И суждения, исходящие из этого метода, совершенно не отличаются от религиозных: Вселенная находи...

2.3. Описание истории демократической цивилизации

Оджалан Абдулла. Социология свободы. Том 3 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Размышление о системе дем...

Самой основной особенностью естественной среды свободного человека является его умение избирать свою историю и жить с историей. Это — анализ существования истории реализовавшегося периода. Чем больше различных существовании, столько же и истории будет. Тем не ...

2.4. Элементы демократической цивилизации

Оджалан Абдулла. Социология свободы. Том 3 ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Размышление о системе дем...

Освещение социальных единиц, входящих в состав нравственного и политического общества, может иметь серьезное значение. Идентификация разнообразных общественных элементов необходима также с точки зрения осознания целостности. Целостность способна обрести смысл ...

Вступление к третьей части

Оджалан Абдулла. Социология свободы. Том 3 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Современная демократия пр...

Методы исследования истины европоцентристскими социальными науками сами по себе гегемонистские. Двумя основными методами они едва ли не лишают всех возможностей существования все альтернативные пути установления истины. Первый метод заключается в монистическом...

3.1. Капитализм и дифференциация современности

Оджалан Абдулла. Социология свободы. Том 3 ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Современная демократия пр...

Согласно Энтони Гидденсу (несомненно, подавляющее большинство европоцентристских социологов разделяет его мнение), капитализм впервые возник в Европе. Аналоги нигде и никогда в истории не встречались. Капитализм, о котором идет речь, — это капитализм Амстердам...