Экономическая организация общества

Вольный коммунизм основан на экономической организации общества, причем экономический интерес является единственной связью, которую ищут индивиды, поскольку только в нем они совпадают. Общественная организация не имеет другой цели, кроме как сделать общим все, что составляет общественное богатство, т.е. средства и орудия производства и сами продукты труда, сделать общей также обязанность вносить свой вклад в производство, каждый своим трудом или своими способностями, и затем распределять продукты между всеми в соответствии с индивидуальными потребностями.

Все, что не является экономической функцией или экономической деятельностью, остается вне организации и вне ее контроля. Поэтому оно находится во власти индивидуальных инициатив и действий.

Противопоставление организации на политической основе, характерное для всех режимов, основанных на государстве, и организации не может быть более радикальным или более полным. Для того чтобы подчеркнуть ее, ниже приводится следующее сравнение:

***Сравнительная таблица

Политическая Организация	Союзная организация
Считает народ инфантильным и неспособным к самоуправлению и решению своих вопросов без надзора сверху.	Учитывает, что каждый коллектив способен сам организовать свою деятельность, и считает что надзор сверху не нужен, а государство излишне
Всеми привилегиями обладает государство. В экономике, в образовании, в отправлении правосудия, в толковании законов, в поощрении богатства и в организации всех функций.	Инициатива переходит к трудовым организациям. Контроль над образованием – к учителям. Контроль над здравоохранением – к медицинским работникам. Контроль над коммуникациями – к рабочим техникам, собирающимся на собрания, контроль над производством – к Федерации синдикатов.
Государство суверенно, оно держит в своих руках власть (армию, полицию, судебную систему, тюрьмы). Народ беззащитен, безоружен, что не мешает ему называться суверенным в «демократических» государствах.	Власть возвращается к своему истоку, поскольку каждая группа будет наделена своими полномочиями, и, не накапливаясь, каждый человек будет иметь свою долю власти, а собрание будет иметь то, что дано ему всеми.
Люди группируются по политическим, религиозным и социальным представлениям, т.е. по минимальным пунктам, поскольку именно в этих вопросах мы, больше всего расходимся во мнениях.	Люди группируются по идентичности своих забот и потребностей в синдикате и по сосуществованию на территории и общности интересов – в свободном муниципалитете. Таким образом, точки совпадения максимально увеличиваются.
Государство, составляющее ничтожное меньшинство, претендует на то, что обладает большей мудростью, возможностями и умом, чем различные социальные коллективы. «Один знает больше, чем все они вместе взятые».	Собрание объединяет в себе максимум умений, способностей и мудрости в том, что его профессионально касается. Все вместе они знают больше, чем один человек, каким бы мудрым он ни был.
Государство, устанавливая раз и навсегда фиксированные правила (конституцию или кодекс), компрометирует будущее и фальсифицирует настоящее, которое многообразно и изменчиво.	В союзной организации правила поведения определяются в каждый момент времени в зависимости от обстоятельств.
Государство оставляет все за собой. От людей не зависит ничего, кроме как платить, потреблять, производить и подчиняться высшей воле правителя. Государство говорит: «Дайте мне власть, и я сделаю вас счастливыми».	В отсутствие посредников и медиаторов каждый человек должен сам пытаться привести в порядок свои дела, обходясь без посредников, и тем самым избавить себя от рутины веков политического воспитания.
Государство делит общество на две антагонистические касты: тех, кто командует, и тех, кто подчиняется.	Все граждане объединены в единую категорию производителей. Должности административные, временные, не дающие права освобождать себя от производства и всегда подотчётные Собраниям.
Она предоставляет только фиктивные и письменные права: свободу, суверенитет, справедливость, демократию, автономию и т.д., чтобы поддерживаться в неизменном состоянии; чтобы священный огонь политических иллюзий всегда оставался живым.	Это практическая реализация экономической свободы, которая является основополагающей. Она реализует демократию, т.е. правление народа народом. Она реализует федерализм, признавая максимальную автономию и независимость муниципалитета и всех производственных единиц.
Прогресс и социальная эволюция ведут государство от деспотических и абсолютистских форм к его упадку. Фашизм – это запоздалое решение, как и гос. социализм. Он скрывает и прикрывает свои прерогативы, чтобы затем постепенно утратить их по мере развития индивидуального и классового сознания.	Эволюция привела профессиональные коллективы к все большему росту и совершенствованию. От защиты эгоистических экономических интересов индивида они стали способны перейти к принятию на себя ответственности за свою общественную роль.
В организации, основанной на политике, иерархия возрастает по направлению к вершине. Над народом – руководящий совет, над ним – городская дума, над ней – уездная дума, над ней – губернская дума, над ней – губернатор, над ней – правительство.	В экономической организации иерархия возрастает по отношению к рядовым сотрудникам. Постановления комитета могут быть отменены пленумом, постановления пленума – собранием, а собрания – всем народом.