Примечания

1 Несколько замечаний об условиях, в которых создавалась эта работа. В мае 1908 года я прочитал несколько докладов о демократии и социализме в Новом университете в Брюсселе. Они опубликованы в: Robert Michels, “L’oligarchia organica costituzionale. Nuovi studi sulla classe politica”, La Riforma sociale. Rassegna di Scienze Sociali e Politiche, a. XIV, vol. XVIII, fasc. 12, dicembre 1907, p. 961–983; расширенное издание на немецком языке см. в: Robert Michels, “Die oligarchischen Tendenzen der Gesellschaft. Ein Beitrag zum Problem der Demokratie,” Archie fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, Bd. 27, H. 1, s. 73-135. В январе 1909 года в социологических обществах Граца и Вены я прочитал доклад на тему «Консервативные основы партийной организации», который позже был опубликован на немецком языке в: Robert Michels, “Der konservative Grundzug der Parteiorganisation,” MonatsschriftfurSoziologie, 1. Jg., April-Mai, Sonderdruck, s. 228–236, 301–316 и на итальянском языке в: Robert Michels, “La democrazia e la legge ferrea dell’oligarchia,” Rassegna Contemporanea, vol. Ill, No. 5, p. 250–283. В моих лекциях в Туринском университете, посвященных роли сотрудничества в истории, я также занимался исследованием политических партий. В октябре 1909 годав Турине в Палате труда я прочитал лекцию «Старые формы и новые идеи социализма», которая затем была опубликована под другим названием в: Robert Michels, “La crisi psicologica del socialismo,” Rivista italiana di sociologica, vol. XIV/III–IV, p. 365–376. Мне кажется важным перечислить работы, ставшие основой для этого исследования, с одной стороны, из литературной порядочности, так как в этой работе есть фрагменты упомянутых статей, а с другой – потому, что в них заинтересованный читатель может найти некоторые уточнения, которые нам не удалось учесть здесь.

2 В конце XVIII века эти понятия осознавались и артикулировались значительно точнее, чем сегодня, когда конституционная монархия уничтожила суть этих принципов: «Рабский страх, который покоится на ослепительном блеске недостижимого трона, тысячах приспешников, несметной армии, готовности к мести и непобедимой власти, – единственное, почему продолжают существовать монархии, почему деспоты и их сатрапы все еще чувствуют себя в безопасности. Иногда к несчастным самой судьбой ниспослан освободитель, великий Кир, который мог бы разорвать все узы и с мудростью и отеческой заботой возглавить новое царство. Однако подобное случается весьма редко, а благо, возникающее в такие услоиях, всегда преходяще, ведь главный источник порока остается. Его подлые и развратные последователи разрушат все, что было создано благородным правителем» (Christoph Martin Wieland, “Eine Lustreise ins Elysium,” Samtliche Werke von Christoph Martin Wieland. Bd.I. Wien: F.A. Schrambl, 1803, s. 209).

3 Jean-Jaques Rousseau, Le Contrat Social. Paris: Biblioteque Nationale, 1871, p. 91; Жан-Жак Руссо, “Об общественном договоре”, в: Жан-Жак Руссо, Трактаты. Москва: Наука, 1969, с. 199.

4 О сути консерватизма см. интересное исследование: Oskar Stillich, Die politischen Parteien in Deutschland. Leipzig: Klinkhardt, 1909, p. 18.

5 Или контрреволюционеров? Co словом «революция» зачастую связан конкретный исторический смысл, а родоначальницей всегда считается Великая французская революция. Поэтому термин «революционный» зачастую применяется только к борьбе низших социальных слоев за свою свободу, хотя логически это лишь фундаментальное определение переворота, который, в свою очередь, не ограничивается действиями одного конкретного социального класса и не связан с определенной внешней формой применяемого насилия. Революционным может быть любой социальный класс, вооруженный или действующий в рамках закона, – все это не имеет значения, если он стремится к радикальному изменению существующего порядка. Понятия «революционный» и «реакционный» (в противовес консервативному), рассмотренные с этой точки зрения, объединяют революцию и контрреволюцию. Поэтому совершенно ненаучно связывать с этими терминами, позаимствованными из теории эволюции, понятия морали, как об этом в 1830 году в Париже пишет Раумер: «Для этих людей (либералов) революционный – значит уничтоживший все старые порядки и пороки, контрреволюционный – вернувший на свое место старые или другие пороки и издевательства. Для их противников же революция – высшее проявление безрассудства и преступности, а контрреволюция – возвращение к порядку, подчинению, религии и т. д.» (Fridrich von Raumer, Briefe aus Paris und Frankreich im Jahre 1830. Teil II. Leipzig: F. A: Brockhaus, 1831, s. 26; см. также: Wilhelm Roscher, Politik, Geschichtliche Xaturlehre der Monarchie, Aristokratie und Demokratie. Stuttgart-Berlin: Cotta, 1908, p. 14). Но стоит помнить о том, что в политике оценочное суждение о чем-либо – это всегда эффективное средство достижения определенных политических и моральных целей, и оно отнюдь не помогает определить мировоззренческие тенденции или тенденции исторического развития.

6 Ср.: агитационная брошюра роялистов, написанная Жоржем Валуа: Georges Valois, La Revolution Sociale ou le Roi. Paris, 1907. Aux Bureaux de L’Action Fran^iase, p. 14. Валуа настойчиво превращает французский синдикализм, сильнейшее течение, приверженцами которого в то время стали огромные массы людей, в королевский двор. Его консерватизму совсем не мешает то, что его возможный король взойдет на трон только в результате революции. Не по Божьей милости, но по милости социалистов-революционеров. Какое превращение благодаря воле демоса!

7 Судя по ожесточенной предвыборной борьбе в январе 1910 года, можно сказать, что обе партии – и консервативная, и либеральная – в тех средствах, которые они выбрали для борьбы друг с другом, работали ради социал-демократических идей и победы пролетариата. Одна защищала демократические идеи и обещала перспективные социальные реформы, другая показывала рабочим все тяготы их существования в капиталистическом обществе; обе обещали больше, чем были способны выполнить, и обе во всех формах своей предвыборной агитации признавали, что рабочий класс становится решающей силой. Все, что можно было прочитать в социалистических газетах того времени, соответствовало действительности: консерваторы Англии проповедуют рабочим не довольство, а недовольство. В то время как прусские консерваторы имеют привычку рассказывать рабочим о том, что нигде в мире они не будут чувствовать себя так хорошо, как в Германии, английские консерваторы уверяют, что нигде в мире рабочие не чувствуют себя так плохо, как в Англии.

8 Распознать и применить это в Консервативной партии удалось Хаммерштайну и Штёкерсу. Хаммерштайн был первым, кто осознал необходимость завоевать «доверие масс» для того, чтобы сохранить партию (ср.: Hans Leuss, Wilhelm Freiherr von Hammerstein. 1881–1895 Chefredakteur Kreuzzeitung. Berlin: Walther, 1905, s. 109. На партийном съезде в Берлине (Тиволи) в 1892 году многие поддержали заявление депутата из Хемнитца о том, что консерваторам стоит быть «демагогичнее».

9 По этому поводу Науманн пишет: «Мы понимаем, что консерваторы плохо переносят всеобщее избирательное право. Это портит их нрав, ведь накануне предвыборного собрания нельзя так запросто защищать принцип «авторитет вместо большинства». Лишь в сословных организациях, например в прусской или саксонской верхней палате, они могут вести себя так, как им хочется. Поэтому сегодняшний консерватор – человек-компромисс, властолюбец в перчатках демократии»… «Агитирующий аристократ! Это уже большой успех для всего демократического движения» (Friedrich Naumann, Demokratie und Kaisertum. Ein Handbuch fur innere Politik. Berlin-Schoneberg: Buchverlag der Hiife, 1904, s. 92). См. также: Ludwig Gumplowicz, Sozialphilosophie im Umrif. Inssbruck: Wagner, 1910, p. 113.

10 Это актуально и для Франции. См.: Aime Berthod, Libres Entretien, 6e serie, IV. Paris le 23 janv. 1910, p. 212.

11 Friedrich Curtius, “Uber Gerechtigkeit und Politik,” Deutsche Rundschau, 1897, Bd. XXXIII, H. 4, s. 46.

12 «Эта страшная оппозиция – не только во Франции, но и среди всех благородных народов этой части света – дерзко и кощунственно преградила путь возвышенной идее гражданской и политической свободы; она придала всей революции, которая могла бы оказаться весьма благотворной, коварный, разрушительный, пагубный характер. Именно она вынудила представителей народа прибегнуть к помощи масс, чтобы избежать угрожавшей им гибели, и поэтому именно она повлияла на высвобождение грубой, не знающей законов силы черни и тем самым открыла ящик Пандоры» (Carl von Rotteck, Allgemeine Geschichte vom Anfang der historischen Kenntnis bis auf unsere Zeiten, Bd. IX. Freiburg: Herdersche Buchhandl, 1826, s. 83).

13 Friedrich von Raumer, Briefe aus Paris, Bd. 1, s. 176.

14 Ibid., p. 264.

15 Ср.: Otto von Diest-Daber, Geldmacht und Sozialismus. Berlin: Puttkammer u. Muhlbrecht, 1875, s. 13.

16 Roscher, Politik, s. 321.

17 Мартин Раде в своей статье в защиту выборов Герлаха в Марбурге (Martin Rade, “Das Allgemeine Wahlrechtein konigliches Recht,” HessischeLandeszeitung, 1907, Bd. XXIII, H. 25) пишет: «Да, если бы рейхстаг был в состоянии проводить свою политику! Если бы лишь ему была вверена судьба нашего народа! Но он лишь звено нашей государственной системы. Рядом с ним, над ним стоит федеральный совет, и никакой коротенькой фразе не стать законом, если рейхсканцлер, а до него кайзер и князья не выскажутся в ее поддержку. Федеральный совет не сможет долго оказывать сопротивление сильной и внятной воле народа, если она будет конституционно представлена в рейхстаге; однако он со своей стороны сможет отклонять предложения рейхстага, которые считает голословными и необдуманными, как он уже делал раньше. Таким образом, они заботятся о том, чтобы, несмотря на наше избирательное право, деревья не тянулись к небу. И это хорошо, что в нашем законодательстве представлены обе эти инстанции». Подобные взгляды красной нитью проходят сквозь всю историю формирования гражданского либерализма. Их можно воспринимать как его врожденные недостатки. Уже в коммунистическом манифесте молодой буржуазии, составленном Гизо, французская палата пэров именуется не иначе как «un privilege place la ои il peut servir» (Francois Guizot, Du Gouvernement de la France depuis la Restauration, et du Ministere actuel. Paris: Libr. Franqaise de Ladvocat, 1820, p. 14).

18 Gaetano Mosca, II Рггпсгро Aristocratico е il Democratico nel passato e nell’avvenire. Discorso Inaugurale. Torino: Paravia, 1903, p. 22.

19 Alexis de Tocqueville, De la Democratic enAmerique. Paris: Gosselin, 1849. Partie IL Vol. II, p. 19.

20 Ср. превосходные доказательства, подтверждающие этот тезис: Werner Sombart, Die deutsche Volkswirtschaft im Xeunzehnten Jahrhundert. Berlin: Bondi, 1903, s. 545; Вернер Зомбарт, Народное хозяйство Германии в XIX и в начале XX века. Москва: Московский рабочий, 1924.

21 Leon A. Daudet, Alphonse Daudet. Paris: Bibliotheque Charpentier (E. Fasquelle), 1898, p. 142.

22 Сторонники пессимистичных социологических взглядов, по большей части независимые, обращают особое внимание на это свойственное реформаторским или революционным движениям отчасти сознательное, отчасти неосознанное смешение классовых или партийных интересов и целей с интересами или целями общества. Ср.: Gaetano Mosca, Elementi di Scienza Pilitica. Torino: Восса, 1896, p. 75; Ludwig Gumplowicz, Sozialphilosophie im UmriJS, s. 23, 70, 71, 94, 123; Vilfredo Pareto, Les Systemes Socialistes. Vol. I. Paris: Giard et Briere, 1902, p. 59. Впрочем, это смешение свойственно не только демократии. Аристократия тоже не ограничивается интересами небольшой социальной группы, а обращается ко всему народу, не учитывая разницу в статусе или классовой принадлежности (о том, в какой степени речь может идти о немецких консерваторах, см.: Oskar Stillich, Die Konservativen, p. 3). В этом случае проще объяснить эту демократическую легенду их истинной сутью.

23 Очень подробное и виртуозное изложение тесных отношений партий и масс можно найти в: Karl Kautsky, “Klasseninteresse. Sonderinteresse. Parteininteresse,” Neue Zeit, XXI, Bd. 2, Nr. 34–35. Тех, кто заинтересован в сути отношений между научными дисциплинами, исследующими все человечество в целом и пролетариатом как общественным классом, я отсылаю к работам, упомянутым в моем введении к переводу труда Ничефоро: Robert Michels, “Das Proletariat in der Wissenschaft und die okonomisch-anthropologische Synthese,” in Alfredo Niceforo, Anthropologic der nichtbesitzenden Klassen. Studien und Untersuchungen. Leipzig: Maas und van Suchtelen, 1910.

24 Об отношениях между социализмом и индустриальными чиновниками я подробно рассказывал на Втором итальянском научном конгрессе во Флоренции в 1908 году. См.: Robert Michels, Sulla Decadenza della Classe Media Undistriale Antic a e sul Sorgere di una Classe Media Industriale Moderna nei Paesi di Economia spiccatamente Capitalistica. Giornali degli Economisti. Vol. XXXVII, 2a, 1909.

25 Gaetano Mosca, Elementi di Scienza Politico, p. 75.

26 В том числе потому, что этой теме уже посвящено множество работ. Мы упомянем лишь следующие: Victor Griffuelhes, L Action Syndicaliste. Paris: Riviere, 1908, p. 8; Henriette Roland Holst, Generalstreik und Sozialdemokratie, 2. Aufl. Dresden: Kaden u. Co., 1906, s. 114; Attilio Cabiati, Le Basi teoriche della Organizzazione Operaia. Milano: Uff. della Critica Sociale, 1908.

27 Подробнее о взаимосвязи любой общественной совместной работы и закона экономии энергии см. мою работу: Robert Michels, L’Uomo Economico e la Cooperazione. Torino: Societa Tip. Editr. Nazionale, 1909.

28 О неполноценности пролетариев в антропологическом и культурном смысле см.: Alfredo Niceforo, Anthropologic der nicht-besitzenden Klassen. Studien und Untersuchungen. Leipzig: Maas und van Suchtelen, 1910.

29 Moritz Rittinghausen, “Uber die Organisation der direkten Gesetzgebung durch das Volk,” Sozialdemokratische Schriften, Nr. 4. Koln, 1870, s. 10. Очень важно отдать должное отважной попытке Риттингхаузена впервые использовать практические методы подобного рода для решения социальных вопросов. Виктор Консидеран, позже предпринявший новую попытку описать прямое народное управление, опирался на более серьезную базу и преуспел в пропагандистских аспектах. Он называл Риттингхаузена своим предшественником. См.: Victor Considerant, La Solution ou Le Gouvernment Direct du Peuple. Paris: Libraire Phalansteri-enne, 1850, p. 61.

30 В американском «Федералисте» демократическими именуются только те государства, в которых для принятия любых решений проводятся народные собрания, в то время как репрезентативные примеры народовластия именуются республиками.

31 Иногда подобным образом один лидер застает врасплох остальных. Так, например, Артуро Лабриола, известный предводитель итальянских синдикалистов, смог своей пламенной речью, направленной против резолюции сторонников миланских рабочих организаций, в одиночку утвердить продление всеобщей забастовки в Милане в 1904 году (I Gruppi Socialist! Milanesi al Congresso Socialista Kazionale di Roma 7–9 octobre 1906. Milano, Gruppi Socialisti, via Ugo Foscolo 3, p. 11).

32 Roscher, Politik, s. 358.

33 Ср.: Gabriel Tarde, Les Crimes des Foules. Lyon: Storck, 1892; Габриэль Тард, Преступник и преступление. Сравнительная преступность. Преступления толпы. Москва: Инфра-М, 2010; Scipio Sighele, IDelitti della Folia. Torino: Frat. Восса, 1902; Сципион Сигеле, Преступная толпа. Москва: Академический проект, 2011. Применение вышеизложенного тезиса к палате депутатов см.: Scipio Sighele, Contro ilParlamentarismo. Saggio di Psicologia Collettiva. Milano: Treves, 1905.

34 «Кажется, что сам факт массового скопления людей пробуждает в людях стадные инстинкты, ведь, где бы мы ни наблюдали подобные собрания, народные или государственные, собираются там акционеры или представители коллегий и корпораций, повсюду мы видим, как большинство с удовольствием передает право руководства кому-то одному и следует не собственным убеждениям, а предлагаемым извне лозунгам» (Ludwig Gumplowicz, Sozialphilosophie im Umrifi, s. 124).

35 Louis Blanc, “L’etat dans une Democratic,” in Louis Blanc, Questions d’aujourdhui et de demain. Vol. III. Paris: Dentu, 1880, p. 150.

36 Eduard Bernstein, “Die Demokratie in der Sozialdemokratie,” Sozialist. Monatshefte, 1908, Heft 18/19, s. 1109.

37 Roscher, Politik, s. 351.

38 Louis Blanc, “L’etat dans une Democratic,” p. 144.

39 Egidio Bernaroli, Manuale per la Costituzione e il Funzionamento delle Leghe dei Contadini. Roma: Libr. Soc. Ital., 1902, p. 20, 26–27, 52.

40 Sidney Webb und Beatrix Webb, Fheorie und Praxis der englischen Gewerkvereine. Vol. 1. Stuttgart: J.H.W. Dietz Nachf., 1898, s. 6.

41 Ferdinand Tonnies, Politik und Moral. Frankfurt: Neuer Frankfurter Verlag, 1901, s. 46.

42 Heinrich Herkner, Die Arbeiterfrage, 5. Aufl., Berlin: Guttentag, 1908, s. 116–117.

43 Protokoll des Parteitags zu Leipzig 1909. Berlin: Vorwarts, 1909, s. 48.

44 Scuola Pratica di Legislazione Sociale. Pro gramma e Nor me, Anno III. Milano: Societa Umanitaria, 1908.

45 Ibid., Anno IV. Milano: Societa Umanitaria, 1909, p. 5.

46 См. подробное исследование: Lily Braun, “Londoner Tagebuch”, Хеие Gesellschaft, 1906, 2. Jahrg. H. 29.

47 «В тесной связи с этими теоретическими тенденциями находится переворот в отношении руководителя к массе. На месте коллегиального управления местных комиссий с их неоспоримыми недостатками возникает официальное профсоюзное управление. Инициативность и компетентность становятся, так сказать, профессиональными особенностями, в то время как массе больше свойственна пассивная добродетель дисциплины. Эти теневые стороны чиновничества, безусловно, таят в себе серьезные опасности для партии, которые возникнут из последних нововведений, из назначений местных партийных секретарей в случае, если социал-демократическая масса не задумается о том, что упомянутые секретари могут остаться лишь представителями исполнительных органов и не станут восприниматься как компетентные инициаторы и руководители локальной жизни партии. Бюрократизм – в силу природного порядка вещей и особенностей политической борьбы – в социал-демокатиче-ской партии ограничен значительно сильнее, чем в профсоюзах. Здесь техническая специализация приводит к успехам в борьбе за повышение заработной платы, например в заключении сложных тарифных договоров и т. п.» (Rosa Luxemburg, Massenstreik, Partei und Gewerkschaften. Hamburg: Erdmann Dubber, 1906, s. 61).

48 «Здесь проявляется зарождающийся страх, к сожалению, свойственный народным правлениям, когда на месте истинной власти народа развивается неограниченная власть комитетов» (Wolfgang Heine, “Demokratische Randbemerkungen zum Fall Gohre,” SozialistischeMonatshefte, VIII. Jahrg., 1904, Bd. I, H. 4, s. 254.

49 Ахилл Лориа указывал на многочисленные точки пересечения между административной и экономической иерархическими системами. Самое существенное сходство между ними – ступенчатое, пирамидальное устройство. Лориа мог бы добавить к своей теории, что тем не менее вершины этих систем устроены по-разному: одна завершается пиком династии, другая – покатым краем олигархии. См.: Achille Loria, La sintesi Economica. Torino: Восса, 1909, p. 348.

50 Hans Block, “Uberspannung der Demokratie,” Neue Zeit, XXVI, Nr. 8, s. 264.

51 На примере более примитивных исторических эпох эта гипотеза развита в: Eben Mumford, The Origins of Leadership. Chicago: Chicago University Press, 1909, p. 1–12.

52 Jean-Jaques Rousseau, Le Contrat Social, p. 40; Жан-Жак Руссо, “Об общественном договоре”, в Жан-Жак Руссо, Трактаты. Москва: Наука, 1969, с. 168, 223.

53 25 Подобные взгляды высказывали в последнее время и именитые ревизионисты. См., например: Eugene Fourniere, La Sociocratie. Essai de Politique Positive. Paris: Giard et Briere, 1910, p. 98.

54 Carlo Pisacane, Saggio sulla Rivoluzione. Con prefazione di Napoleone Colajanni. Bologna: Libr. Treves di Pietro Virano, 1894, p. 121–125.

55 Victor Considerant, La Solution ou le Gouvernment direct du Peuple, Р 13–15.

56 A. A. Ledru-Rollin, Plus de Preseident, plus de Representants! 2 ed. Paris: La Voix du Proscrit, 1851, p. 7.

57 Ibid., р. п-12.

58 Pierre-Joseph Proudhon, Les Confessions d’un Revolutionnaire. Paris: Verboeckhoven, 1868, p. 286.

59 Например, в нескольких брошюрах: Errico Malatesta, L’Anarchia. Roma: Casa Ed. Pensiero, 1907; Эррико Малатеста, Избранные сочинения: краткая система анархизма. Москва: URSS, 2011; Errico Malatesta, La Politico Parlamentare nelMovimento Socialista. Torino: L’Allarme, 1903; Ferdinand Domela Nieuwenhuis, Het Parlamentarisme in zijn Wezen en Toepassing. Amsterdam: W. Sligting, 1906.

60 Каутский, Роза Люксембург и др. Даже в работах Карла Маркса можно обнаружить теоретическое недоверие к институту представительства.

61 Gaetano Mosca, Questioni Pratiche di Diritto Costituzionale. Torino: Frat Восса, 1898, p. 81, а также Gaetano Mosca, Sulla Teorica dei Governi e sul Governo Parlamentare. Roma: Loescher, 1884, p. 120.

62 «Избирательная система просто-напросто отдает власть в руки наиболее ловких избирателей» (H.G. Wells, Anticipations of the Reaction of Mechanical and Scientific Progress upon Human Life and Thought. London: Chapman and Hall, 1904, p. 58; Герберт Уэллс, Предвидения о воздействии прогресса механики и науки на человеческую жизнь и мысль. Москва: Типолитография товарищества И. Н. Кушнерев и Ко, 1902, с. 136). Безусловно, это правило применимо лишь к государствам с демократическим республиканским устройством.

63 «Если я хочу воспользоваться своим правом на поездку из Парижа в Марсель, я не стану запрещать вам поехать из Парижа в Марсель; осуществление моего гражданского права не лишает вас этого права. Но если я отправлю в Палату депутата, который будет работать за ваш счет и принимать решения, против которых вы всегда выступали, такой способ управления подразумевает несправедливое управление вами. Гражданское право – это личная свобода; политическое право – это право управления не только другими, но и собой» (Alfred Fouillee, “Erreurs Sociologique et Morales de la Sociologie,” Revue des Deux Mondes. Vol. LIV, p. 330).

64 Memoires de Louis XIV pour Instruction du Dauphin, annotees par Charles Dreyss. Paris, 1860. Vol. II, p. 123.

65 Rienz (van Koi), Socialisme et liberte. Paris: Giard et Briere, 1898, P- 243-253-

66 Hubert Largardelle, Le Parti Socialiste et la Confederation du Travail. Paris: Riviere, 1907, p. 24.

67 Например, можно посмотреть на типичные выражения Каутского: «Как и любая стратегия, стратегия измора связана с определенными обстоятельствами, в которых ее использование целесообразно. Было бы безумием пытаться применить ее в любых условиях. Блестящие успехи, которых мы в свое время добились с помощью этой стратегии, – недостаточная причина, чтобы обращаться к ней постоянно. Изменившиеся обстоятельства вполне могут потребовать отказаться от нее. На войне, когда враг грозится сместить нас с нашего фундамента или вовсе завладеть им, стратегия измора невозможна и нецелесообразна. В этом случае ради его сохранности мы сами должны его уничтожить, прежде чем до него доберется противник. Также от стратегии измора необходимо отказаться, если она приводит к деморализации или унынию в рядах наших войск, когда она может обернуться трусостью и дезертирством. Подбодрить и объединить армию сможет только отважная битва. Провал атаки неизбежен, когда мы заблокированы в тупике и можем выбрать только одно: победа над врагом или позорная капитуляция. В конце концов, необходима стратегия подавления, когда враг сам попал в клещи, когда у нас появляется удачная возможность нанести ему сокрушительный, возможно, смертельный удар. Перенос этих размышлений из военной сферы в политическую вряд ли нуждается в дальнейших комментариях» (Karl Kautsky, “Was Nun,” Neue Zeit, XXVIII Jahrgang, Nr. 29, p. 68).

68 Ср. сочинения Энгельса: Фридрих Энгельс, “По и Рейн”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 13, с. 233–281; Фридрих Энгельс, “Савойя, Ницца и Рейн”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 13, с. 593–636; Фридрих Энгельс, “Военный вопрос в Пруссии и немецкая рабочая партия”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 16, с. 35–78; Фридрих Энгельс, “Крестьянская война в Германии”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 13, с. 593–636; Фридрих Энгельс, “Военный вопрос в Пруссии и немецкая рабочая партия”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 7, с. 343–437; Фридрих Энгельс, “Может ли Европа разоружиться?”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 22, с. 383–415.

69 August Bebel, Nichtstehendes Heer, sondern Volkswehr. Stuttgart: Dietz, 1898; Август Бебель, He постоянная армия, а милиция. Петроград: Издательство Петроградского окружного управления всеобщего военного обучения, 1920, а также многочисленные выступления в рейхстаге о распределении военного бюджета, в которых Бебель поддерживает полную военную экипировку солдат.

70 Konig Friedrich Wilhelm IV, Briefwechsel mit Ludolf Camphausen. Berlin: Gebriider Paetel, 1906, p. 112.

71 Denkwiirdigkeiten des Filrsten Chlodwig zu Hohenlohe-Schillingsfurst. Bd. II. Stuttgart-Leipzig: Deutsche Verlags-Anstalt, 1907.

72 Маршал Эрмес да Фонсека в 1907 году был назначен военным министром. Реорганизация бразильской военной администрации – его работа. Предложенный им к рассмотрению законопроект о всеобщей воинской обязанности встретил жесткое сопротивление в обеих палатах парламента. В итоге предложение было принято благодаря энергичности Фонсеки и не в последнюю очередь благодаря угрозам увольнения. После этого его слава возросла настолько, что он не только остался в ведомстве, но и стал президентом республики на выборах 1910 года, набрав 102 тысячи голосов против 52 тысяч.

73 Julius Vahlteich, Ferdinand Lassalle und die Anfange der deutschen Arbeiterbewegung. Munchen: Birk, 1904, p. 74.

74 Pieter Jelles Troelstra, Inzaken Partijleiding. Rotterdam: Wakker, 1906, p. 103.

75 На партийном съезде итальянских социалистов в Болонье в 1904 году некоторые окружные делегаты высказались в поддержку ревизионистской резолюции вопреки воле избравших их членов партии. После этого им пришлось сложить с себя делегатские полномочия, однако, испугавшись новых трат и усилий, необходимых для организации новых выборов, а также из страха потерять своих избирателей их партийные товарищи вскоре решили предоставить им амнистию и восстановить в обязанностях. В мае 1906 года 24 члена социалистической палаты парламента сложили с себя полномочия из-за того, что отказались поддержать всеобщую забастовку. Все они без исключения были снова выдвинуты в своих избирательных округах и (за исключением трех человек) были избраны заново.

76 Это знал и Швейцер, когда он объявил генеральному собранию Всеобщего германского рабочего союза, что сложит с себя все полномочия, если ему как депутату рейхстага запретят собрать конгресс для решения вопроса об организации профсоюзов. Его биограф точно подмечает: «Свое положение Швейцер оценивал как очень прочное. Иначе бы он не решился на подобный ультиматум: будь он отвергнут, это могло бы стоить ему должности, за которую он так держался. Однако он не ошибся в границах своей власти, и, когда его упрекнули в том, что он оказывает недопустимое влияние на делегатов, в этом уже таилось признание его незаменимости. В этот раз он добился чего хотел» (Gustav Mayer, J. В. von Schweitzer und die Sozialdemokratie. Jena: G. Fischer, 1909, p. 223).

77 В тактических сражениях 1904 года флорентийский социалист профессор Гаэтано Пьераччини (реформист) согласился остаться на посту руководителя партии лишь в том случае, если все сторонники революционного движения будут из нее исключены.

78 Alexandre Dumas fils, Les Femmes qui tuent et les femmes qui votent. Paris: Caiman Levy, 1880, p. 54, 214.

79 Alexis de Tocqueville, De la Democratic en Amerique. Vol. i, Pt. II, p. 167; Алексис де Токвиль, Демократия в Америке. Москва: Республика, 1992, с. 376.

80 Max Stirner (Kaspar Schmidt), Der Einzige und sein Eigentum. Leipzig: Reclam, 1892, s. 272; Макс Штирнер, Единственный и его собственность. Москва: РИПОЛ классик, 2019, с. 290–291.

81 Типичный пример: депутат Леонида Биссолати, один из величайших представителей итальянской социал-демократии, со-основатель партии, вместе с другими известными социалистами был исключен из нее 5 ноября 1905 года на основе решения, вынесенного на партийном собрании в Риме, в котором участвовали не более 100 из 700 зарегистрированных членов римского отделения партии, несмотря на соотношение голосов 55 «за», 45 «против». То же партийное отделение в мае 1910 года выпустило яростную резолюцию об упразднении парламентской фракции, выражающей слишком теплые чувства к министру.

82 По поводу этого человеческого, слишком человеческого недостатка сокрушаются и в профсоюзных кругах. Как говорят пекари: «Во время каждой забастовки мы видим, что в распространении листовок, в пикетировании, в любой агитационной работе, необходимой во время забастовки, только некоторые наши сотоварищи добиваются невероятных успехов, в то время как большая часть бастующих, по большей части наши более молодые товарищи, все время пытаются уклониться от любой работы» (О. Allmann, Die Entwicklung des Verbandes der Backer und Berufsgenossen Deutschlands und die Lohnbewegungen und Streiks im Backgewerbe. Hamburg: Verlag von O. Allmann, 1900, s. 58).

83 Эти выводы я сделал из собственных наблюдений, осуществленных в трех крупных городах: Париже, Франкфурте-на-Майне и Турине. Во всех трех городах, несмотря на языковые и политические отличия, наблюдается картина общего запустения регулярных партийных собраний.

84 Ср.: Guilio Casalini, “Crisi di Impreparazione,” Critica sociale, Anno XIV, Nr. 1, 1904.

85 Filippo Turatti, “Ancora la Propaganda Improduttiva,” Critica sociale, Anno XIII, Nr. 14, 1903.

86 Об этих свойствах немецкого национального характера в связи с формированием немецкой социал-демократии рассуждали как немецкие, так и зарубежные теоретики. Карл Диль и вовсе именно им приписывает факт возникновения немецкой рабочей партии, а также ее масштаб: «Немецкая социалистическая партия – самая масштабная в мире, это, безусловно, связано с процессом исторического развития рабочего движения… как раз определенная политическая незрелость, возможность научить немцев дисциплине и подчинению позволили социал-демократии завоевать в Германии такое невероятное количество сторонников» (Karl Diehl, Uber Sozialismus, Kommunismus und Anarchismus. Jena, 1906, s. 226). Другой знаток немецкого рабочего движения справедливо обнаруживает противоречие между официальным учением исторического материализма и фактическим раболепием перед первыми лицами партии: «Как бы громко ни философствовала немецкая социал-демократия, как бы ни старалась их историческая философия ослабить определяющее влияние незаурядных личностей, их последователи изначально ни во что не ставили все эти теории. Массы всегда целиком полагались на слова своих господ, с 60-х годов и до настоящего времени, и если и можно упрекнуть немецкий народ в излишней доверчивости к авторитетам, то рабочее движение сыграло в этом не последнюю роль, хоть и облачилось в платье интернационализма» (Gustav Mayer, Die Losung der deutschen Frage im Jahre 1866 und die Arbeiterbewegung. Jena: Fischer, 1906, s. 227).

87 В Рейнской области, по мнению многих профсоюзных руководителей, важную роль играет беззаботный нрав местных жителей. «Рабочих сложно организовать, так как они больше увлечены развлечениями, чем серьезными собраниями; если и удастся их собрать, то удержать вместе получится только при наличии симпатичного им оратора, который умело чередует серьезность с шутливостью. Если заменить его кем-то, кто не будет в должной мере обладать необходимыми для члена профсоюза качествами, рейнская кровь снова закипит и большая часть членов профсоюза исчезнет» (Walter Troeltsch u. Р. Hirschfeld, Die deutschen sozialdemokratischen Gewerkschaften, Untersuchungen und Materialien uber ihre geographische Verbreitung. Berlin: Carl Heymanns Verlag, 1905, s. 71).

88 Письмо К. Маркса И. Б. Швейцеру из Лондона, 13 октября 1868 г., в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 32, с. 476.

89 Prokotoll der Verhandlungen. Wien: J. Brand, 1904, s. 90.

90 Edmund Fischer, Der Widerstand des deutschen Volkes gegen Wahlentrechtungen в Sozialist. Monatsheften, VIII (X), H. 10.

91 Edmund Fischer, Die Sachsische Probe, в: Sozialist. Monatsheften, VIII (X), Heft 12.

92 Классический пример мы находим в истории датского рабочего движения. В начале 1870-х годов было достаточно приговора и высылки в Америку лидера социалистов Луи Пио, чтобы на долгие годы подавить молодое и набиравшее силу рабочее движение (Rudolf Meyer, Der Sozialismus in Danemark. Berlin: August Schindler, 1875, s. 13). Густаф Банг описывает это поражение следующим образом: «Он (Пио) очень устал и был достаточно слаб, чтобы сдаться. Весной 1877 года он пошел на сделку с полицией и покинул страну навсегда. Вместе с ним уехал и Гелефф. Пио умер (1894) в Америке. Это поразило партию в самое сердце. Она доверяла Пио, верила в него слишком сильно, чтобы устоять на ногах после его смерти… Не появилось никого, кто мог бы занять освободившееся место, партия была слишком неорганизованна, не было никакой совместной работы, за которую можно было бы удержаться. Все союзы были распущены или медленно вымирали». (Gustaf Bang, “Ein Blick auf die Geschichte der danischen Sozialdemokratie,” XeueZeit, XVI Jahrg., Bd. I, Nr. 13, 25. Dezember 1897, s. 404–405).

93 Engelbert Kaser, Der Sozialdemokrat hat das Wort, 3. Aufl., Freiburg i. B.: Herder, 1905, s. 201.

94 Буржуазные газеты любят изображать лидеров социал-демократов в образе мотов и паразитов, выдвигая оскорбительные обвинения в том, что они живут на деньги рабочих. Первое нелепо. Последнее, может быть, и соответствует истине, но не может стать поводом для упрека со стороны социолога. Лидеры партии действительно живут на средства рабочих, но с их ведома и разрешения, до тех пор пока руководство способно оказывать народу услуги, ради выполнения которых оно было избрано. Стоит упомянуть о другом: тот факт, что рабочий класс способен на свои сэкономленные гроши содержать и поддерживать такой колоссальный партийный аппарат, как немецкая социал-демократия, говорит не в пользу теории обнищания рабочих и против (впрочем, сегодня почти забытой) теории железного закона заработной платы Лассаля. Ср. мой доклад на третьем итальянском научном конгрессе в Падуе в 1909 году: Roberto Michels, “Dilucidazioni sulla Teoria dell’Imniiserimento,” Giornale degli Economist!. Vol. XXXIX, Serie 2, 1909, p. 417–453.

95 В Италии для объявления забастовки к руководству партии просто обращаются за назначением депутата. Уже случалось такое, что региональное отделение партии требовало прислать депутата сроком на 14 дней, чтобы он смог изучить локальные трудовые отношения сельскохозяйственных рабочих, придумал варианты оптимизации, передал докладные землевладельцам и т. д. (Alessandri Varazzani-Costa, Relazione dela Direzione del Partito al Congresso d’lmola, settembre 1902. Imola: Coop. Tip. Editr., 1902, p. 7).

96 Cp.: Ettore Ciccotti, Psicologia del Movimento Socialista. Bari: Laterza, 1903, p. 151–152.

97 О таком случае из истории бременского рабочего движения рассказывает Эме: «Моему положению тогда не позавидуешь. Я одновременно был издателем, редактором, экспедитором, рекламным агентом, приказчиком, так сказать, мальчиком на побегушках. За год у меня не было ни одного свободного дня, чтобы мне не приходилось по 6–8 часов бегать вверх и вниз по лестницам и собирать ежемесячные партийные взносы, что зачастую было связано с определенными трудностями» (Bremer Biirger-Zeitung, 15. Jahrg., Nr. 225, 23. Sept. 1904).

98 Впечатляет количество социалистических агитаторов и руководителей, признанных душевнобольными. Карло Кафиеро, Жан Вольдер, Бруно Шенланк, Георг Йекх – все они умерли в психиатрических лечебницах. Лассаль был близок к нервному срыву, когда решил посвятить себя Елене фон Дённигес. Последствия переутомления связаны с высокими требованиями к лидерам партии.

99 «Руководители обладают преимуществом находиться на самой вершине партии и отважно отражать все удары врагов, предназначенные партии» (August Bebel, “Ein Nachwort zur Vizeprasidentenfrage und Verwandtem,” XeueZeit, Nr. 21,1903, p. 21). Это утверждение, конечно, верно только в условиях мирного времени.

100 Благодарность – прекрасное средство завоевания власти, благоприятная почва для далеко идущих притязаний. Ту роль, которую сыграла благодарность в больших государственных союзах, еще только предстоит оценить. Безграничная власть основателя империи Бисмарка, продолжавшаяся еще 30 лет, в значительной степени была основана (как сверху, так и снизу) на ней. Макс Нордау с полным правом отмечал: «Без зазрения совести все злоупотребляют самой трогательной и самой достойной добродетелью нашего народа – благодарностью» (Мах Nordau, Die Krankheit des Jahrhunderts. Leipzig, в: Elischer, 1888, s. 247). В Италии депутаты, добившиеся признания благодаря Рисорджименто, в первое время после установления королевства побеждали на всех выборах, пользуясь неизменной благодарностью избирателей. (Ср.: Pasquale Turiello, Governo е Governati in Italia. Fatti 2a, Bologna: N. Zanichelli, 1889, p. 325.)

101 В бельгийском рабочем катехизисе на вопрос: «Разве не изменилось многое в течение последних лет?» мы находим ответ: «Да, благодаря неустанной агитационной работе де Папа, Жана Вольдера, Ж. Дефне, Леона и Альфреда Дефюиссо, Вандервель-де, Анзееле и многих, многих других рабочие стали осознавать свои гражданские права» (Alphonso Octors, De Catechismus van den Workman. Gent: Volksdrukkerij, 1905, p. 6).

102 He соответствует действительности (как зачастую предполагают лидеры) тот факт, что демократические массы склонны к неблагодарности. О демократии в жизни государства пишет Рошер: «В то время как аристократия или монархия становятся причиной возникновения сознательной и обдуманной неблагодарности, неблагодарность, вызванная демократией, связана только с неумышленным забыванием, вызванным частой сменой партий и взглядов» (Roscher, Politik, р. 396). Демократия внутри партии, которой не известна «смена партий», куда реже оборачивается неблагодарностью.

103 В особенно благородной и жертвенной форме проявляется среди организованных масс немецкой социал-демократии благодарность к стареющему Либкнехту. Как только его силы начали слабеть, он был назначен главным редактором Vorwarts и получал (пусть и не без некоторых споров по этому поводу) оклад в размере 7200 марок (см. протокол заседания социал-демократической партии во Франкфурте 1894 года). Когда после его смерти стало известно, что, как можно было догадаться, его семья находится в бедственном материальном положении, партия оплатила расходы на обучение всех сыновей Либкнехта. Эдуард Бернштейн пишет, что Шиппель не был исключен из партии на бременском съезде 1904 года только из благодарности. «Мы снова наблюдаем прекрасный человеческий порыв, который уже обнаруживал себя на других съездах немецкой социал-демократической партии. Мы говорим об очевидном отказе выносить политический смертный приговор тому, у кого на счету столько заслуг перед партией». Это «без сомнения благороднейшие чувства, на которые только способно человеческое сердце: уважение к заслугам, отвращение к любым грубым нарушениям» (Eduard Bernstein, “Was Bremen gebracht hat,” Xeue Montagsblatt, Jahrg. I, Nr. 22, 26. Sept. 1904).

104 Именно этими причинами Бернштейн объясняет озлобленность, которой было охвачено большинство партийных членов на съезде в Дрездене после того, как распространился слух о решении радикально настроенных членов партии не переизбирать Игнаца Ауэра в правление из тактических соображений. Большинство же видело в нем «воплощение важного для партии исторического этапа» и чувствовало «сплоченность» с ним (Eduard Bernstein, “Die Demokratie in der Sozialdemokratie,” Sozialistische Monatsheften, 3. Sept. 1908, s. 1109). На наш взгляд, последний случай объясняется также всеобщим страхом масс перед сменой лидера.

105 Очевидна аналогия с религиозной сектой, орденом. Как замечает Ив Гио: «Современные партийные члены ведут себя в точности как средневековые монахи, которые, верно повинуясь учению своего наставника, именовались доминиканцами, бенедиктинцами, августинианцами или францисканцами» (Yves Guyot, La Сотеdie Socialistе. Paris: Bibl. Charpentier, 1897, p. 111).

106 По Зомбарту, социал-демократия увеличивает количество, но жертвует качеством. Он говорит: «Она должна защищать выдающихся людей, чтобы ставить на место прилежных рутинеров. Что сегодня делать Марксу в редакции Neue Zeit или даже Sozialistische Monatshefte, что делать Лассалю в рейхстаге?» (Werner Sombart, Die deutsche Volkswirtschaft im 19. Jahrhundert, s. 528).

107 James George Frazer, Psyche’s Task. London: Macmillan, 1909, p. 56.

108 См. рассказы очевидцев о речи Лассаля в Ронсдорфе 22 мая 1864 года в: Ferdinand Lassalle’s Gesamtwerken. Bd. II. Leipzig: Verlag von Karl Fr. Pfau, 1902, p. 301.

109 В речи в рейхстаге 17 сентября 1878 года (JPiirst Bismarck Reden. Bd. VII. Leipzig: Reclam, 1898, s. 85).

110 Helene von Racowitza, Meine Beziehungen zu Ferdinand Lassalle. Breslau, 1879, s. 84.

111 Adolf Rossi, Die В ewe gang in Sizilien. Stuttgart: Dietz, 1894, s. 35.

112 Ibid., s. 8.

113 Adolf Rossi, Die Bewegung in Sizilien. Stuttgart: Dietz, 1894, s. 34. Де Феличе и сегодня почитают за полубога, особенно в Катании, где он занимал пост главы городской администрации и вел активную и разностороннюю социалистическую деятельность (см.: Gisela Michels-Lindner, Geschichte der Modernen Gemeindebetriebe in Italien. Leipzig: Duncker u. Humblot, 1909, s. 77).

114 Enrico Ferri, La Questione Meridionale. Roma: Asino, 1902, p. 4.

115 Ср. репортаж об агитаторской деятельности в Бернли в: Justice. Vol. XXVIII, Nr. 1355 (1910).

116 Savino Varazzani, “Una Famiglia Socialista,” Avanti della Domenica, Anno II, No. 67; Savino Varazzani, “Reo di Leso-Socialismo,” Avanti della Domenica, Anno II, No. 68.

117 Roberto Michels, Storio del Marxismo in Italia. Roma: Mongini, 1910, p. 148.

118 Bernard Shaw, “Manuel du parfait Revolutionnaire,” Grand Revue, Annee XIV, fasc. 5. Paris, mai 1910.

119 Очень точно замечает Жорж Санд: «Я всю жизнь старалась быть скромной. Я бы не хотела жить в окружении людей, убежденных, что я не могу ошибаться. Я способна прийти в себя» (George Sand, Journal d’un Voyageur pendant la Guerre. Paris: M. Levy Freres, 1871, p. 216–217).

120 Суггестивная власть публичных выступлений образованных лидеров описана политиком, который и сам в достаточной степени обладает ею: «Для политического оратора самое главное – не степень владения материалом, не способ самоподачи, а тот момент, когда он уже не говорит, но плывет, поддерживаемый тысячами внимательных, дружественных или враждебных взглядов, вдохновляющий тысячи трепещущих сердец. Это борьба и тяжелый труд, даже для великих, одобрение и осмеяние, все замерли – и вдруг забурлила кровь, и снова продолжается плавное движение, словно на мягком облаке, словно жаворонок в порыве ветра – вдаль… На столе поблескивают липкие пятна от кружек… а он стоит за кафедрой и парирует каждый взгляд. К нему стремятся красные сердца, к нему тянутся тысячи нитей» (Adolf Koster, Die zehn Schornsteine. Munchen: Langen, 1909, s. 113).

121 Эти слова могли принадлежать и Карлейлю: «Ловко и проворно приводить в движение язык – вот единственный способ для уважающего себя человека выдвинуться в Англии XIX века» (Thomas Carlyle, Latter Day Pamphlets, No. V, Stump Orator, p. 167; Томас Карлейль, Памфлеты последнего дня. Санкт-Петербург: Типография инженера Г. А. Бернштейна, 1907, с. 32).

122 J. Ernest-Charles, “Les Lettres du Parlement,” La Revue, 1901. Vol. XXXIX, p. 361.

123 Можно сказать, что недостаток ораторского мастерства – часть целого комплекса причин, почему в Германии, несмотря на всю ученость и интеллектуальный авторитет, осталась незамеченной фигура Эдуарда Бернштейна, в Голландии со своего почетного места был смещен Домела Ньивенхёйс, а во Франции остроумный и эрудированный Поль Лафарг, несмотря на свои близкие отношения с Марксом, был вынужден уступить пост руководителя заурядному Геду – оратору.

124 Adolfo Zerboglio, “Ancora la propaganda improduttiva,” Critica Sociale, Anno XIII, No. 14.

125 Об эмотивной связи между руководством и массами см.: J. К. Kochanowski, “Urzeitklange und Wetterleuchten geschichtlicher Gesetze in den Ereignissen der Gegenwart,” Die Wage, Sept. 1906, Sonderabdruck, p. 9.

126 Cp.: Rienzi (H. van Koi), Socialisme et Liberte, p. 250; Gabriel Tarde, “L’Action Inter-Mentale,” Grand Revue, IV, No. 11, p. 331; Ettore Ciccotti, Psicologia delMovimento Socialista, p. 128; Eugene Fourniere, La Sociocratie, p. 128.

127 Gabriel Tarde, “L’Action Inter-Mentale,” p. 334.

128 Известно, что для Лассаля было очень важно заполучить в свой союз известных людей. Он всегда отдавал должное внешней пышности и с удовольствием «наводил лоск», рьяно пытался привести во Всеобщий немецкий рабочий союз столько буржуа, сколько было возможно. В своей знаменитой последней речи он хвастался, что в его союзе «достаточно людей, которые происходят из буржуазных слоев», «целый ряд выдающихся писателей и философов» (Ferdinand Lassalle, Die Agitation des Allgemeinen deutschen Arbeit er v ereins und das Versprechen des Kbnigs von Preufen. Berlin: Verlag des Vorwarts, 1892, p. 40). Даже Бернштейн, который не слишком высоко ценил Лассаля, отдавал должное его безудержному стремлению привлечь как можно больше знаменитостей в ряды рабочего союза (см.: Eduard Bernstein, Ferdinand Lassalle und seine Bedeutung fur die Arbeiterklasse. Berlin: Verlag des Vorwarts, 1909, p. 55).

129 Gabriel Tarde, “L’Action Inter-Mentale”.

130 David Hume, An Enquiry concerning the Human Understanding. Oxford: Clarendon Press, 1902, p. 85; Давид Юм, Сочинения. T. 2. Москва: Мысль, 1996, с. 72.

131 Социалисты поначалу принимали участие в выборах весьма нерешительно и с большой осторожностью; они руководствовались теоретическими представлениями о парламентаризме, от которых сегодня не осталось камня на камне. Вильгельм Либкнехт в 1869 году (спустя несколько лет после первого участия в выборах в северогерманский рейхстаг) и Энрико Биньями в 1882 году (когда расширение избирательных прав для рабочих положило конец существующим до этого запретам на участие в выборах) сочли необходимым опубликовать объяснительные обращения, в которых они указывали на второстепенное значение парламента. Либкнехт заявил: «Мы не можем обращаться к массам напрямую. В чем тогда практический смысл выступлений в рейхстаге? Ни в чем! Бессмысленная болтовня – удел безумцев. Ни одного преимущества. Сплошные недостатки: поступиться принципами, низводить серьезную политическую борьбу до глупой показухи, убеждать народ в том, что бисмарковский «рейхстаг» призван решить общественные проблемы» (Paul Kampffmeyer, Wandlungen in der Theorie und Taktik der Sozialdemokratie. Munchen: Birk, 1904, s. 33). Биньями разделял взгляды Либкнехта. По поводу участия в выборах он заявил, что избранные депутаты-социалисты будут держаться подальше от законотворчества, а главная цель их присутствия в парламенте – со своей высокой трибуны заявить об упразднении тех привилегий, которые привели их на вершину (Enrico Bignami, Il Candidate Socialista. Milano: Piebe, 1882, p. 3). До тех пор пока парламенту известны их взгляды, «практическая» работа социалистов, безусловно, весьма затруднена.

132 При этом их навыки не обязательно должны быть выдающимися. Порой достаточно и самых поверхностных знаний. Весьма справедливо замечено, сколько драгоценного времени (особенно в государствах с парламентской системой) тратит руководитель партии на плетение интриг и т. д. и как часто он, подобно журналисту, вынужден говорить о материях, в которых не разбирается.

133 Ettore Ciccotti, Montecitorio. Roma: Mongini, 1908, p. 44–45, 74-Чиккотти называет такие комиссии резиденцией или отправной точкой олигархии в парламентской системе.

134 Письмо, полученное из Лондона редакцией Volksstimme от 2 февраля 1909 года посвященное ежегодному конгрессу английской рабочей партии: «Вопреки всем ожиданиям последние два дня конгресса прошли на удивление мирно. Стало очевидно, что все ведущие партийные руководители единодушно поддерживают предложенную тактическую линию. Но этому способствовало и выдающееся мастерство партийного правления, которому удалось организовать заседание, распределить обсуждаемые вопросы с большой осторожностью и умело обойти все острые темы»… «Первая профилактическая мера генеральной профсоюзной комиссии заключалась в исключении из повестки заседания тех вопросов, в обсуждении которых, на их взгляд, не было необходимости». Ни автор письма, ни редакция не сочли необходимым высказать свою позицию по этому поводу.

135 Тот, кто незаменим, способен подчинить себе прирожденного лидера. Как рассказывает Рошер, один северогерманский деспот размышлял над назначением некоего выдающегося чиновника в соседнем княжестве. Он спрашивал у министра, действительно ли незаменимым будет этот чиновник. Получив утвердительный ответ, князь заявил: «Пусть идет, мне не нужны незаменимые» (Roscher, Politik, s. 359).

136 Condorcet, L’Esquisse d’un tableau historique des progres de I’esprit humain. Paris: Bibliotheque Nationale de France Edition del Bibliotheque Nationale, 1800, p. 186; Ж.А. Кондорсэ, Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М.: СОЦЭКГИЗ, 1936, с. 165.

137 Adoplhe Thiers, Histoire de la Revolution Frangaise. Vol. II. Leipzig: Brockhaus, 1846, p. 141. Парадоксальная, нелогичная взаимосвязь между неограниченной народной независимостью и деспотичной опекой их руководства красной нитью проходит сквозь выступления многих якобинцев (см.: (Euvres de Danton, recueillies et annotees par A. Vermorel. Paris: Cournol, 1866, p. 119).

138 Victor Considerant, La Solution ou le Gouvernement Direct, p. 41

139 James Ramsay MacDonald, Socialism and Society. London: Independent Labour Party, 1905, p. XVI–XVII.

140 Ernest Belfort Bax, Essays in Socialism New and Old. London: Grant Richards, 1806, p. 174–182.

141 Ernest Belfort Вах, Essays in Socialism New and Old. London: Grant Richards, 1806, p. 174–182.

142 Fausto Pagliari, Le Organizzazioni e i loro impiegati. Torino: Tipografia cooperativa, 1908, p. 3, 5, 8.

143 Rienzi (H. von Koi), Socialisme et Liberte, p. 250.

144 Об этом же говорил и миланский политик Гульельмо Гамбаротта после того, как покинул ряды социал-демократов, не сумев стать чиновником, и подался в ряды буржуазных радикалов. См. его статью: Guglielmo Gambarotta, “La funzione dell'uomo politico,” Rivista Critica del Socialismo, 1899, Anno I, fasc. 9, p. 888.

145 В протокол конгресса, прошедшего в Готе в 1875 году, на основе которого создавалась современная социал-демократическая партия, включены 73 делегата, из которых 15 человек либо сохранили верность партии до конца жизни, либо продолжают активно участвовать в ее деятельности: Ауэр, Бок, Блос, Гельб, Грилленбергер, Либкнехт, Лёвенштайн, Дреезбах, А. Капелль, Молькенбур, Хоффман, Бебель, Моттелер, Штолле (ProtokollFrankfurter Volksstimme: Waffenkammer des Sozialismus, eine Sammlung alter und neuer Prop agandaschriften, VI. Halbsjahrband, Januar bis Juni 1906, s. 122). В основном составе партии нет такой стабильности, как в рядах ее руководства. Мы можем сделать подобный вывод хотя бы из содержания отчета социал-демократического союза Мюнхена 1906 года, где приводится следующая статистика о сроке, в течение которого в союзе были зарегистрированы его члены. Цифры в скобках указывают на количество членов союза, включая членов, привлеченных извне. Членами союза значились:

до ½ года: 1502 члена = около 23 % (1582);
от ½ до 2 лет: 1620 членов = около 24 % (1816);
от 2 до 3 лет: 684 = 10 % (995);
от 3 до 4 лет: 1020 = 15 % (1967);
от 4 до 5 лет: 507 = 7.% (891);
от 5 до 6 лет: 270 = 4 % (844);
от 6 до 7 лет: 127 = 2 % (604);
от 7 до 8 лет: 131 = 2 % (289);
более 8 лет: 833 = 12.% (1666).

146 Сотни социал-демократов, так же как немного раньше Бебель, во времена принятия «исключительного закона против социалистов» были вынуждены искать убежища и источника заработка за границей. Более 80 человек из тех, кто работал в партии агитаторами, редакторами, депутатами, до того как разразилась законодательная буря, оказались вынуждены покинуть страну, большинство из них навсегда. «Это был значительный удар по нашим силам» (Protokoll der Verhandlungen des Parteitags zu Halle A. S., 1890, s. 29). В самые тяжелые времена массовый исход был весьма ощутим. Незадолго до выборов 1881 года (которые тем не менее утвердили жизнеспособность Социал-демократической партии Германии) страну были вынуждены покинуть Фридрих Вильгельм Фрицше (ум. 1905) и до сих пор здравствующий критик Лассаля Юлиус Фальтайх. Оба – бывшие сторонники Лассаля и правовые представители социал-демократической партии. Фальтайх, однако, оказался потерян лишь для немецкого рабочего движения, так как продолжает партийную деятельность на посту редактора социал-демократической немецкоязычной газеты в Нью-Йорке. Еще ранее, в 1840-е и 1850-е годы, под давлением реакционизма значительное число выдающихся политиков немецкого рабочего движения были вынуждены покинуть Германию и переехать в Соединенные Штаты Америки. В 1872 году Ф. А. Зорге, сооснователь Die Neue Zeit, выполнявший обязанности «мнимого» секретаря Маркса, после переноса генерального совета Интернационала переехал из Лондона в Нью-Йорк, а позже целиком посвятил себя занятиям музыкой; поэт Роберт Швайхель уехал в начале 1850-х годов (позже, однако, вернулся в Германию).

147 Ср. регистрационные списки Protokoll iiber die Verhandlungen des Perteitages zu Koln. Berlin: Verlag Vorwarts, 1893, s. 280), в статье Onzieme Congres National du Parti Ouvrier tenu a Paris du 7 au 9 oct. 1893 (Lille: Imp. Ouvriere S. Delory, 1893, p. 9, а также II Congresso di Regio Emilia, verbale stenografico. Milano: Tipografia degli Operai, 1893, P- 57.

148 Из этого, разумеется, не стоит делать вывод, что измена или непостоянство – национальные французские черты. Эти факты объясняются общими тенденциями французской исторической традиции и устройством политической демократии, подробный анализ которых увел бы нас далеко от предмета нашего исследования.

149 В Третьей французской республике для предотвращения военной диктатуры и цезаризма было принято соглашение, согласно которому ни один генерал армейского корпуса не мог занимать свою должность дольше трех лет.

150 Werner Sombart, Waum gibt es in den Vereinigten Staaten keinen Sozialismus. Tubingen: J. C.B. Mohr, 1906, p. 43; Вернер Зомбарт, “Почему в Соединенных Штатах нет социализма?”, в: Вернер Зомбарт, Избранные работы. Москва: Территория будущего, 2005, с. 240.

151 К такому решению пришли недавно и члены голландской социал-демократической партии.

152 Ср.: Protokoll des Parteitages zu Dresden, s. 361, 373.

153 Ф. Науманн пишет о демократах следующее: «Их руководство сменяется реже, чем государственные секретари и министры. Демократические выборы остаются верны себе. Их частные результаты невозможно предсказать, но их общий эффект более предсказуем, чем политика князей. Любая демократия следует древней, тяжеловесной традиции, которая очень медленно и почти незаметно влияет на сознание масс. Монархические движения не испытывают недостатка в устаревших формах, но и организм демократии чем дольше существует, тем сильнее обрастает набором устоявшихся выражений, программ и привычек. Только после того, как новые идеи распространятся по всей территории страны, они смогут проникнуть и в существующие партии. Для большинства естественная неторопливость избранного парламентского правления может стать как удачей, так и несчастьем» (Friedrich Naumann, Demokratie und Kaiser turn, p. 53). Доказательство того, что и в зарубежных организациях, основанных на принципах демократии, проявляются те же тенденции к сохранению состава руководства, можно найти в параграфе регламента об объявлении всеобщей забастовки, недавно (3 февраля 1910 года) составленном Всеобщей итальянской конфедерацией труда Италии. Регламент утверждает демократическую необходимость проводить референдум в отдельных партийных секциях перед тем, как объявить всеобщую забастовку, а также представлять протокол заседания, в котором изложена позиция рабочей партии. Однако далее следует уточнение, согласно которому, если решение, принятое в результате референдума, не совпадает с решением председателей правления конфедерации, такое решение не означает вынесения вотума недоверия руководству. В этом случае очевидна низкая степень министерской ответственности внутри итальянского рабочего движения по сравнению с итальянскими буржуазными силами. В Англии, как нам известно от Веббов, состав чиновников профсоюзного движения значительно устойчивее состава чиновников английской альтернативной гражданской службы. В Объединенной ассоциации машинных хлопкопрядильщиков даже принято уставное соглашение, в соответствии с которым официальные представители власти сохраняют свои посты до тех пор, пока члены профсоюза не будут удовлетворены их работой. См.: Sidney Webb und Beatrix Webb, Theorie und Praxis der englischen Gewerkvereine, p. 16.

154 Roscher, Politik, s. 392.

155 На одном из заседаний VII итальянского конгресса профсоюзов (Модена, 1908) было объявлено, что руководители должны знать и выбирать состав партии, а также выполнять функции правительства (см.: Fausto Pagliari, Le Organizzazioni e i loro impiegati, p. 8). В Англии эти пожелания уже осуществились. Там новоявленных чиновников профсоюзов на службу принимают лично старые члены профсоюзного правления (см.: Sidney Webb and Beatrice Webb, The History of Trade Unionism. Vol. I. London: Longmans, Green and Co., 1907, p. 87).

156 Fernand Pelloutier, Histoire des Bourses du Travail. Paris: Schleicher Freres, 1902, p. 150.

157 В. Хайне отмечает: «Мы хотим, чтобы народ правил самостоятельно. Наша партийная программа требует, чтобы все важнейшие проблемы решались через голосование и прямое законодательство. Но в решении простых и насущных вопросов кто заслуживает народного доверия?.. Когда партийные функционеры сами определяют, кто имеет право присоединиться к их кругам, возникает опасность, что свежая кровь и новые идеи остаются за пределами партии, власть коснеет, а это первый признак олигархии и бюрократии. Дальнейшие последствия этих тенденций: упадок инициативности и заинтересованности в духовной жизни партии, упрямая и бездумная склонность держаться за установленные порядки. В этом смысле хорошая бюрократия опаснее плохой» (Wolfgang Heine, “Demokratische Randbemerkungen zum Fall Gohre,” s. 282).

158 Robert Michels, “Die deutsche Sozialdemokratie im internationalen Verbande,” Archwfur Sozialwissenschaft, Bd. XXV, s. 213.

159 Макс Лоренц помимо целого ряда социалистических брошюр значится автором и «ревизионистских» сочинений: Мах Lorenz, Die Marxistische Sozialdemokratie. Leipzig: Georg. H. Wigands Verlag, 1896.

160 За последнее время целый ряд выдающихся руководителей социалистических партий перешел в правительственный лагерь и потому находится в состоянии ожесточенной вражды со своими бывшими соратниками: Рене Вивиани, ставший министром; Виктор Оганьёр, бывший социалист и мэр Лиона, сейчас генерал-губернатор Мадагаскара; Габриэль Девиль, основатель Французской рабочей партии; Александр Зеваэс, один из одареннейших лидеров гедистов; Жозеф Саррот и многие другие.

161 Arturo Labriola, Riforme е Rivoluzione Sociale. Milano: Soc. Edit. Milan, 1904, p. 17.

162 Бебель, насколько нам известно, до сих пор придерживается своего мнения по поводу этого случая 1872 года в отличие от официального историка партии доктора Франца Меринга: Franz Mehring, Geschichte der deutschen Sozialdemokratie, Bd. IV, s. 66. Последние слова Швейцера после его исключения из союза Меринг комментирует следующим образом: «Нельзя не проникнуться глубоким сочувствием, читая эти слова. Честные и умные последние слова человека, который в самые тяжелые времена уверенной рукой вел социал-демократическую партию вперед, верно служил благу пролетариата, он стал жертвой собственных стараний, совершил несправедливый поступок, за что был подвергнут еще большей несправедливости».

163 Ernst Gunther, “Die Revisionistische Bewegung in der deutschen Sozialdemokratie,” Jahrbuch fur Gesetzgebung (Schmoller), 1906, XXX Jahrg., H. 1, s. 253.

164 Ernst Gunther, “Die Revisionistische Bewegung in der deutschen Sozialdemokratie,” Jahrbuch fur Gesetzgebung (Schmoller), 1906, XXXJahrg., H. 1, s. 253.

165 «За государство только те, кому оно приносит много выгоды».

166 Высокая степень финансовой зависимости накладывает отпечаток и на эмоциональное состояние. Можно увидеть, как в парламентах, где отдельные организации самостоятельно обеспечивают содержание своих парламентских представителей, партийные чиновники и лидеры профсоюзов лучше выполняют свои непосредственные функции – членов партии и профсоюзных функционеров, в то время как в парламентах, в которых члены правления получают внушительное правительственное жалованье, они ведут себя как независимые парламентарии.

167 Protokoll liber die Verhadlungen des Parteitages der sozial-demokratischen Partei Deutschlands, abgehalten zu Bremen, 10–24. September, 1904, Berlin: Verlag Vorwarts, s. 272.

168 Такое же обязательное постановление действует в Гисене и других регионах.

169 См. передовую статью: “Il Congresson di Brema,” Avanti, Anno VIII, No. 2608.

170 В 1909 году Джолитти неоднократно высказывал сомнения по поводу введения обязательного оклада для депутатов итальянского парламента, ему казалось, что такая мера может ослабить влияние парламента в стране. Депутатский мандат выдается народом как mandate gratuito (ср.: Atti del Parlamento Italiano. Camera del deputati, sessione 1909. Roma, 1909, p. 518). В 1885 году Бисмарк тоже предпринял попытку ограничить выплаты депутатских окладов, назвав их «доходом, унижающим достоинство» в соответствии с прусским правом.

171 Во Франции, где, как известно, депутаты получают довольно высокое жалованье, было замечено, что самые бедные избирательные округа в парламенте представлены самыми богатыми депутатами. См.: Eugene Fourniere, La Sociocratie, p. 109.

172 Относительно Франции см.: A. Jobert, “Impression de Congres,” Guerre Sociale, 2ieme annee, No. 45.

173 Protokoll, s. 166, 265. См. также дискуссию вокруг сходного случая Лили Браун на партийном съезде в Мюнхене в 1902 году (Protokoll, s. 250).

174 Ср.: Heinrich Herkner, Die Arbeit erf г age, s. 116, Richard Calwer, “Prinzipien und Meinungsfreiheit,” SozialistischeMonatshefte, X (XII), H. 1. В Италии один из профсоюзных руководителей, заполняя анкету о финансовом содержании партийных сотрудников, на вопрос: «За счет чего осуществляется возмещение ущерба рабочим?» иронично заметил: «За счет бесконечного порицания!» (Fausto Pagliari, Le Organizzazioni e i loro impiegati, p. 11).

175 Lamberto Paoletti, “Un Cimitero di Cooperative,” Giornale degli Economisti, Sett. 1905, p. 266.

176 Heinrich Herkner, Die Arbeiterfrage, p. 114.

177 Protokoll, s. 116–131.

178 Ibid., s. 69.

179 См. речь Рихарда Фишера на партийном съезде в Берлине в 1892 году.

180 Ср.: Richard Calwer, Das kommunistische Manifest und die heutige Sozialdemokratie. Braunschweig: Gunther, 1894, s. 38.

181 Enquete sur la Crise Syndicaliste, Reponse de E. Klemczynksi. Mouvement Socialiste, XI, No. 215–216, p. 302.

182 Paul Louis, Histoire du Mouvement Syndical en France (1789–1906). Paris: Alcan, 1907, p. 244. C 22 марта 1901 года оклад администратора Жоржа Ивто был увеличен до 8 франков в день.

183 Paul Louis, Histoire du Mouvement Syndical en France (1789–1906), p-198-199-

184 Renato Brocchi, L’Organozzazione di Resistenza in Italia. Macerata: Libr. Editr. Marchigiana, 1907, p. 137.

185 В соответствующем фрагменте составленной по этому поводу резолюции говорится буквально следующее: «В ходе последнего обсуждения того факта, что должностная выплата каждому члену прусской палаты депутатов составляет 15 марок в день, мы не могли не прийти к выводу, что в этом случае мы сами создадим рассадник для предательства наших принципов и взрастим должностных парламентариев (наши принципы святы, наши депутаты – люди чести, однако человек – это продукт отношений и потом может стать уже слишком поздно» (Eduard Bernstein, Die Geschichte der Berliner Arbeiterbewegung. Berlin, 1907, Buchhandl. Vorwarts, Vol. II, p. 160).

186 Egidio Bernaroli, Manualeper la Costituzione, p. 27.

187 Eduard Bernstein, Die Demokratie in der Sozialdemokratie, s. 1108.

188 Е. Klemczynksi, La Crise Syndicaliste, p. 301.

189 Эту опасность осознают даже оптимисты: Ettore Ciccotti, Psicologia del Movimento Socialista, p. 127.

190 Eduard Bernstein, Die Natur und die Wirkungen der kapitalistischen Wirtschaftsordnung. Berlin: Buchhandlung Vorwarts, 1909, s. 12.

191 Во времена партийной борьбы с так называемой молодежью было вынесено партийное постановление о книжной торговле доктора Бруно Вилле, в книгах которого не было ничего оппозиционного (детская литература и поэзия), запретившее их продажу в партийных книжных лавках. Вместе с вынесением постановления Рихард Фишер написал Вилле 6 ноября 1891 года: «Наша партия – это не мутная идейная община, но реальная организация с определенным количеством функционирующих органов. Меньше всего нам хочется спускать кого-то на землю и рушить воздушные замки и представления о “духовном единстве и общности”, но как раз поэтому партия должна следить за тем, чтобы внутри партийных организаций члены партии подчинялись общим порядкам и правилам. Если кто-то отказывается подчиняться общей дисциплине и объединяется с противниками партии, он тем самым отказывается от прав и преимуществ, которые обеспечивает партия своим сторонникам. Одно из таких прав – право на книготорговлю. Поэтому наше решение кажется нам справедливым» (Hans Muller, Der klassenkampf in der deutschen Sozialdemokratie. Zurich: Verlagsmagazin J. Schabelitz, 1892, s. 119). См. также выступление Эльма на партийном съезде в Мангейме в 1906 году. Финансовые последствия таких запретов особенно серьезны там, где рабочие привыкают питаться духовной пищей, которую готовит для них партия. То есть в Германии.

192 Wolfgang Heine, “Demokratische Randbemerkungen zum Fall Gohre,” s. 283.

193 В романе Ф. Э. Террануса “Der Hurrahschreier”, опубликованном в июле 1908 года на страницах франкфуртской Volksstimme, один из персонажей – Удо Гебхардт, разделяющий социалистические взгляды, объясняет, почему он не вступает в партийные ряды, несмотря на свои убеждения. Он спрашивает сына, молодого адвоката, давнего члена социалистической партии: «Разве вас не держат в строжайшей дисциплине? Разве вас не ограничивают? Не принуждают?.. Не распространились ли в ваших рядах раболепие и слепое повиновение?» Эти горькие слова были завуалированным призывом самого автора (Volksstimme, 19 Jahrg., Nr. 138).

194 “Die Gewerkschaften Deutschlands,” Schwabische Tagwacht, 27. Jahrg., Nr. 191, 17. Auf. 1907.

195 Типичный пример мы находим в статье «Похвала из уст врага», написанной к окружным выборам в регионе Гессен и адресованной целому кругу избирателей, в которой мы находим следующие пассажи: «Сейчас, накануне выборов в ландтаг, можно вспомнить о том, как высоко представители руководящей национал-либеральной партии ценят деятельность наших товарищей в гессенском ландтаге. Шесть лет назад в Kolnische Zeitung – также накануне выборов в ландтаг – появилась статья, посвященная гессенским делам и делам партий ландтага, в которой последние подверглись объективной критике. Автор статьи, без сомнения, хорошо знакомый с гессенскими делами, выносил весьма жесткий приговор в первую очередь своим партийным товарищам, национал-либералам, которые в то время обладали наибольшей властью в ландтаге. Про наших же товарищей он, в свою очередь, написал следующее: «Гессенские социал-демократы – явление весьма особое. Они не только прилежно выполняют свою работу – в том, что касается выполнения партийных заданий, они работают прилежнее всех остальных, – но зачастую берут на себя и руководящие функции. Некоторые члены руководящих политических партий могли бы брать пример с деловитости слесаря – социал-демократа Ульриха из Оффенбаха, с того, как он составил репортаж о работе финансовой комиссии, проверке обеспечения университетов и школ, проявил себя как самый ревностный и лояльный власти покровитель культуры. Его поддерживает его товарищ – доктор Давид, несмотря на свое доктринерство и утопизм, в интеллектуальном плане превосходящий многих партийных служащих. Неудивительно, что им приходится считаться с этими сдержанными и потому опасными социалистами». Дальше мы читаем: «На контрасте с социалистами мы наблюдаем антисемитов и членов крестьянских организаций, которые всегда были ярыми противниками власти, никогда не прислушивались к голосу здравого смысла или образования, громко шумели, были совершенно бесплодны в политических вопросах, непрактичны и постоянно обижены, безрассудно отделенные от всех, многократно высмеянные…» Статья заканчивается мощным воодушевленным пассажем, адресованным избирателям, с призывом голосовать за социал-демократов, так как их партия поддерживает правительство большого герцогства активнее других (Mitteldeutsche Sonntagszeitung, XII, Nr. 46).

196 Особенно сильно массы возбуждает, например, личность Зингера, об этом писал Курт Эйснер: «С его жовиальной энергией ему неизменно удается приручить и удержать внимание широких масс. Зингер удивительно прямолинеен в своих небольших официальных обращениях, тронных речах, которыми он закрывает заседания партийного совета социалистов. Именно так можно приобрести значимость, благодаря величию того дела, которому посвящаешь свою жизнь. Конечно, в подобных выступлениях он не возвышается над уровнем торжественности быта, который всегда присущ официальным мероприятиям. Но он способен до блеска отполировать любую фразу: его интонации, почти лишенные берлинского выговора, его голос заполняет собой все вокруг, от него закипает кровь, он находит слова потрясающей выразительности, его формулировки попадают в золотую середину между тривиальностью и эффектностью, которая обеспечивает успех среди масс» (Kurt Eisner, Taggeist. Kulturglossen. Berlin: Dr. John Edelheim Verl., 1901, s. 107–108).

197 Зимой 1904 года новость о предполагаемой гомосексуальной связи Круппа добралась из Эссена до Капри. Незадолго до этого был опубликован набросок плана укрепления, построенного в Берлине предположительно для защиты от восставших рабочих, возможно, нарисованный рукой кайзера. Зимой 1905 года Avanti обрушился на личное и профессиональное достоинство военно-морского министра адмирала Беттоло, восстановленное главным редактором газеты несколькими годами позже, после того как редакция достигла своей цели. Подобные примеры в социал-демократической прессе исчисляются сотнями.

198 Уход личности на второй план в немецкой журналистике привел к появлению в социал-демократической прессе отдела корреспонденции, который своим существованием обязан в основном экономической расчетливости некоторых редакций. Его наличие придает прессе неформальный характер – десятки газет черпают вдохновение из корреспондентских источников (ср.: Heinrich Strobel, “Ein sozialistisches Echo?” Neue Zeit, 27. Jahrg., Bd. II, Nr. 45), а также приводит к господству отдельной закрытой группы журналистов над сообществом писателей. Это господство особенно ярко проявляется в вопросах экономики, так как владельцы отделов корреспонденции, как правило, не играют ведущих ролей в партии.

199 Чтобы избежать этой опасности, часть социал-демократической прессы старается намекнуть узкому кругу посвященных на автора статьи с помощью инициалов или шифров в ее начале. Эта практика, однако, не распространяется на раздел «Из партии», в котором чаще всего можно найти ядовитые нападки на партийных соратников.

200 В Германии мы видим, что (анонимные) статьи и споры центрального печатного органа социал-демократов Vorwarts воспринимаются партийными массами прусских провинций как непреложное Священное Писание.

201 Недавно один из авторов немецкой социалистической прессы отказался от продолжения дискуссии по поводу его нападения на другого члена партии, поскольку подвергшийся нападению обратился с обвинениями не к редакции вообще, а «к одному из членов партии», фактическому автору оскорбительной статьи. Автор отказался отвечать на обвинения, так как подобные частные упреки «противоречат элементарным нормам партийных приличий» (Frakfurter Volksstimme, 1909, Nr. 175)-

202 Снова и снова история немецкой социал-демократии раннего времени демонстрирует прецедентные случаи. Газенклевер и Блос в своих выступлениях в рейхстаге в 1881 году использовали речевые обороты, которые можно было бы приравнять к отречению от центральной власти – социал-демократической партии. Еще известнее случай выяснения отношений между фракцией рейхстага и цюрихским социал-демократом по поводу дебатов о субвенции пароходного сообщения 1885 года, в ходе которого фракция обнародовала решение о недопустимости возражений со стороны партийной прессы: «Не газета определяет действия фракции, но фракция контролирует содержание газеты» (Franz Mehring, Geschichte der deutschen Sozialdemokratie. Bd. IV, s. 214, 267).

203 Protokoll des Parteitags zu Bremen, 1904, s. 186.

204 Однако не стоит вынуждать их выпрашивать мандат, ведь из-за ответственности перед партией их присутствие может быть необходимо (Protokoll des Parteitags zu Berlin, 1890, s. 122).

205 В большинстве рабочих партий, например во Франции или Голландии, депутаты имеют право голоса и занимают свое место в конгрессе лишь в том случае, если у них есть соответствующий мандат. В Италии члены партийного руководства и члены фракции парламента получают право голоса лишь в том случае, если руководство партии поручило им сделать доклад. Право голоса имеют только депутаты, которым предоставлен мандат (Avanti, Nr. 3433).

206 Некоторые депутаты in spe, они, однако, провалились на выборах, проходивших незадолго до этого. Бебель иронически отмечает: «Странная логика! Если бы X. снова вышел победителем на последних выборах в рейхстаг, он считал бы, что вправе выносить решение. После того как он потерпел неудачу, он уже считает себя некомпетентным в этих вопросах. Выходит, нужно стать депутатом, чтобы снизошло озарение» (August Bebel, “Ein Nachwort zur Vizeprasidentenfrage und Verwandtem,” Neue Zeit, а. Bd. (1903), H. 49, s. 22).

207 Вынужденные действовать в условиях чуждого им буржуазного парламентаризма, социал-демократы непроизвольно и неосознанно переняли некоторые манеры этого парламентаризма. Они, однако, идут вразрез с их демократическим характером. Сюда же, по нашему мнению, относится и обособление парламентской фракции в закрытое сообщество по отношению не только к буржуазным партиям (что необходимо), но и к собственной партии, что может привести к самым печальным последствиям (Rosa Luxemburg, Sozialreform оder Revolution. Leipzig: Verlag der Lepziger Volkszeitung, 1899, s. 75).

208 Постановление партийного руководства по поводу дела Leipziger Volkszeitung начиналось со следующего пассажа: «В воскресенье, 10-го числа сего месяца, после выступления товарища ф. Фольмара рейхсканцлер высказался по поводу заглавной статьи в Leipziger Volkszeitung от 2 декабря. Присутствующие члены партии приняли решение обязать товарища Бебеля выступить с речью и объявить, что фракция сожалеет о выходе статьи и отказывается взять на себя ответственность за ее публикацию».

209 О незначительной демократической ценности партийных собраний для большинства депутатов, вызванной деспотичным отношением партийного руководства, высказывался гессенский депутат Крамер, посвятивший этому вопросу доклад на одном из гессенских партийных съездов. «Под давлением дел» – доклад, зачитанный на партийном съезде, дискуссия вокруг которого растянулась не на один день, сейчас совершенно забыт. «Я должен признаться, я невысоко оценил агитаторскую ценность последнего обсуждения. Такая поспешная работа, беспощадное делопроизводство, подавившее свободу слова, – все это не добавляло обсуждению очарования» (Mainzer Volkszeitung, 16. Sept. 1903).

210 Georges Sorel, “Dove va il Marxismo?” Rivista critica delsocialismo, 1899, 1, no. 1, p. 16.

211 Eduard David, “Fraktion und Parteitag,” Vorwarts, Jahrg. XXII, Nr. 131.

212 Роза Люксембург отмечала: «Бюрократизм (которому подчиняется профсоюзное движение) в условиях социал-демократии ограничен куда сильнее, чем в профсоюзном движении в силу естественных причин, это определено самой природой политической борьбы» (Rosa Luxemburg, Massenstreik, Partei, und Gewerkschaften, s. 61). Это высказывание – в такой осторожной форме – может быть принято.

213 Редактор Vorwarts Генрих Штробель: «Мы хотя бы не верим, что большинство членов профсоюза сейчас выбрали бы другую тактику, чем та, которую выбрали их представители. К сожалению, дело в том, что профсоюзные массы годами наблюдали за политическим «нейтралитетом» и потому стали политически индифферентны. Они воспринимают профсоюзное движение с позиций своих ничтожных сиюминутных трудовых интересов» (Heinrich Stroebel, “Gewerkschaften und sozialistischer Geist,” Neue Zeit, XXIII. Jahrg., Bd. 2, Nr. 44).

214 В последнее время то же происходит и в Италии (см.: Rinaldo Rigola, Ventun mesi di vita della Confederazione del Lavoro. Torino: Tip. Coop., 1908, p. 62).

215 На практике это требование лидеров профсоюзов почти выполнено. Решение об объявлении забастовки выносят уже не небольшие региональные группы, а центральный комитет. Специалист по делам профсоюзов Отто Гайтнер, плотник по профессии, как нам кажется, совершенно прав, когда указывает на тенденцию профсоюзных руководителей оправдывать собственные поступки: «Если главная цель руководства союза – в привлечении средств, то они и должны принимать решение. В связи с этим Гайтнер отмечает, что это утверждение воспринимается так, будто бедным профсоюзным функционерам придется оплачивать расходы на забастовку из собственного кармана, а казна – важнейшая проблема профсоюзного движения» (Otto Geithner, “Zur Taktik der Sozialdemokratie, Betrachtungen eines Lohnarbeiters,” Neue Zeit, XXIII. Jahrg., Nr. 47).

216 Некоторое время назад в социал-демократической прессе Германии появилась заметка под заголовком «Как предприниматели рассуждают о профсоюзах», в высшей степени показательная. В ней говорилось: «Картель ассоциации работодателей Союза строительной отрасли Большого Берлина выступает против организации рабочих партий, но все же выдвигает важное предложение по процедуре принятия соответствующего закона. Предприниматели требуют, чтобы по закону депутатами могли быть назначены члены союзов работодателей и союзов рабочих. Требование выдвинуто на основании того, что значительно проще и продуктивнее вести переговоры с образованными членами профсоюзного правления, чем с рабочими, находящимися на службе, которым недостает необходимой сноровки и независимости суждений» (Frankische Tagespost, 26. Febr. 1909). Из этой заметки можно сделать два вывода: по мнению образованнейших предпринимателей, профсозный чиновник независим от профсоюза; независимость уже достигла такой степени, что руководство без малейших колебаний не только выдает ее за свершившийся факт, но и выставляет напоказ. О могуществе начальников английских профсоюзов см.: Fausto Pagliari, L’Organizzazione Operaia in Europa. Milano: Societa Umanitaria, 1909, P- 54.

217 Чтобы убедиться в этом, можно, с одной стороны, заглянуть в статьи К. Каутского, Р. Люксембург, Парвю или Паннекука и, с другой – ознакомиться со статьями в профсоюзных газетах, посвященными партийным взглядам на внутреннюю политику (например, конфликт с Vorwarts в декабре 1905 года). В этих статьях найдется множество примеров, подтверждающих наш тезис.

218 Volksstimme, Frankfurt, XIX. Jahrg., Nr. 22. Вопрос о том, почему у региональных картелей нет возможности представлять собственные интересы на профсоюзных конгрессах, до сих пор тесно связан с вопросом о расширении влияния олигархии.

219 Karl Kautsky, Konsumvereine und Arbeiterbewegung, s. 17.

220 Karl Rodbertus, “Offener Brief an das Komitee des deutschen Arbeitervereins zu Leipzig,” in Ferdinand Lassalles, Politische Reden und Sc hr if ten, Bd. II, s. 9.

221 См. то же суждение, высказанное Фредериком ван Эденом, основателем и многолетним руководителем кооперативного поселения неподалеку от Амстердама, в его интервью о производственных кооперативах.

222 Lamberto Paoletti, Un Cimitero di Cooperative, s. 273–274.

223 Карл Каутский: «Недавно член социал-демократической партии, историк и профессор Гаэтано Сальвемини назвал значительное кооперативное движение Центральной Италии пиявкой на теле пролетариата и главным оплотом тунеядства, обогатившимся за чужой счет» (ср.: Cooperative di Lav ого е Movimento Socialista, Avanti, anno XIV, No. 174).

224 Karl Rodbertus, “Offener Brief an das Komitee des deutschen Arbeitervereins zu Leipzig,” s. 9.

225 Это подтверждает и свидетельство немецкого социал-демократа Отто Гайтнера: «Кто, как и я, обладает определенным опытом и на протяжении многих лет наблюдает за рабочим движением, точно знает, что в небольших организациях деловые вопросы подавлены частными» (Vorwarts, XXIII Jahrg., Nr. 137).

226 См. репортаж М. Беера о IX ежегодном съезде британской рабочей партии в: Frankisch Tagepost, XLI. Jahrg., No. 28 (1909).

227 Ср.: Albert Weidner, “Bebel,” in Der arme Teufel, II. Jahrg., Nr. 21 (1903).

228 Мерме уже в середине 1880-х годов говорил о борьбе между марксистами и поссибилистами: Mermeix, La France Socialiste. Paris: Fetscherin et Cuit, 1886, p. 138. Эта точка зрения подтвердилась в 1904 году.

229 Eugene Fourniere, La Sociocratie, p. 117.

230 Eduard Bernstein, Gewerkschaftsdemokratie, s. 86.

231 Hans Block, Uberspannung der Demokratie, s. 266. Автор и сам хорошо понимает, что методы борьбы с демократией внутри партии подходят и для борьбы с демократией в правительстве. Поэтому он заботится о том, чтобы поделить демократию пополам, и рассуждает о различиях в ее применении в партии и правительстве. Он пишет: «Наша программа поддерживает прямые выборы и стремится упразднить непрямые. В ней содержится требование прямого народного законотворчества, осуществленного через право на оспаривание и предложение. Однако требования к выборам и голосованию в условиях партии отличаются от тех же требований в условиях государства. Они осуществляются в совершенно разных обстоятельствах. Вопросы сформулированы уже задолго до обсуждения, люди, о которых идет речь, уже занимают определенное положение. Проблема изначально сформулирована вполне четко. В условиях партии все обстоит совсем иначе: за несколько недель до партийного съезда возникают важные вопросы и предложения, до обсуждения которых организация со своим тяжеловесным механизмом предварительного голосования уже не успевает добраться». Однако никто не говорит о том, почему дела партии в сравнении с делами государства представляются такими незначительными и простыми, в то время как в реальности они гораздо сложнее, а потому партийному руководству раньше, чем государственному, придется столкнуться с «нарушениями» демократического порядка.

232 Эти взгляды разделяет и Эдуард Бернштейн, когда весьма рассудительно излагает их в более мягкой форме и старается подробно объяснить. Согласно его теории, лидер – не глас народа, а обладатель права самостоятельно принимать решения по вопросам, затрагивающим интересы рабочих. Его слова: «Бебель пишет: “Руководители должны следовать за массами”. Я не разделяю эти взгляды. Мне кажется, так называемые руководители, то есть доверенные лица рабочих, лишь деловые распорядители рабочего класса. Они заключают соглашение с доверившими им мандаты избирателями, но они обязаны разделять интересы рабочего класса и, если это необходимо, внимательно прислушиваться к настроениям рабочих масс и их требованиям. Мы не можем противиться веяниям времени. Бебель смеялся над обсуждением сохранения фракций. Но разве это так уж несправедливо, если депутаты, регулярно участвующие в заседаниях рейхстага, лучше понимают суть вопроса, чем кто-то со стороны? Если мы не хотим сразу выдвигать фракциям вотум недоверия, то можно допустить обсуждение этого вопроса. Другие партийные лидеры предпочитают куда менее честный путь, ведущий к той же цели – “ведение масс за собой”. Им приходится говорить о чем-либо “против своей воли”, о том, что массы “смогли бы вынести”, только потому, что они хорошо знают: “массы набираются ума только через синяки”».

233 С этим положением соглашается и Каутский: Karl Kautsky, “Wahlkreis und Partei,” Neue Zeit, XXII, Nr. 28, s. 36.

234 «Народы, как известно, гораздо легче справляются с королями, чем с законодательными собраниями» (Karl Marx, Neue Rheinische Zeitung, 11. Nov. 1848; Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 6, с. и).

235 Эта беспомощность проявилась в Германии во всей полноте вокруг дебатов по поводу майских лозунгов. Большинство участников партийного съезда приняли сторону наиболее радикальных депутатов Лейпцига, находившихся под влиянием Меринга, Ленша и т. д. В том же году (1908) лейпцигская полиция пошла на ряд уступок, что должно было сделать демонстрацию еще масштабнее, чем планировалось. Поэтому во время конгресса звучали возражения против майской резолюции, заключенной между партийным руководством и генеральной профсоюзной комиссией. В ней говорилось: «Члены партии Лейпцига видят в этом договоре (касающемся недопущенных до майских демонстраций) попытку ограничить их свободу первого мая, а также попытку воздействовать на членов профсоюзов, чтобы они высказались в поддержку исключенных. Следующая попытка переложить ответственность за внедрение принятых центральным комитетом решений на региональные управления не была принята как нарушение принципов централизации. Члены партии высказали искреннее сожаление по поводу того, что к мнению отдельных партийных институтов никто не прислушался до принятия постановлений в отличие от управления союзов, и выразили надежду на урегулирование майского вопроса на следующем съезде партии». Эта резолюция выдает себя за постановление, принятое в сходной ситуации во Франкфурте-на-Майне представителями партийного и профсоюзного руководства и присоединившимися к ним социал-демократами Фленсбурга (Шлезвиг). В ней члены партии пытаются защититься от олигархических и автократических последствий централизации, при этом со всей серьезностью указывают на необходимость тщательного введения принципов централизации. Однако 2+2 всегда равно 4, но никак не 0.

236 Домела Ньивенхёйс как-то сравнил партийную систему с отарой овец под надзором пастухов и собак. Чтобы вернуть отбившуюся от стада овцу, спускают собаку (Debat tusschen F Domela Nieuwenhuis en H. Garter over Sociaal-Demokratie ofAnarchisme. Enschede: Nieuwe Tijd, 1905, p. 17).

237 См. серию статей «Впечатления от забастовки» Конрада Хениша в саксонской рабочей газете и серию репортажей в Leipziger Volkszeitung. Хениш пишет: «Этот момент (когда им передали принятое без их участия решение руководства) я никогда не забуду: вдруг во время одной из заключительных речей раздался дикий крик множества голосов: “Продолжать забастовку!”, в зал ворвалась целая толпа разъяренных шахтеров, они вломились в боковые двери и пытались забраться на трибуну. Это был один момент – очень быстро охрана оттеснила бунтующих… Тем яростнее стал гнев масс, которые ожидали чего угодно, но не подобного решения комиссии. По всему Эссену раздался единый возглас: “Измена!” Безрассудство и чувство несправедливости. Этот крик раскрыл взбудораженную душу народа». «Они плакали! Рассудительные вестфальцы, от которых никак нельзя было ожидать подобного. Старые, закаленные партийные товарищи пришли к редакции Dortmunder и обрушили на нас целую лавину обвинений, писать о которых я не стану. Из этого читатель может сделать вывод о том, в каком душевном смятении находились эти неорганизованные, не привыкшие к дисциплине люди. Мне ни к чему описывать сцены, развернувшиеся в четверг вечером и продолжавшиеся в течение всей пятницы».

238 В то время как президент правления запретил обнародовать постановление рабочих (о продолжении забастовки), распространению постановления руководства (о возобновлении работы) со стороны властей было оказано максимальное содействие.

239 Примечательное с точки зрения психологии явление: как лидеры крупных союзов поддаются влиянию своих слабостей и низменных качеств, которые так контрастируют со свойствами настоящего лидера. Великий Лассаль погиб, не сумев довести до конца свою счастливую помолвку. Большинство социалистических лидеров – nomina sunt odiosa – в высшей степени несчастны в личной жизни. Талант к организации и руководству за стенами их домов превращается в свою противоположность. Среди лидеров социализма очень много разведенных или сторонников так называемых свободных отношений. Счастливая и уютная семейная жизнь, которую ведут выдающиеся представители партийного руководства (Маркс, Бебель, Ферри), так редко встречается в их рядах, что ей завидуют и сами социал-демократы.

240 Партийные председатели сами очень часто нарушают дисциплину, предписанную конгрессам. Благодаря нарушению установленного порядка Ульрих стал первым социал-демократом в гессенской палате. Широко известны случаи в Баварии, Вюртемберге, Бадене, когда социал-демократы пренебрегают решением партийного комитета. Даже центральный партийный совет зачастую поступает вопреки решениям, принятым на партийном съезде. Так, в ходе второго избирательного тура парламентских выборов 1903 года совет партии отказался принимать постановление мюнхенского партийного съезда 1902 года. В ходе партийного съезда в Йене в 1905 году в постановление о всеобщей забастовке генеральным советом (при содействии генеральной профсоюзной комиссии) были внесены серьезные изменения. Партийные лидеры с гордостью рассуждают о подобных нарушениях демократических принципов. В 1908 году социалистическая фракция баденской палаты проголосовала против предписаний партийного съезда в Нюрнберге, на что депутат Людвиг Франк ответил: «Если бы в партии не было отважных членов, готовых оставить невыполненными невыполнимые поручения партийного руководства, ее дела были бы плохи».

241 Vilfredo Pareto, Les Systemes Socialistes. Vol. I, p. 35.

242 Scipio Sighele, LTntelligenzia della Folia. Torino: Восса, 1903, p. 106.

243 Amilcare Puviani, Teoria della Illusione Finanziaria. Milano-Napoli-Palermo: R. Sandron, 1903, p. 258.

244 Научная попытка спасти государственно-социалистическое функционерство, которую предпринял голландский социалист С.Й. Виссер, полностью провалилась (S.J. Visser, Over Socialisms. Gravenhage: M. Nijhoff, 1903, p. 116–165).

245 Wolfgang Heine, “Demokratische Randbemerkungen zum Fall Gohre”.

246 Еще в студенческие годы у Лассаля проявилась склонность к единоличному управлению. Находясь в Берлине, он предложил своему дальнему малообеспеченному родственнику переехать в его квартиру, которую он не мог позволить себе. Позже он хвастался тем, что бедный парнишка «почти заменил ему камердинера». Помимо прочего Лассаль угрожал выставить его из квартиры тут же, если он будет лениться, вести себя неподобающе или каким-либо образом потеряет доверие Лассаля, несмотря на то что юноша в значительной степени брал на себя плату за жилье (Intime Briefе Ferdinand Lassalles an Eltern und Schwesten Berlin: Bucchandl. Vorwarts, 1905, s. 23).

247 Ferdinand Lassalle, Die Agitation des Allgemeinen Deutschen Arbeitervereins und das Versprechen des Kbnigs von Preufien, s. 40.

248 Ibid., s. 41.

249 Cp.: Gustav Mayer, J". B. von Schweitzer, s. 256.

250 Hermann Oncken, Lassalle. Stuttgart: Frommanns Verlag, 1904, s- 397-

251 В соответствии с решением конгресса в Базеле.

252 Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 33, С 363.

253 Compte-Rendu du IV Congres, р. 172.

254 Маркс был центром временного состава генерального совета, как и всех последующих генеральных советов, вплоть до гаагского конгресса 1872 года. Его история рассказана в других источниках. Здесь скажем лишь, что Маркс редактировал практически все постановления, принятые генеральным советом, начиная с утвердительного манифеста 1864 года и заканчивая постановлением о гражданской войне во Франции 1871 года (Stegmann u. Hugo, р. 500).

255 James Guillaume, L’lnternationcde. Documents et Souvenirs. Vol. II. Paris: Comely, 1907, p. 3–231.

256 Ibid., p. 327. См. также письмо Маркса Зорге, отправленное из Лондона 21 июня 1872 года, в котором он просит Зорге прислать несколько пустых бюллетеней для упомянутых друзей из Америки (Briefe und Auszuge aus Briefen, s. 33; Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 33, с. 413–415). Решающее заседание конгресса было проведено в Гааге, удобно расположенной для поддерживающих генеральный совет англичан, французов и немцев и труднодоступное для бакунинцев из Швейцарии, Испании и Италии. Сам Бакунин, находившийся в Швейцарии, не мог самостоятельно защищаться, так как во Франции и Германии его незамедлительно бы арестовали, а через одну из этих стран ему в любом случае пришлось бы проехать, чтобы добраться до Гааги. Поэтому для генерального совета все прошло гладко.

257 Бланкисты демонстративно отреклись от Маркса, когда он самовольно переправил генеральный совет в Нью-Йорк.

258 Самые влиятельные лидеры профсоюзного движения Оджерс и Люкрафт отказались от связи с Марксом, так как, несмотря на то что оба состояли в генеральном совете, обращение к Парижской коммуне от имени генерального совета, составленное Марксом в том числе от их имени, не было ими подписано.

259 Юнг и Эккариус объявили, что Маркс и Энгельс слишком властолюбивы, и отказались от сотрудничества.

260 Gustav Jaeckh, Die Internationale. Leipzig: Leipzig. Buchdr. Akt. Ges., 1904, s. 218.

261 См. речь Вильгельма Либкнехта на международном конгрессе в Париже в 1889 году: Protokoll. Niirnberg: Worlein, 1890, s. 7.

262 Фактические отношения, как и комплекс причин, по которым немецкая партия успешно влияла на остальные международные партии, а также упадок ее гегемонии описаны мной в работе: Robert Michels, “Die deutsche Sozialdemokratie im internationalen Verbande”, Archie fur Sozialwissenschaft und Sozialpolitik, 1907, Bd. 25, H. 1, s. 148–231.

263 Eduard Bernstein, Zur Geschichte und Theorie des Sozialismus. Berlin-Bern: Edelheim, 1901, s. 143; Эдуард Бернштейн, Очерки из истории и теории социализма. Санкт-Петербург: Б. Н. Звонарев, 1902, с. 134.

264 См. речь Эдуарда Ансееле в: ProtokolldesInternationaler Sozialisten Kongress zu Amsterdam, 14. Bis 20. August 1904. Berlin: Vorwarts, 1904, s. 47–49.

265 См. речь Г. фон Фольмара в: Protokoll des Internationaler Sozialisten Kongress zu Stuttgart vom 18. Bis 24. August 1907. Berlin: Vorwarts, 1907, s. 93.

266 Интернациональный социализм утратил тактическую последовательность, как в теории, так и на практике каждая партийная «секция» борется за протекционистские пошлины или политику беспошлинной торговли; одни поддерживают Культуркампф, другие требуют отмены «иезуитского закона». См. мою статью: Roberto Michels, “Le Incoerenze Internazionali nel Socialismo Contemporaneo,” Riforma Sociale, 1904, XIII, Fasc. 8, p. 644–652.

267 Ср. выступление Бебеля на съезде партии в Бремене в 1904 году: Protokoll des Internationaler Sozialisten Kongress zu Amsterdam, 14. Bis 20. August 1904, p. 308.

268 Ферри, Лонгобарди и др. Обсуждение этих вопросов продемонстрировало относительное единство мнений. Поэтому руководящий совет партии был сохранен (см.: Rendiconto del VII Congresso Nazionale del P.S.I., Imola, settembre 1902. Roma: Libr. Soc. Ital., 1903, p. 79).

269 Rendiconto del VII Congresso Nazionale del P.S.I., Imola, settembre 1902, p. 79.

270 Эту тему в своем выступлении затрагивал и Адольф Браун на съезде Баварской социал-демократической партии в 1906 году в Швайнфурте.

271 Volksstimme, 6 Marz 1906.

272 Hugo Lindemann, “Zentralismus und Foderalismus in der Sozial-demokratie,” Sozialistische Monatsheften, 1905, VIII, Nr. 4, s. 767–773.

273 Многогранности этой деятельности и стараниям руководства посвящен сатирический набросок итальянского социалиста Гвидо Подрекки: Guido Podrecca, “Le Gioie del Deputato,” Avanti, Anno XIV, No. 44 (Roma 1910).

274 См. также: Pio Viazzi, “Le Gioie della Deputazione,” Rivista Popolare, Anno XV, No. 11.

275 См. репортаж Оддино Моргари в: Avanti, 12 Augusto 1909.

276 J. К. Kochanowski, “Urzeitklange und Wetterleuchten geschichtli-cher Gesetze in den Ereignissen der Gegenwart,” s. 10.

277 См. репортаж о выступлении Ферри в Сузарре в: Stampa, Anno XLVII, No. 358 (27.XH.1909).

278 Giacomo Montalto, La Questions Sociale e ilPartito Socialista. Milano: Societa Editrice Lombarda, 1895, p. 81. Называть аристократов богачами – показательное добавление к тезису Зомбарта о том, что в аристократических кругах «богатство подразумевается само собой» (см.: Werner Sombart, Die deutsche Volkswirtschaft, p. 542).

279 К сожалению, опыт показывает, что свобода слова и свобода прессы гибнут в первую очередь, если демократия вырождается. См.: Roscher, Politik, р. 324.

280 См. дебаты на партийных съездах немецкой социал-демократической партии Мюнхена и Дрездена.

281 В Норденде, районе Франкфурта, список кандидатов, выдвинутых для участия в нюрнбергском съезде в 1908 году, включал одиннадцать человек, восемь из которых были чиновниками рабочей партии (два редактора, один партийный секретарь, один рабочий секретарь, один региональный председатель, один член профсоюза, один страховой служащий, один заведующий складом), а трое были свободными наемными рабочими (см.: Volksstimme, Beil, zu Nr. 188, 1908).

282 Каутский в защиту этого тезиса замечает: «С увеличением количества голосов, с уменьшением количества кандидатов, чем дальше находятся некоторые избирательные округа социал-демократии от значительных центров экономической, политической и культурной жизни, тем важнее ограничить свободу региональных избирательных округов и назначать собственных кандидатов. В этом главная задача всей партии: избирательные округа должны самостоятельно выдвигать своих кандидатов в региональные советы, но решение о кандидатах в рейхстаг должно приниматься при участии партийного правления. В 1876 году участники партийного съезда самостоятельно определяли список кандидатов рейхстага. Однако времени, чтобы определить достаточное количество кандидатов, не хватило, и решение было передано центральному избирательному комитету. Как мы видим, вся партия может оказывать влияние на процесс выбора кандидатов в самых разнообразных формах. Вопрос о том, какая из этих форм наиболее удачная, мы оставим открытым. Здесь речь идет о существующем правиле, по которому выдвижение депутатов рейхстага касается как всей партии, так и отдельных избирательных округов». Под «всей партией» Каутский, без сомнения, подразумевает партийное руководство. Он добавляет к этому рассуждению два любопытных замечания: конечно, решение о списке кандидатов не должно зависеть только от партийного совета или главной избирательной комиссии. «Основная часть предвыборной работы ложится на плечи окружных членов партии. Прежде всего именно от них зависит успех кандидатов. Было бы неразумно пытаться навязать им тех кандидатов, которые им не нравятся. Однако и они не должны навязывать партии кандидатов, которых не поддерживает партийное большинство. Они сами должны определиться с предвыборным списком, но обнародовать его только после одобрения со стороны представителей генерального совета партии»… «Хотелось бы, чтобы руководство партии или его представители выдвигали кандидатов самостоятельно. Это уместно в государствах с незначительным количеством надежных избирательных округов. В этом случае выбор кандидатов не поддается случайным местным влияниям. У партии есть право требовать, чтобы в надежных региональных избирательных районах были представлены верные сторонники партии, в представительстве которых она нуждается и в парламенте. Благодаря неограниченной автономии избирательных округов в Австрии люди вроде Виктора Адлера после двух депутатских сроков в палате представителей отстранены от партийной работы, и большие сомнения вызывает вопрос, будут ли они переизбраны на грядущих выборах. Но в случае с Германской империей мы не учитываем этот вопрос из-за избытка надежных избирательных округов» (Karl Kautsky, “Wahlkreis und Partei,” Neue Z<dt, 1903–1904, XXII, Nr. 2, s. 36–46).

283 Frankische Tagespost, XXXIX. Jahrg., Nr. 191, 2. Beil.

284 Его члены, в свою очередь, бессильны (перед лицом своих руководителей). Им не хватает сил и мастерства, чтобы избавиться от этого режима. См.: Max Kette, “Die Jugendbewegung,” Neue Zeit, 1909, XXVIII, Nr. 9, s. 316–320.

285 С этой тенденцией было связано немало проблем в те времена, когда молодая немецкая буржуазия бунтовала против исторической государственной власти. Людвиг Бёрне писал в 1830 году: «Когда талант пытается пробиться и завоевать должное внимание, они выталкивают его обратно на школьную скамью или пытаются опутать его узами государственности. Если все правительственные посты заняты, писателей облачают в государственную ливрею, присуждают титул, выдают орден. Или их запирают при дворе, лишь бы оградить от народа. Поэтому нигде в мире не найти столько надворных советов, как в Германии, здесь двору хотя бы можно что-то советовать» (Ludwig Borne, Aus meinem Tagebuche. Leipzig: Reclam, n. d., s. 57). Однако эта тактика не ограничивается государственной системой, пронизанной феодалистскими взглядами. В государствах с неограниченной плутократией суть коррупции не изменяется, меняются лишь исполнители.

286 Denkwurdigkeiten des Fiirsten Hohenlohe, s. 376.

287 Очевидны примеры как из немецкой, так и из австрийской партийной истории. Представители оппозиции, выступавшие в 1904 году против руководящих партий на австрийском съезде в Зальцбурге и немецком съезде в Бремене, между делом были включены в списки парламента и с тех пор притихли. Классический пример: попытка победить оппозицию, предпринятая большинством голландской социал-демократической партии весной 1909 года: чтобы контролировать критику в адрес партии, был создан небольшой орган печати, предназначенный специально для публикации критических статей особенно враждебно настроенных оппозиционеров.

288 Немецкие ревизионисты на партийном съезде в Дрездене в 1903 году голосовали за принятие так называемой дрезденской резолюции, которая открыто была направлена против них. Только и из них (из 268 депутатов) посчитали справедливым из политической порядочности и самоуважения проголосовать против. Близкий им Виктор Адлер позже высказался об этом маневре ревизионистского большинства в Wiener Arbeiter-Zeitung: «Результаты голосования показали, что группа, называемая сейчас ревизионистами, решила, что сейчас неподходящий момент для искреннего высказывания и честных признаний и еще более не подходящий для того, чтобы подсчитать количество своих членов. В действительности же их численность так мала, что меньшинство предпочло спрятаться за спинами большинства» (Mainzer Volkszeitung, 1903, Nr. 225) – Контрастный пример являет поведение итальянских реформистов на съезде социалистической партии в Риме в 1906 году. Они предотвратили собственное поражение, поддержав принятие направленной против них резолюции. Другими словами, отразили удар побегом. В этом случае тоже лишь немногие из них отказались поддерживать дипломатическое постановление, назвав его непоследовательным и позорным. Среди них были библиотекарь Галли, профессор университета граф Грациадель и князь А. Таска ди Куто.

289 James Bryce, The American Commonwealth. New York: Macmillan, 1907, p. 152–153.

290 Hubert Lagardelle, “Les Origines du Syndicalisme en France,” Mouvement Socialisms, XI Annee, No. 215–216, p. 249.

291 Социалистический секретарь (председатель) генеральной комиссии итальянских профсоюзов Ринальдо Ригола называет социалистическую партию олигархической властью и потому оспаривает ее право выдвигать собственных кандидатов на выборы и определять политику пролетариата. О функциях, которые должны выполнять многочисленные и развитые профсоюзные организации, см.: Rinaldi Rigola, “Discutendo di un Partito di Lavoro,” Avanti, Anno XIV, No. 172.

292 Ричард Кальвер так рассказывает о своем отстранении от поста партийного руководителя: «Vorwarts и Leipziger Volkszeitung делают принципиальные выводы из решения партийного заседания третьего брауншвайгского избирательного округа о моем отстранении. Редакции не понимают, что тем самым утверждают несостоятельность партии. Степень недовольства моими политико-экономическими взглядами со стороны партии сильно преувеличена. Примечательно, что за последние 16 лет, за исключением последнего года, в течение которых я баллотировался в этом округе, никто из моих партийных товарищей не упоминал о “недовольстве”. При этом я никогда не скрывал своих убеждений. Моим товарищам были хорошо известны мои взгляды, и никто из них не отказывал мне в доверии. “Принципиальным” расхождениям, как уже сказано, еще не исполнилось и года, и начались они как раз с назначения товарища Антрика партийным секретарем в Брауншвайге. Почему он принял “принципиальное” решение со мной покончить, я не знаю. В любом случае у меня нет ни желания, ни времени беспокоиться о подобных интригах и бороться с товарищем Антриком. Берлин, 14 августа 1907, Рич. Кальвер» (Volksstimme, 15 August 1907).

293 Ср.: брошюра о конфликте в Vorwarts, изданная уволенными редакторами: «Речь идет не о душевном состоянии отдельных редакторов партийных газет, но об общем состоянии здоровья немецкого рабочего движения. Это вопрос чести для всех доверенных лиц демократии, необходимо принять решение, будет ли в немецкой социал-демократии установлен режим изворотливой демагогии, бесконечного тщеславия, карьеризма, придут ли на смену нашей открытости тайные заседания, на смену открытому волеизъявлению – ушлая подозрительность, будет ли партийное товарищество заменено плетением интриг, а рассудительность – нелепым капризом?» (Der Vorwartskonflikt. Gesammelte Aktenstilcke. Miinchen: Birk, 1906).

294 Giambattista Casti, Gli Animali Parlanti. Vol. I. Lugano: Tip. Vanelli e Comp., 1824, Р 30.

295 Vilfredo Pareto, Les Systemes Socialistes. Vol. 1, p. 61; Werner So mb art, Dennoch! Zur Lheorie und Geschichte der gewerkschaftlichen Arbeiterbewegung. Jena: Fischer, 1900, s. 107. Исторические доказательства этого тезиса на примере итальянского рабочего движения см. в: Roberto Michels, Il Propetariato nelMovimento Socialista Italiano. Torino: Восса, 1908, p. 28–58, 68–76, 106–114, 265–391, также см.: Robert Michels, “Der etische Faktor in der Parteipolitik Italiens,” Zeitschriftfur Politik, Bd. Ill, H. 1, s. 56–91.

296 Labruyere, Caracteres. Paris, ed. Penaud, p. 156.

297 Gustave Le Bon, Psychologic des Foules, p. 106; Гюстав Лебон, “Психология толп”, в: Психология толп. Москва: Институт психологии РАН, 1998, с. 193.

298 Ettore Ciccotti, Montecitorio, р. 54.

299 Один из самых честных депутатов итальянской палаты, криминалист профессор Пио Виацци (член фракции республиканцев) однажды отметил, что каждый, кто однажды был избран, впредь будет делать все возможное, чтобы быть избранным снова.

300 Holbach, Systeme Social ои Principes Naturels de la Morale et de la Politique. Vol. I. Paris: Niogret, 1882, p. 196.

301 «Без сомнения, человеческая личность проявляется в любом сознательном волеизъявлении, человек наслаждается своей индивидуальностью, которая проявляется во всех совершенных им поступках. Он ни за что не согласится променять свою личность или свою внешность на другую; с одной стороны, дело в привычке, с другой – в самолюбовании. Он привык к своим ошибкам и не хочет потерять достоинство» (Eduard von Hartmann, Gedanken uber Individualismus. Turmer-Jahrbuch, 1903, s. 215).

302 См. точное психологическое исследование процесса становления Наполеона в: Ugo Foscolo, Ultime Lettere di Jacopo Ortis. Roma: Perino, 1892, p. 143.

303 Michail Bakunin, Il Socialismo e Mazzini. Roma: F. Serantoni, 1905, p. 22; Михаил Бакунин, Избранные сочинения. Т. 5. Петербург – Москва: Голос труда, 1922, с. 155. То же у Герцена: Alexander Herzen, De L’Autre Rive. Geneve, 1871, p. 186; Александр Герцен, Собрание сочинений в 30 т. Т. 6: С того берега. Статьи. Долг прежде всего. 1847–851. Москва: Издательство АН СССР, 1955, с. 125.

304 Leon A. Daudet, Alphonse Daudet, р. 179.

305 и. Ettore Ciccotti, Psicologia del Movimento Socialista, p. 117.

306 И речь здесь идет не только о «кучке лентяев, которые не способны ни на что, кроме как бессмысленно твердить заученные партийные фразы или мычать перед толпой» (Зомбарт хотел вышвырнуть их из рабочего движения и полагал их уничтожение первостепенной задачей профсоюзов; Werner Sombart, Dennochl, s. 91), но и о тех, кто призван с ними бороться.

307 Это подтвреждает и Лабриола: Arturo Labriola, RiformeeRwo-luzione So ciale, p. 225.

308 Ettore Ciccotti, Psicologia del Movimento Socialista, p. 292.

309 Giuseppe Prezzolini, La Teoria Sindacalista. Napoli: Perrella, 1909, p. 65.

310 На франкфуртском конгрессе немецкой социал-демократической партии (1894) нынешние лидеры крупных немецких профсоюзов Бёмельбург, Легин и Тимм выступали за назначение жалованья участникам рабочего движения (Protokoll, s. 69). В 70-е годы XVIII века Эжен Фурнье открыто выступил против Луи Блана. Он защищал основополагающий социалистический закон, по которому все депутаты партии должны были безотлагательно передать в партийную казну жалованье в 9 тысяч франков, полученное ими в качестве депутатов (Jean Allemane, Le Socialisme en France. Paris, 1900, p. 7). В начале века тот же Фурнье, успевший за это время сам стать депутатом, заявил, что не отдаст ни гроша из своего жалованья члена фракции (которое успело вырасти до 15 тысяч франков) в партийную казну.

311 Filippo Meda, Il Partita Socialista in Italia Dall’Internazionale al Riformismo. Firenze: Libreria Editrice Fiorentina, 1909, p. 46.

312 Эти периоды социалисты с удовольствием превращают в оружие агитации. Рейнский социал-демократ Вильгельм Гевер писал: «Кто преданно и честно желает несчастному народу добра, пусть присоединится к рядам социал-демократов, которые самоотверженно ведут борьбу за народные идеалы» (Wilhelm Gewehr, Warum der Kampf gegen die Sozialdemokratie. Elberfeld: Gimpe, 1894, s. 32). Подобные высказывания во времена борьбы не кажутся никому смешными. Об Италии ср.: Robert Michels, “Der etische Faktor in der Parteipolitik Italiens,” p. 68.

313 Het Volk, V, No. 1341. Протокол весьма неряшливо опубликован на немецком языке, и к этому пассажу нет никакого комментария. Это замечание Бебеля противоречит его многократным публичным высказываниям о том, что путь к победе социализма значительно упростит привлечение компетентных кадров из числа государственных служащих.

314 Ср.: Roberto Michels, Proletariate е Borghesia nel Movimento Socialista Italiano. Turin: Fratelli Восса, 1908, p. 348.

315 Louis Napoleon Bonaparte, Idees Napoleoniennes. Torino: Pelazza, 1»39> Р 74

316Ibid.

317 От случая к случаю суверенитет народа толкуется казуистически. Так, Наполеон I сказал на острове Святой Елены: «Первая обязанность государя – делать то, что хочет народ; но народ никогда не хочет того, что он говорит; его воля, его нужды не столько в его устах, сколько в сердце государя» (Emmanuel Augustin Dieudonne Las Cases, Memorial de Ste.-Helene. Vol. II. Paris, 1821, p. 82). Об этом часто говорят современные партийные лидеры.

318 Eugene Tenot, Paris еп Decembre 1831. Paris: Le Chevalier, 1868, p. 10.

319 Victor Hugo, Napoleon le Petit. Londres: Jeffs, 1852, p. 54; Виктор Гюго, Собрание сочинений в 13 т. Т. 5: Наполеон малый. Москва: Государственное издательство художественной литературы, 1954, с. 30.

320 Eugene Tenot, Paris еп Decembre 1831, р. 26.

321 Garnier-Pages, L’Opposition etL’Empire. Paris: Bibliotheque Democratique, 1872, p. 157.

322 G. В. A. Godin, La Souverainete et les Droits du Peuple. Paris: Biblio-theque Democratique, 1874, p. 115.

323 Цезаризм – это «правители, приведенные к власти демократией, но наделенные абсолютной властью» (Emile Littre, Dictionnaire de la Langue Frangaise. Vol. I. Paris: Hachette, 1863, p. 534).

324 Edouard Laboulaye, Paris en Amerique. Paris: Charpentier, 1869, p. 381. Бонапартистские представления о народной независимости не демократичны, но в то же время не совпадают с государственно-правовыми представлениями о легитимности. Протестант Журье еще в XVII веке пытался объяснить абсолютную монархию через народную независимость. Попытка не увенчалась успехом. И лишь в новейшее время, когда монархический оппортунизм старается оправдать себя демократическими взглядами, неудачная попытка Журье предпринимается снова, пусть и в иной форме. Фридрих Науманн выдвинул в Германии лозунг: «Демократия и королевская власть». Этторе Сакки, лидер радикальной буржуазной партии Италии, так объяснил свое отношение к монархии: она (в Италии) является формой демократии, так как принята и одобрена народом, установлена в результате выборов (1860). На тех выборах народ был введен в заблуждение и вынужден был голосовать за Савойскую династию (ему был предоставлен выбор между признанием королевской власти и пустым местом) (Giuseppe Rensi, Gli ‘Anciens Regimes’ e la Democrazia Diretta. Billenzona: Colombi e cia, 1902, p. 7). Молчание приравнивается к признанию, поэтому все властные отношения покоились на фундаменте демократии, за исключением периодов открытого мятежа подданных. Логически неверная демократия, которая разделяет с логикой неверного управления софистскую дилемму, высказанную Маколеем: если народ не спокоен, значит, он не готов к свободе, если он спокоен, свобода ему не нужна.

325 Хоэнлоэ в 1874 году во времена своего Парижского посольства слышал, что французы демократичны и авторитарны. Поэтому империя стала для него идеальной формой управления и олицетворяла надежду на будущее (Denkwurdigkeiten desFursten Hohenlohe, s. 126). Наполеон III сформулировал суть бонапартизма следующим образом: «Система устроена так: в ее основе – демократия, вся власть распределяется в соответствии с волей народа, его организация, однако, иерархична, так как обществу, чтобы проявить себя, необходимо разделиться» (Louis Napoleon Bonaparte, Idees Napoleoniennes, p. 83).

326 Лионскую речь Луи Наполеона по случаю его избрания президентом республики на пожизненный срок см. в: Eugene Tenot, Paris en Decembre 1851, p. 26.

327 Наполеон III полагал, что Наполеон I не стал упразднять законодательные органы только из-за своей склонности к демократии. Народ не имел бы ничего против их роспуска (Louis Napoleon Bonaparte, Idees Napoleoniennes, p. 71).

328 Ibid., р. 38.

329 Victor Hugo, Napoleon le Petit, p. 79–80; Виктор Гюго, Собрание сочинений в 13 т. Т. 5, с. 41–42.

330 Eugene Tenot, Paris еп Decembre 1831, р. 206–207.

331 Emile Ollivier, Ее 19 Janvier Compte-rendu aux Electeurs de la Circonscription de la Seine. Paris: A. Lacroix, Verboeckhoven et Cie, 1869, p. 119.

332 Alexandre Herzen, De L’Autre Rive, p. 119; Александр Герцен, Собрание сочинений в30 т. Т. 6, с. 82–83.

333 Dbsseldorfer Volkszeitung, 13 November 1905.

334 Rienzu (van Koi), Socialisme et Liberte, p. 249.

335 К этому аргументу социал-демократы очень часто обращаются в своих публичных выступлениях. Их доводы: тот факт, что руководители все еще занимают свои посты, сам по себе доказывает, что за ними стоит воля масс, в противном случае… «они не занимали бы эти должности» (см. выступление Карла Легина на конгрессе в Йене, а также: Pieter Jelles Troelstra, Inzaken Partijleiding, p. 97).

336 Фридрих Энгельс в письме от 21 марта 1894 года; см. также письмо К. Маркса от 19 сентября 1879 года (Briefe und Auszuge aus Briefen usw, s. 166, 361; Карл Марк и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 39, с. 189–191; т. 34, с. 324–328).

337 Один из членов правления рассказывает о том, как на одном из партийных съездов 16-го избирательного округа рейхстага большинство голосующих отказались поддержать постановление руководства о повышении стоимости подписки на одну из партийных газет Хемница: «Мы поддержали повышение цены подписки на 10 пфеннигов, но ни обстоятельный доклад члена правления Ландграфа, ни подробнейшие объяснения товарищей Носке и Хельдта и членов комитета по печати Цайзига, Риманна и многих других не смогли убедить собравшихся в необходимости повысить стоимость подписки. Судя по всему, это первый признак морального упадка» (Volksstimme, 21. Jahrg., No. 37).

338 Цит. по: Rosa Luxemburg, Massenstreik, Partei und Gewerkschaften, s. 4.

339 Рексхойзер на конференции профсоюзных комитетов 19–23 февраля 1906 года: «Отрава, проникшая в массы, пожирает все вокруг, и если вы хотите подтолкнуть своих товарищей к битве или серьезным мерам, то дисциплина отправляется к черту и они уже перестают вам подчиняться» (Protokoll, s. 23–24).

340 О руководителях профсоюзов см.: Rosa Luxemburg, Massen-streik, Partei und Gewerkschaften, s. 61.

341 Август Бебель, речь на партийном съезде в Дрездене: Protokoll, s. 8.

342 Мы много раз упоминали имя Августа Бебеля, когда говорили о типичном отношении лидера к массам. Но было бы неверно называть Бебеля типичным лидером. Напротив, он возвышается над среднестатистическими руководителями не только благодаря своим выдающимся интеллектуальным способностям, но и благодаря своей глубокой искренности, сильному и здоровому темпераменту, который часто заставлял его открыто говорить о том, о чем стыдливо умалчивали остальные. Как следствие, именно «кайзера Бебеля» можно подозревать в исключительно властном поведении и антидемократическом образе мыслей. Тем не менее подробный анализ характера и поступков Бебеля в некоторых примечательных случаях показывает, что наряду с известным чувством собственного достоинства и склонностью к внутренним формам управления в нем проявляется склонность к демократии, которая так же заметно отличает его от остальных, как и откровенные проявления его авторитарного темперамента. Однако здесь не место для подобного анализа. Нам показалось необходимым с помощью небольшого замечания о сложном характере этого выдающегося человека предотвратить неверное толкование наших высказываний о нем в этой книге.

343 Этот тезис в полной мере подтверждает любой выдающийся партийный лидер. Личный биограф Либкнехта пишет, что тот был слишком вспыльчив, чтобы суметь разделить долг и личность (Kurt Eisner, Wilhelm Liebknecht. Berlin: Vorwarts, 1906, s. 100). Г. фон Герлах пишет о Бебеле: «Он живет лишь ради партии. Полностью отождествляет себя с ней. В этом его сила, порой – слабость. Подобно тому как Бисмарк видел в каждом оскорблении Бисмарка покушение на жизнь немецкого рейха, так и Бебель видит в каждом нападении на его тактику угрозу интересам партии. Это придает его манере держать себя невероятную мощь. Но это и подбивает его на вопиющую несправедливость. Лишь в редких случаях он действительно отдает должное своим противникам и меньше всего тем, кто входит в его собственную партию… Он видит себя хранителем интересов партии, все остальные для него – вредители. Его субъективность, безусловно, ужасает» (Helmuth von Gerlach, August Bebel. Ein biographischer Essay. Mimchen: Albert Langen, 1909, s. 59–60).

344 Типичные примеры: Маркс в начале 1870-х назвал обеспеченных, самоотверженных идеалистов и мучеников, составлявших руководство Итальянской социалистической партии (разозлившись на то, что они поддерживали Бакунина, а не его) – по большей части выходцев из крупной буржуазии и аристократии, – нищими студентами, которые ищут выход в рядах Интернационала (Roberto Michels, Proletariato е Broghesia, р. 63–76). И Энгельс, который следующим образом отзывался о представителях так называемого молодого социализма – Хансе Мюллере, Пауле Эрнсте, Бруно Вилле, Пауле Кампфмейере, О.Э. Хартлебене и других: «Среди них, несомненно, имеются полицейские элементы, другую часть их составляют скрытые анархисты, которые собирались втихомолку вербовать себе сторонников среди наших людей; наряду с ними есть просто ослы, заносчивые студенты и провалившиеся кандидаты, всякого рода выскочки» (Briefe und Auszuge, s. 370; Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 38, с. 151).

345 Профсоюзный лидер Г. Йохаде в споре с партийными марксистами замечает: «Необходимо всерьез задаться вопросом, в чем смысл этой травли? Это страсть к скандалам, чрезмерное усердие нескольких графоманов или свою роль сыграли озлобленность и коварство? Отчасти каждая из названных черт может побудить к нападению на деятелей профсоюзов».

346 James Guillaume, L’Internationale. Vol. II, p. 62.

347 Wolfgang Heine, “Demokratische Randbemerkungen zum Fall Gohre”, SozialistischeMonatshefte, 1904, Jahrgang VIII, Bd. 1, H. 4, s. 284.

348 «Государство превращается в республику государственных служащих, где они – единственные полноправные граждане, в то время как все остальные, несмотря на все, казалось бы, предоставленные им конституционные права, на самом деле должны подчиняться и оплачивать нужды аппарата. Тот факт, что бюрократия не только говорит о всеобщем благе, но и стремится его установить, не отменяет опасности такого развития. Каждый, кто заботится о своей власти, убеждает себя, что все это ради угнетенных» (Wolfgang Heine, “Die Beamtenrepublik,” Marz, 3Jahrgang, H. 21, s. 175).

349 Edmond About, LeProgres. Paris: Hachette, 1864, p. 232.

350 Макс Вебер в дискуссии об экономических обязательствах муниципалитетов на венском съезде Союза социальной политики: «Будучи бюрократом, я был бы готов поверить, что недооцениваю себя, если бы не был так уверен, что разбираюсь в их благе гораздо лучше, чем эти “дураки”» (Protokoll, s. 285).

351 Адвокат Джино Муральди в юности многим пожертвовал ради рабочего движения. Он получал регулярную зарплату за службу в профсоюзах и кооперативах, однако в особых случаях считал себя вправе принимать деньги от предпринимателей за оказание особых услуг, например заключение коллективных договоров. На обвинения в свой адрес он ответил, что в результате этих переговоров предприниматели принесли рабочим значительную прибыль и он, без сомнения, заслужил дополнительное вознаграждение, которое было бы выплачено исключительно за счет работодателей. Действия Муральди, граничившие с коррупцией, привели к серьезному конфликту с остальными генуэзскими лидерами, завистниками Муральди, что стало причиной его исключения из социалистической партии, – выдающийся пример лидерской мании величия (см. об этом случае: Avanti, Anno XIII, 1909, No. 1, 24).

352 Korrepsondenzblatt der Gewerkschaften Deutschlands, Jahrg. VII, Nr. 28.

353 Otto Geithner, “Zur Taktik der Sozialdemokratie,” Neue Zeit, Bd. XIII, Nr. 47, s. 65.

354 Во введении к «Истории французской революции» Карл Роттек пишет: «Бездумно, неслышно вздохнув, зачастую и не подозревая о том, что положение их дел могло бы быть лучше, народы подчиняются необходимости, тащат на себе груз и бесчестье тирании. Как скот, терпеливо и благодарно принимающий скудный корм из рук хозяина, который ради своего удовольствия в любой момент готов уничтожить, растерзать и съесть их» (Carl von Rotteck, Allgemeine Geschichte, s. 81).

355 Сейчас это признает большинство, в том числе сдержанный политик Йоханнес Конрад. См.: Johannes Conrad, Gruridrifi zum Studium der politischen Okonomie. Teil II: Volkswirtschaft. Jena: G. Fischer, 1898, s. 48.

356 Karl Marx, Das Kommunistische Manifest. Berlin: Vorwarts, 1901, s. 16; Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 4, с. 433.

357 Подобный ход мыслей слишком прост, чтобы где-то могли его не понять. Его отметил Отто фон Лейкснер в своих психологических набросках о берлинском рабочем движении, несмотря на общую несерьезность его исследования. См.: Otto von Leixner, Sоziale Briefе aus Berlin 1888–1891. Berlin: Pfeilstiicker, 1891, s. 147.

358 Это признают и противники социализма. Ольденберг отмечал: «Социал-демократия с точки зрения истории – идеалистическая фантазия, витающая в высших сферах философии, механически насаженная пролетарским массам. По сути это мезальянс, который Лассаль определил как союз науки и рабочих» (Karl Oldenberg, Die Ziele der deutschen Sozialdemokratie. Leipzig: Wilhelm Grunow, 1891).

359 Theodor Lindner, Geschichtsphlosophie. Stuttgart: Cotta, 1904, s. 132.

360 Heinrich von Sybel, Die Lehren des heutigen Sozialismus und Kommunismus. Bonn: M. Cohen, 1872, s. 91.

361 На основе более или менее подробных данных это установлено почти для любого государства. Об Италии см.: Robeto Michels, Proletariato е Borghesia, р. 19–118; об Англии см.: William Edward Hartpole Lecky, Democracy and Liberty. Vol. II. London: Longmans Green, 1899, s. 370; о России см.: секретный меморандум о нигилистской деятельности 1875 года, составленный на основе официальных опросов по поручению министра юстиции Российской империи графа фон дер Палена, в: Deutschen Rundschau, VII. Jahrg., Н. 9 (1881); о Франции: Mermeix, La France Socialiste, p. 52. В Голландской социал-демократической рабочей партии (S.D.A.P.) так много представителей буржуазии, что противники прозвали ее Студенческой деспотично-адвокатской партией. См.: J. Н. Shaper, Op de Bres. Alfabetisch Strijdschrift voor de Sociaal-Demokratie. Haag: Stuffers, 1905, p. 23.

362 О формировании социализма в Японии см. подробное исследование Густава Экштайна: Gustav Eckstein, “Die Arbeiterbewegung im modernen Japan,” Neue Zeit, Jahrg. XXII, Bd. I, s. 667. Во время проведения II конгресса «социалистических рабочих Бразилии» в Сан-Пауло в 1902 году, на котором впервые была озвучена партийная программа, руководство партии состояло из семи человек. Как минимум трое из них имели ученую степень доктора наук: Асендино Рейс, Лудиеро де Соуза и Параньос (Paul Lobe, “Die sozialistische Partei Brasiliens,” Neue Zeit, Jahrg. XX, Bd. 2, s. 529). Насколько нам известно, оба члена партийного правления – итальянского происхождения, составители партийной программы де Амбрис и Б. де Белли также принадлежали к кругам интеллигенции.

363 Rudolph Penzig, “Die Unvernunft des Klassenkampfes,” Ethische Kultur, XII, Nr. 52 (26. Dez. 1903).

364 Edmondo de Amicis, Lotte Civili. Firenze: Nerbini, 1899, p. 294.

365 Heinrich Heine, “Lutetia,” in Heinrich Heine, Samtliche Werke. Bd.X. Hamburg: Hoffmann u. Campe, 1890, s. 93.

366 Vilfredo Pareto, Les Systemes Socialistes. Vol. I, p. 37, 57.

367 Louis Blanc, Organisation du Travail. Paris: Camille, 1845, Р XIII.

368 В Папской области в последние годы ее существования было отклонено прошение еврейской общины о понижении налогов с примечанием, что евреи обязаны вносить налог в полном объеме, так как убили Спасителя. Во время празднеств евреи должны были закалывать свинью, которую на потеху горожанам вели из Тестаччо. Это продолжалось до тех пор, пока Климент XI не смилостивился и не изменил этот обычай, поручив заменить свинью настоящим евреем. Несмотря на такие привычки и презрение к евреям, римляне сразу же после включения Папской области в состав Королевства Италия провозгласили значительное количество еврейских сограждан депутатами и представителями общин и провинциальных советов. См.: Aristide Gabelli, “Roma е i Romani,” Nuova Antologia, Anno XVI, p. 420.

369 Woodrow Wilson, A History of the American People. Vol. IV. New York: Harper, 1903, p. 311.

370 «Все прежние классы, завоевав себе господство, стремились упрочить уже приобретенное ими положение в жизни, подчиняя все общество условиям, обеспечивающим их способ присвоения. Пролетарии же могут завоевать общественные производительные силы, лишь уничтожив свой собственный нынешний способ присвоения, а тем самым и весь существовавший до сих пор способ присвоения в целом. У пролетариев нет ничего своего, что надо было бы им охранять» (Karl Marx, Das Kommunistische Manifest, 1901, s. 17; Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 4, с. 434).

371 Классовый эгоизм порождает отдельные формы солидарности, известные нам наряду с коэрцитивными (государственной, военной и т. д.). Общественная жизнь формируется вокруг представления об общем противнике, как я отметил в своем докладе, составленном для Международного конгресса социологов в Берне в августе 1909 года (Robert Michels, “Sur la Solidarite en Allemagne,”: XII. Bd., Annales de I'lnstitut International de Sociologie, Paris: Giard et Briere, 1910). При этом нет никакого сомнения, что при росте классового самосознания во всех классах понижается общественная чуткость, благосклонность по отношению к представителям другого класса уменьшается, в то время как уважение к товарищам только растет (Herman Gorter, Het Historisch Materialisme, voor Arbeiders verklaard. Amsterdam: De Tribune, 1909, p. 72).

372 Здесь проходят границы так называемой социальной реформы. Прусские консерваторы поддерживали принятие законов об охране труда, пока не заметили, что расцвет промышленности привел к нехватке рабочих в сельской местности. С этого момента они враждебно воспринимали все меры по улучшению положения промышленных рабочих. Ср.: выдающаяся работа (диссертация) г-жи Элизабет фон Рихтхофен, позже ставшей фабричным инспектором, ныне г-жи Яффе из Гейдельберга: Elisabeth von Richthofen, Uber die historische Wandlung in der Stellung der autoritaren Parteien zur Arbeiterschutzgesetzgebung und die Motive dieser Wandlungen. Heidelberg: Roller, 1901, s. 73.

373 Lily Braun, Memoiren einer Sozialistin. Munchen: Langen, 1909. Эти воспоминания аристократки, дочери генерала, точно описывают именно такие отношения.

374 Эта страсть всегда очень сильна в молодом сознании. Оно стремится к незначительной и близкой цели, которая уже не имеет ничего общего с первоначальной. О своем становлении с потрясающей откровенностью пишет в дневнике Отто Эрих Хартлебен: «В моей жизни был продолжительный период, когда я стыдился собственных удовольствий. Я никогда не был христианином, но считал себя социал-демократом, моей обязанностью было работать во имя всеобщего блага. Теперь это в прошлом. Я узнал, что благо заключено во мне самом, и с тех пор я решил посвятить силы собственному делу (О.Е. Hartleben, Tagebuch. Miinchen: Langen, 1907, s. 228). Он называет это «стремлением к радостной уверенности в своих силах». Итальянские авторы многих социальных романов, повествующих об обращении молодых людей, сыновей почитаемых родителей, к идеям современного рабочего движения, среди основных причин этого называют благородство и сострадание. См.: Edmondo de Amicis, Lotte Civili. Firenze: Nerbini, 1899; G. B. Bianchi, Il Primo Maggio. Milano: La Poligrafica, 1901; Vincenzo Vacirca, L'Apostata. Ravenna: Parola die Socialisti, 1906. К такому же мотиву позже обращается и шведский писатель Густав Гейерстам. Frankfurter Zeitung пишет следующее (н июля 1910 года): «Что же привело консерватора Гейерстама, не отказавшегося от своего аристократизма, в социалистический лагерь? С одной стороны, безусловно, влияние круга Стриндберга, частью которого Гейерстам был в молодости, но в первую очередь – его совесть. Во всех странах пробудилось общественное сознание, но с такой нежностью его смог изобразить только Гейерстам. В книге «Власть женщин» герой женится на девушке простого происхождения и распущенных нравов, потому что она носит его ребенка. Это соответствует нашим чувствам. Вечером после свадьбы мужчина погружен в раздумья и, когда жена зовет его, просит у нее прощения, как будто ей есть в чем его упрекнуть: в этом весь Гейерстам».

375 Camillo Prampolini, Resistete agli Arbitrii! Modena: Liberia Garagnani e Pagliani, 1900, p. 11.

376 Ettore Ciccotti, Psicologia del Movimento Socialist a, p. 45–46, 85.

377 Назовем лишь самых выдающихся из них: Уильям Моррис, Бернард Шоу, Герберт Уэллс, Джек Лондон, Джордж Д. Херрон, Жан-Батист Клеман, Кловис Уге, Анатоль Франс, Корнелия Гюйгенс, Герман Гортер, Генриетта Роланд Холст, Жюль Дестре, Георг Гервег, Вильгельм Хольцамер, Карл Хенкель, Эмиль Розенов, Эдмондо де Амичис, Анж. Кабрини, Дж. Ромуальди, Вирджилио Брокки, Томмазо Моничелли, Максим Горький, Густав Гейерстам.

378 Hubert Lagardelle, Les Intellectuals devant le Socialisme. Paris, 1900, P- 57-

379 Benedetto Croce, Materialismo Storico ed Economia Marxistica. Saggi Critici. Milano-Palermo: Remo Sandron edit., 1900, p. 57.

80 Il Socialismo Giudicato da Letterati, Artisti e Scienziati Italiani. Milano: Carlo Aliprandi ed., 1895. Густаво Макки, бывший член Интернационала, провел опрос о причинах интереса к социалистическим идеям, в котором принял участие 21 социалист, представители научных кругов. Девять человек из опрошенных ответили, что руководствовались этическими мотивами (некоторые из них добавили, что убедились в их обоснованности благодаря научным разысканиям), четверо одновременно поддались душевному и умственному порыву, один (романист Дж. Чена) ответил, что родился в семье рабочих, другой (поэт Диего Карольо) сказал, что, с одной стороны, его вдохновила судебная деятельность отца, с другой – идеи христианства, еще один (Энрико Ферри) затруднился дать однозначный ответ, и лишь пятеро предположили, некоторые однозначно, некоторые с сомнением, что обратились к социализму через научный анализ. Среди них Артуро Граф, с особой оговоркой, что его приверженность социализму – плод образования и личных убеждений – в значительной степени противоречит его склонностям, вкусам и образу жизни. Другой – Олиндо Малагоди отметил, что он, как правило, сочувствует социализму, но патологически безразличен – сейчас он примкнул к рядам лондонских социал-либералов. Третий – Джованни Лерда высказал справедливое замечание, что любое вредоносное влияние возникает как раз из сердечных порывов, а не из научного знания. Филиппо Турати избегает ответа на этот вопрос, опасаясь, что никогда не сможет понять, как можно отделить чувство от разума.

381 Charles Rappoport, La Philosophic de l’Histoire comme Science de l’Evolution. Paris: Libraire G. Jacques, 1903, p. V.

382 Автору часто доводилось слышать утверждение: «Социал-демократическая партия как таковая мне крайне симпатична. Если бы только в ней не было социал-демократов».

383 Ettore Ciccotti, Psicologia del Movimento Socialist a, p. 47.

384 Газетная статья может стать смертным приговором. Тебе кажется, это ничего не значит? Тебя скомпрометировали, и ты оказался в полном одиночестве, никто не хочет о тебе слышать. Ты можешь быть сколь угодно умен, красив, остроумен и щедр, дружелюбен и отзывчив. Но если тебя скомпрометировали, ты подобен очагу заразы. Каждый, кто захочет сесть рядом с тобой, пройтись с тобой по улице, побеседовать с тобой в кафе, компрометирует и себя, а потому старательно тебя избегает (см.: Max Tobler, “Ihr, die ihr den Weg finden sollt!” Polis, II. Jahrg., Nr. i, p. io).

385 James Guillaume, L'Internationale, Documents et Souvenirs (1864–1878). Vol. II, p. 62.

386 Roscher, Politik, s. 385.

387 Michel Bakounine, Les Endormeurs. Paris, 1900, p. и; Михаил Бакунин, Избранные труды. Москва: РОССПЭН, 2010, с. 310; Ettore Ciccotti, Psicologia del Movimento Socialista, p. 51.

388 Ettore Ciccotti, Psicologia delMovimento Socialista, p. 52.

389 В социалистических фракциях парламентов Германии, Англии и Нидерландов в значительном объеме представлены юристы, но нет врачей и естествоиспытателей. В итальянской фракции в 1904 году состояло четыре врача и семнадцать юристов. Из этих четверых двое были университетскими преподавателями, то есть теоретиками (подробнее в моей работе: Roberto Michels, Proletariato е Borghesia, p. 90). Французская фракция объединенных социалистов в 1910 году выглядит следующим образом (по данным Humanite от 1 июня): рабочие и чиновники (по большей части рабочие-чиновники) – 31, мелкие крестьяне – 7, учителя – 3, промышленники и коммерсанты – 5, профессора высших учебных заведений – 8, журналисты – 7, инженеры – 1, химики – 1, адвокаты – 7, врачи и аптекари – 6.

390 Особенно велика роль, которую евреи сыграли в развитии немецкого рабочего движения. Отцы-основатели немецкого рабочего движения – Лассаль и Маркс были евреями, равно как и их предшественник Мозес Гесс. Первым выдающимся либеральным политиком старой школы, присоединившимся к социалистам, был еврей Иоганн Якоби. Еврей основал первый немецкоязычный социал-демократический журнал: это был идеалист Карл Хёхберг, сын крупного франкфуртского лотерейного коммерсанта (1885). Самый часто избираемый председатель социал-демократических конгрессов – Пауль Зингер. Из 81 депутата, выбранного в совет рейхстага на последнем голосовании, девять были евреями: по сравнению с долей евреев среди населения Германии, а также по сравнению с общей численностью еврейских рабочих и членов социалистической партии эта цифра невероятно высока. Среди них четыре ортодоксальных еврея (Штадхаген, Зингер, Вурм, Хаасе). В самых различных областях евреи проявили себя как выдающиеся партийные деятели: теоретики Эдуард Бернштейн, Адольф Браун, Якоб Штерн, Симон Катценштайн, Бруно Шенланк; журналисты Граднауэр, Эйснер, Йозеф Блох – редактор Sozialistische Monatshefte; организаторы и вдохновители самых разных видов социал-демократической деятельности – региональный политический активист Хуго Хайманн, специалист в вопросах избирательного права Лео Ароне, организатор молодежного движения Людвиг Франк. Евреи занимают должности почти во всех региональных партийных отделениях. Особенно впечатляет роль евреев в австрийском социалистическом движении: Виктор Адлер, Элленбоген, Фритц Аустерлиц, Макс Адлер, Ф. Гертц, Тереза Шлезингер-Экштейн, Др. Диаманд, Ад. Браун и многие другие. То же и в Америке: Моррис Хиллквит, А. М. Симонс, М. Унтерманн. В Голландии, пусть и не в такой значительной степени: Генри Полак, независимый марксист Д.Й. Вейнкоп, М. Мендельс. В Италии: Элиа Музатти, Клаудио Тревес, Дж. Э. Модильяни, Риккардо и Феличе Момильяно, Баки, Р. Л. Фоа, ученый Чезаре Ломброзо, а также, хоть и в меньшей мере, в социалистическом движении Франции: Эдгар Мийо и многие акционеры Humanite в 1904 году. Во Франции евреи принимали непосредственное участие в основании социалистической рабочей партии. Первый съезд Partie Ouvrier (1879) был возможен только благодаря финансовой поддержке Адольфа Кремье, еврея по происхождению, губернатора Алжира времен Гамбетты (Mermeix, La France Socialiste, p. 69). В некоторых странах, например в России, Румынии, особенно в Польше и Венгрии руководство рабочими партиями почти полностью (за исключением русской партии социалистов-революционеров) находится в руках евреев, о чем с первого взгляда может судить любой посетивший международные партийные съезды. Кроме того, мы можем наблюдать значительный (спонтанный) отток еврейских партийных руководителей из России в зарубежные братские партии: Роза Люксембург и д-р Израиль Гельфанд (Парвус), работающие в Германии, Шарль Раппопорт во Франции, Анна Кулишева, Анжелика Балабанова, Мария Рюгир в Италии, братья Рейхесберги в Швейцарии, М. Беер и Ф. Ротштейн в Англии. Примечателен и тот факт, что значительное число руководителей рабочего движения и социалистов нееврейского происхождения женились на еврейках, например Плеханов, Кропоткин, Отто Ланг, де Брукер, д-р Брупбахер, Турати. Наконец стоит заметить, что лидеры немецкоговорящих анархистов тоже по большей части евреи: Ландауэр, Зигфрид Нахт, Пьер Рамю, Сенна Хой (Йоханнес Хольцман).

391 Естественно, антисемиты пытаются использовать варварские расовые предрассудки, которые укоренены в нашем обществе, и на выборах подозревают каждого кандидата от социал-демократов, имя которого хотя бы немного намекает на его семитское происхождение – Давид или даже Ауэр, – в «еврействе» или именуют «еврейским протеже».

392 Либкнехт в одном из выступлений: «Но рабство не только деморализует, оно являет нам, возвышает сильнейших, создает идеалистов и мятежников. И так среди ярчайших и благороднейших представителей еврейского народа мы видим, как по причине их незаслуженно низкого положения рождается потребность в свободе и справедливости, воспитывается революционный дух. Поэтому среди евреев так сильно развит идеализм, выдающийся на фоне нееврейского общества» (Wilhelm Liebknecht, Uber den Kolner Parteitag mit besonderer Berucksichtigung der Gewerkschaftsbewegung. Bielefeld: Buchdruckerei Volkswacht, 1893, s. 33). Блестящий анализ революционно-идеалистического фанатизма среди евреев см. в: Guglielmo Ferrero, L’Europa Giovane. Milano: Treves, 1897, p. 358.

393 Антисемитский социализм впервые возник еще в 1870-е годы. Д-р Евгений Дюринг, в те годы бывший приват-доцентом Берлинского университета, выдвинул на первый план идею «немецкого» социализма (ср.: Eugen Duhring, Kritische Geschichte der Nationalokonomie und des Sozialismus. Berlin: Grieben, 1871, p. 589), вскоре она превратилась в очевидно антисемитскую в противовес идее ярко выраженного «еврейского» социализма Маркса и его последователей, которая «сводилась к обобщению рабства и расширению государственных функций в соответствии с интересами евреев и их единомышленников» (Eugen Duhring, Sache, Leben und Feinde. Karlsruhe, 1882, p. 207). К середине 1870-х годов Дюринг собрал вокруг себя внушительную группу социал-демократов, среди которых были Иоганн Мост и Эдуард Бернштейн. Его влияние, однако, не смогло пройти проверку на прочность в полемике с выдающимся научным сторонником «еврея Маркса» Фридрихом Энгельсом (Friedrich Engels, Herrn Eugen Duhrings Umwalzung der Wissenschaft. Leipzig: Vorwarts, 1877; Фридрих Энгельс, “Анти-Дюринг”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 20). Влияние Дюринга на массы становилось тем меньше, чем ярче проявлялся его антисемитизм. К 1878 году Дюринг был уже мертв для социал-демократии, похоронен заживо. С 1894 года его место пытался занять Рихард Кальвер, весьма националистически настроенный редактор Braunschweiger Volksfreund, не нашедший, однако, поддержки среди партийных товарищей. В уже упомянутом «Коммунистическом манифесте» Кальвер пишет: «На одного способного еврейского писателя приходится полдюжины неудачников с длинным и подвешенным языком, с многословной, скучной манерой выражаться и без малейшего представления о социализме» (Richard Calwer, Das kommunistische Manifest und die heutige Sozialdemokratie, s. 41). Годом ранее, когда мелкобуржуазный антисемитизм захлестнул страну и требовал жертв, социал-демократическая партия заняла конкретную позицию в отношении этого интеллектуального движения, сформулированную на партийном съезде в Кельне в октябре 1893 года. Доклад Бебеля, которого с воодушевлением ждали в антисемитских кругах, не был исчерпывающим, но был преисполнен благосклонности по отношению к евреям. «Еврейский студент, как правило, прилежно посвящает учебе большую часть своего времени в университете, “германский” студент устраивает драки в кабаках, фехтовальных школах или в других местах, о которых я не хочу говорить (общее ликование)» (Protokoll, s. 234). Либкнехт своей известной речью в Билефельде значительно усилил враждебное отношение конгресса к антисемитизму. С тех пор немецкая социал-демократия (если мы не станем принимать во внимание скорее неосторожные, чем принципиальные высказывания, в худшем случае – слабые намеки, которые позволил себе адвокат Вольфганг Хайне в полемике против Парвуса и Розы Люксембург на партийном съезде в Любеке в 1901 году (Protokoll, s. 195) оставалась невосприимчивой к вирусу расовой ненависти и со спокойной совестью сносила обвинения невежественных противников, называвших партию «партией евреев и их последователей».

394 Louis Blanc, Organisation du Travail, p. 25.

395 Bernard Shaw, Socialism for Millionaires. London: Fabian Society, 1901.

396 Georges Sorel, Illusions du Progres, p. 206.

397 Статья в римском Ragione, повторная публикация в: Coenobium, Anno IV, р. 139.

398 Gustave le Bon, Psychologic des Foules, p. 106.

399 Cp.: Jules Destree, Revolution Verbale et Revolution Pratique. Bruxelles: Le Peuple, 1902, p. 5; Giorgio Arcoleo, Forme Vecchie, Idee Nuove. Bari: Laterza, 1909, p. 196.

400 Ср.: Giuseppe Prezzolini, La Teoria Sindicalista, p. 90.

401 Ср. открытое письмо Фридриха Науманна о роспуске национал-социалистического союза после выборов 1904 года.

402 August Bebel, “Ein Nachwort zur Vizeprasidentenfrage und Verwandtem,” Neue Zeit, 1902/1903, Jg. XXI, H. 2, s. 20–21.

403 Giorgio Arcoleo, Forme Vecchie, IdeeNuove, p. 80.

404 Karl Kautsky, “Der Parteitag von Hannover,” Neue Zeip 1899/1900, Jg. XVII, H. 1.

405 Roberto Michels, Proletario e Broghesia, p. 136.

406 Cp.: Robert Michels, “Die deutsche Sozialdemokratie. Parteimit-gliedschaft und soziale Zusammensetzung,” Archiv fur Sozialwissen-schaften und Sozialpolitik, 1906, Bd. XXIII, s. 471–559.

407 Robert Blank, “Die soziale Zusammensetzung der sozialdemokra-tischen Wahlerschaft Deutschlands,” Archiv fur S ozialwissense haften und Sozialpolitik, 1905, Bd. XX, Heft 3. Бланк совершил лишь одну ошибку, заключив, что «немецкая социал-демократия по своему составу никак не может считаться классовой партией». Ему стоило бы сказать: по составу своего электората.

408 В одном интересном небольшом исследовании Парвус пишет: «Эти два явления часто путают: мелкая буржуазия, возникшая только благодаря партийному движению, и народнические представители мелкой буржуазии, которые стремятся вступить в партию. Их необходимо рассматривать по отдельности» (Parvus, Die Gewerkschaften und die Sozialdemokratie. Dresden: Verl. d. Sachs. Arbeiterztg., 1896, s. 65).

409 Vorwdrts, 5. Aug. 1904, XXI. Jahrg, Nr. 182.

410 Heinrich Herkner, Die Arbeiterfrage, s. 186; об Италии: Angelo Mosso, Vita Moderna degli Italiani. Milano: Treves, 1906, p. 249, 262–263.

411 Guglielmo Ferrero, L’Europa Giovane, p. 72. Отто фон Бисмарк был одним из первых, кто верно распознал эту тенденцию и смог использовать ее для достижения собственных политических целей. Во время ожесточенной борьбы с социал-демократией он заявил: «Сегодня работа по социалистической агитации – такая же сфера деятельности, как любая другая. Можно быть агитатором или оратором, так же как раньше можно было быть кузнецом или плотником. Если заняться этим ремеслом, можно жить куда лучше, чем если остаться при старом, эта жизнь приятнее, свободнее и обеспечивает авторитет в определенных кругах (заседание рейхстага 9 октября 1878 года; ср.: Furst Bismarks Reden, v. Philipp Stein, Bd. VIII, Leipzig: Phil. Reclam, s. но). Упоминание «приятной и свободной» жизни агитатора социал-демократической партии совершенно не соответствует действительности и напоминает выражение Вильгельма II по поводу дела Круппа о том, что редакторы социал-демократической прессы запускают стрелы своей клеветы, находясь в безопасном укрытии. Но, несмотря на это, высказывание Бисмарка бьет точно в цель.

412 Протокол партийного съезда в Иене, 1905, Р

413 Mitteldeutsche Sonntagszeitung, XI, Nr. 14.

414 Karl Kautsky, Der Wegzur Macht. Berlin: Verl. Vorwarts, 1909, s. 56.

415 Fausto Pagliari, Le Organizzazioni e i loro impiegati, p. 8–9.

416 Ernst Deinhardt, “Das Beamtenelement in den deutschen Gewerkschaften,” Sozialistische Monatshefte, 1905, IX (XI), H. 12, s. 1019.

417 Protokoll d. Verh. d. Parteitags zu Leipzig. Berlin: Vorwarts, 1909, s. 20.

418 Вильгельм Либкнехт однажды обратился к большому собранию своих партийных товарищей со следующими словами: «Вы, сидящие здесь, представители аристократии среди рабочих – в том, что касается дохода. По сравнению с рабочими рудных гор Саксонии или ткачами Шлезии вы богаты, как Крез» (Protokoll des Parteitages zu Berlin 1892, s. 122).

419 Естественно, те члены партии, которые профессионально рассуждают о жизни рабочих, не могут остаться рабочими, занимая пост в рейхстаге. Невозможно укладывать каменную стену в три часа, а в четыре произносить в рейхстаге речь о биржевом законодательстве. Рейхстаг требует подготовки и профессионализма. Депутат не может продолжать свою рабочую деятельность и по экономическим причинам. Любая попытка примирить работу в парламенте и физический труд обречена на неудачу. До недавнего времени (июнь 1906) членом баденского ландтага был фабричный рабочий, продолжавший свою профессиональную деятельность. До тех пор, пока его работодатель не заявил, что ему придется уволить депутата.

420 Карл Маркс разделяет и лидеров рабочего движения на два типа: выходцев из высших классов и «рабочих» – в кавычках: Karl Marx, Briefe und Auszuge, s. 159; Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 34, с. 234.

421 Август Бебель на партийном съезде в Дрездене в 1903 году: Protokoll uber die Verhandlungen des Parteitags. Berlin: Verl. Vorwarts, 1903, s. 230.

422 Франц Меринг: «Как это скверно, когда у армии нет ни буржуазных денег, ни интеллигентных кадров, но буржуазная молодежь из глупого тщеславия все равно стремится попасть в эту феодальную касту» (Franz Mehring, “Das Krieg gegen die Troddeln,” Leipziger Volkszeitung, XI, Nr. 4).

423 Август Бебель в упомянутой речи на партийном съезде в Дрездене: Protokoll, s. 230.

424 Здесь, однако, следует отметить, что некоторые должности, которые бывшие рабочие занимают благодаря партии, называются гораздо красивее, то есть «буржуазнее», чем это соответствует их внутренней ценности. «Владельцы типографий», как правило, оказываются лишь юридическими владельцами одной из форм партийного производства и, за исключением, разумеется, официального оклада, не получают ни пфеннига за свою работу. Безусловно, это не массовое явление. Бывают случаи, когда даже дети из относительно высокопоставленных семей либо сами хотят снова стать наемными работниками, либо вынуждены это сделать, если отец не может позволить себе оплатить образование, «соответствующее их положению», особенно в многодетных семьях. Нам известно о социал-демократических партийных чиновниках и редакторах, сыновья которых работали фабричными кузнецами, а дочери довольствовались весьма скромными театральными (балетными) заработками.

425 Один член профсоюза, который получил очень плохое образование по сравнению со своими коллегами и, по его собственному утверждению, так и не сумел разобраться в тонкостях падежного употребления, рассказал мне о планах на будущее для своего сына: «Да, отправлю его в гимназию. Так, думаю, сойдет».

426 То же явление мы наблюдаем среди детей тех партийных лидеров, которые принадлежат к кругам интеллигенции (см. ч. IV, гл. з). С той лишь разницей, что одни забывают о своем происхождении, а другие вспоминают о нем.

427 Это не революционное наблюдение: сыновья видных лидеров социализма оказываются самыми ярыми противниками социализма, если и вовсе не решают отказаться от любой политической деятельности, и не хотят даже слышать о политических проблемах современности, что зачастую напоминает о духе противоречия и отвращении. Сын социал-демократа Карла Ульриха (бывшего рабочего-металлиста), сын погибшего лидера социал-демократии Вильгельма Браке (адвоката Браке в Бреслау, члена движения правых радикалов, весьма близкого Имперскому союзу) и т. д. Иногда тот факт, что дети социалистов не выбирают пути своих отцов, объясняется сложными отношениями внутри семьи: буржуазная семья руководителя социалистов застывает в своих старых, антисоциалистических убеждениях и отец семейства не способен их изменить. Жена и дочь Ж. Жореса – убежденные католички. Дочь довольно долгое время была полна решимости уйти в монастырь, чтобы этим искупить перед Богом вину за политическое поведение отца.

428 Рихард Кальвер с пылом выступал против этих «мелкобуржуазных социал-демократов», язвительно замечая: «Можно предположить, что все человеческие потребности, начиная с одежды и заканчивая сигарой, можно удовлетворить в лавках мелкобуржуазных социал-демократов» (Richard Calwer, Das kommunistische Manifest und die heutige Sozialdemokratie, s. 8). При этом он, конечно, имеет в виду и потребительские союзы.

429 Довольно занимательному с психологической точки зрения описанию жизни партийных пивных посвящен труд, вышедший из-под пера одного из иностранных наблюдателей. Например, объемный труд Эдгара Мийо (французский социалист, заведущий кафедрой экономики в университете Женевы): Edgard Milhaud, La Democratic Socialiste Allemande. Paris: Felix Alcan, 1903, p. 148, а также весьма яркий, вполне совпадающий с «фельетонистским» характером самого писателя труд времен Закона против социалистов: Otto von Leixner, Soziale Briefе, s. 325.

430 Richard Calwer, Das kommunistische Manifest und die heutige Sozialdemokratie, s. 9.

431 Вестник генеральной профсоюзной комиссии в 1906 году в номере 29 опубликовал статистические данные об эффективности профсоюзных картелей, откуда мы заимствуем эти данные. Дома профсоюзов должны были быть организованы в следующих городах: Берлин, Брауншвейг, Бреслау, Кассель, Шарлоттенбург, Кельн, Дрезден, Эльберфельд, Фейербах, Франкфурт-на-Майне, Ханау, Гейдельберг, Киль, Лейпциг, Лейгниц, Манхайм, Мюльхаузен (Тюрингия), Оффенбах, Плауен, Золинген, Штеттин, Штральзунд, Штутгарт, Трир, Вильгельмсхафен и Циттау. Даже если содержание этих домов профсоюзов не полностью поддерживается профсоюзными картелями, своим существованием они обязаны совместной работе региональных профсоюзов и отчасти содействию партийных организаций.

432 В одном из номеров газеты союза трезвенников Der abstinente Arbeiter (редактор – Георг Давидзон), переданном членам партийного заседания в Иене, мы видим следующие строчки: «В берлинском социал-демократическом союзе кабатчиков и трактирщиков по инициативе Фрёлиха дважды проводился опрос, необходимо ли представить доклад о гостиничной реформе. До сегодняшнего дня вопросы остаются без ответа! Впоследствии товарищ М. еще трижды спрашивал, есть ли необходимость в таком докладе, при условии, что он будет составлен компетентными коллегами, которые не могут и дальше небрежно игнорировать столь актуальный для них вопрос, если между двумя организациями в рамках партии не возникнут серьезные разногласия и споры. И здесь никакого ответа! Председатель шарлоттенбургского отделения союза независимых трактирщиков хотел, чтобы эта тема была рассмотрена, но собрание отказалось! Продавцы алкоголя считают, что таким образом они смогли бы остановить распространение трезвости? Или повернуть стрелку мировой истории вспять? Ни то ни другое им не удастся, но, если сохранится всеобщее заблуждение, платить по всем счетам придется им самим. Самую разрушительную форму влияния партийных трактирщиков на нашу партийную жизнь мы сформулируем в нескольких словах: “В Берлине 22 августа состоялось несколько партийных заседаний, на которых было необходимо сформулировать свою позицию по поводу партийного съезда в Иене. В 4-м избирательном округе Берлина наши соратники провели достойную подготовительную работу и на собрании смогли распространить более боо листовок и множество брошюр, посвященных “алкогольному вопросу”. Было совершенно очевидно то, о чем нельзя было и мечтать три года назад. Почти на каждом столе стояли бутылки зельтерской, а официанты суетились в поисках “мертвой воды”. Настроение, таким образом, благоприятствовало тому, чтобы в соответствии с двумя нашими ходатайствами (одна просьба была подана округом 167А, в поддержку второй удалось собрать множество подписей участников собрания) в повестку следующего партийного съезда был включен “алкогольный вопрос”. Но “судьба хитра и лжива, краток с ней союз счастливый”. Зачитывалось и обсуждалось одно положение за другим, до нас очередь никак не доходила. Я уже встал возле трибуны, чтобы выступить в поддержку двух наших запросов. Однако внезапно председатель, трактирщик, оказался уже “в конце второго пункта повестки дня” и все перешли к выбору делегатов! В ту же секунду я стоял во главе стола заседаний, требуя, чтобы наши предложения были зачитаны. Однако теперь было “слишком поздно”, внизу уже звучали предложения о количестве делегатов. Наши ходатайства, которые своим большим форматом существенно отличались от остальных, “ненароком” оказались прикрыты случайной газетной страницей, так что вся председательская коллегия в составе трех человек пропустила и забыла наши предложения, несмотря на то, что все трое как один ознакомились с текстами заранее. В ответ на мои упреки председатель заверил, что он постарается обсудить наши требования после делегационного голосования, но в тех обстоятельствах это было совершенно невозможно. Было уже за полночь, поэтому после голосования, прежде чем председатель смог завершить заседание, все устремились к выходу! Единственное, что председатель смог ответить на наши претензии: “Ах, такие предложения безуспешно вносятся на протяжении многих лет!” К таким аргументам обращается тот, кто в партии занимает положение доверенного лица. Какие перед нами открываются перспективы, если учесть, что, по крайней мере, в нашей восточной части Берлина большинство партийных функционеров – консервативные трактирщики?» (Der abstinente Arbeit er, III. Jahrg., Nr. 18).

433 Так же значительно количество трактирщиков в партийных организациях. В Лейпциге в 1887 году насчитывалось 30 партийных трактиров. В последние годы социал-демократические кабатчики составляют: в окружной общине Лейпцига в 1900 году – 84 (из приблизительно 4855 членов = 1,7 %), в избирательном округе Лейпцига в 1900-м – 47, в 1905-м – 63 (из 1681 членов = 3,4 %), в Оффенбахе в 1905-м – 76, из них двое – торговцы бутылочным пивом (из 1668 членов = 4,6 %), в Мюнхене в 1906-м в одном разделе с торговцами молоком, сигарами и сыром, за исключением виноделов, подсчитанных отдельно, – 369, среди них 4 владельца кафе (из 6704 членов = 5,5 %), во Франкфурте-на-Майне в 1906-м, за исключением 12 торговцев пивом и сигарами, – 25 (из 2629 членов = 1,0 %), в Марбурге в 1906-м – 2 (из 114 членов = 1,8 %), в Райникендорфе в 1906-м – 18 рестораторов (из 303 членов = 5,9 %). Эти цифры доказывают, что в некоторых городах на одного трактирщика приходится до 20 партийных членов. Но трактирщик рассчитывает на партийных посетителей в самую первую очередь.

434 Tullio Rossi Doria, “Le Forze Democratiche ed il Programma Socialista,” Avanti, Anno XIV, No. 30. В этом заключается цель любой борьбы за повышение заработной платы. Эта борьба, как правило, ведется профсоюзами. Однако профсоюзы стремятся не к мелкой буржуазии, а к лучше организованному рабочему классу. Члены профсоюзов хотят жить как представители мелкой буржуазии, но не хотят выполнять буржуазные экономические функции. Они хотят оставаться рабочими.

435 Edmond About, Le Progres, p. 51–52.

436 “Die Maifeier am ersten Maisonntag,” Manifest-Nummer, 1910, 7. Beil. В этой же статье описана капиталистическая позиция по поводу первомайских демонстраций тех рабочих, которые получают самые высокие оклады. В ней говорится: «Несколько замечаний по поводу финансового – ключевого – вопроса. В соответствии со своими профессиональными обязанностями я, как сын своей партии, обязан часто общаться с рабочими кругами. Мне удалось спросить у активных членов партийного и профсоюзного движения об их отношении к “отдыху от работы”. При этом я убедился, что самые интеллигентные представители рабочего класса, несмотря на весь идеализм и самопожертвование, не склонны жертвовать своим дневным доходом ради “отдыха”. Жертвы заработной платы в большинстве своем никак не связаны с практическими или идейными успехами. Мы приходим к выводу, что было глупо как раз со стороны рабочих с более высоким заработком отказываться от работы первого мая. Ведь тому, кто получает ежедневно 6–7 марок, несмотря на все пособия, такой дневной отдых обойдется куда дороже (наряду со служебным отстранением), чем тому, кто зарабатывает 3–4 марки. Тот, кто хорошо зарабатывает, должен жертвовать большим, чем тот, кто получает мало. Но деньги на пособия можно было бы с куда большей пользой потратить на организацию блестящего первомайского праздника».

437 Angelo Mosso, Vita Moderna degli Italiani, p. 178.

438 Подробные материалы по этой теме можно найти в моем исследовании в соавторстве с моей супругой: Robert Michels und Gisella Michels-Lindner, “Das Problem der Arbeitslosigkeit und ihre Bekampfung durch die deutschen freien Gewerkschaften,” Archiv fur Sozialwissenschaften, XXXI, 2. Sept. 1910, s. 479–481.

439 Cp.: Daniel de Leon, The Burning Question of Trades Unionism. New York: Labour News Co., 1906.

440 Это явление подробно описано в работе итальянского экономиста, члена консервативной партии Джузеппе Прато: Guiseppe Prato, IlProtezionismo Operajo e I’Esclusione del Lavoro Straniero. Torino: Soc. Tip. Ed. Naz., 1910. До сих пор оно не получало должного внимания со стороны рабочего движения в континентальной Европе.

441 Американские профсоюзы сыграли не последнюю роль в напряженных отношениях Соединенных Штатов и Японии, которые несколько лет назад чуть не закончились объявлением войны.

442 Angelo Mosso, Vita Moderna degli Italiani, p. 191.

443 Ср.: Raoul de la Grasserie, “Les Luttes Sociales,” Annales de ГInstitut International de Sociologie, 1906, Vol. XI, p. 185.

444 Поэтому в корне неверно при принятии нового закона об охране труда или о распределении жилья говорить об однозначной пользе или однозначном вреде, как это с особенной категоричностью и пылом обсуждается в Италии (см., например, полемику между Джиной Ломброзо и Туллио Росси-Дория на страницах II Socialismo, 1907).

445 «Чем больше рабочий знает, тем реалистичнее он настроен. Возлагает лавровый венок на незабвенную мраморную голову Маркса и отчисляет еще больше в счет профсоюзов» (Friedrich Naumann, “Das Schicksal des Marxismus,” Die Hilfe, XIV, Nr. 41).

446 Когда социал-демократическая партия располагает таким большим количеством экс-рабочих, как в Германии, она обладает преимуществом в решении определенных вопросов (например, на дебатах о таможенных тарифах) и может предоставить слово бывшим специалистам в этих областях, профессиональный опыт которых превосходит опыт государственных чиновников.

447 Из этих соображений миланская рабочая партия в 1882 году и в последующие годы постановила принимать в партийные ряды только рабочих физического труда (см. мою статью: Robert Michels, “Егпе exklusivistische Arbeit erp art ei in Italien im Jahre 1882” Archiv fur Sozialismus, 1. Jahrg.).

448 Edouard Berth, Les Nouveaux Aspects du Socialisme. Paris: Riviere, 1908, p. 30.

449 Emile Pouget, Le Parti du Travail. Paris: Bibliotheque Syndicaliste, 1904, p. 12.

450 Fernand Pelloutier, Histoire des Bourses du Travail, p. 86.

451 Среди ревизионистов и реформистов также распространено подобное почтенное отношение к руководителям рабочего класса, которых они воспринимают как спасительный якорь.

452 Arturo Salucci, La Teoria dello Sciopero. Genova: Libr. Moderna, 1902, p. 151. Салюччи, опираясь на факты, полагает, что профсоюзные руководители предпочитают жениться в юном возрасте, однако женитьба нужна им не для удовлетворения сексуальных потребностей, но для того, чтобы найти покой и поддержку в их беспокойной жизни. Существующие исследования по психологии профсоюзных лидеров похожи на рассказы путешественников, которые, вернувшись из дальних стран, повествуют о людях, чьи привычки и образ жизни ни на что не похожи, а поступки противоречат самой природе. Этого критерия достаточно, чтобы начать сомневаться в таких рассказах, даже если они не приукрашены фантастическими подробностями вроде драконов, кентавров или других чудовищ (ср.: David Hume, An Enquiry concerning the Human Understanding, p. 83; Давид Юм, Сочинения. T. 2. Москва: Мысль, 1996, с. 71). Все выдающиеся качества, которые приписывают профсоюзным руководителям, возникают по политическим причинам. Их источник – в удовлетворенности их работой широкой буржуазной общественности, а также в надежде на то, что именно от них зависит победа над радикальной социал-демократией.

453 С этим не спорят даже их противники внутри рабочего движения. Так, например, Эрнесто Чезаре Лонгобарди в своей критической статье о тактике итальянской генеральной профсоюзной комиссии не может не отметить ее профессионализм, осведомленность о тяготах рабочей жизни и огромное трудолюбие (Ernesto Cesare Longobardi, “La Crisi nelle Organizzazioni Operaie,” Il Viandante, Anno I, Nr. 29).

454 Werner Sombart, Dennoch! Aus der Theorie und Geschichte der gewerkschaftlichen Arbeiterbewegung. Jena: Fischer, 1900, p. 90–91; Arturo Salucci, La Teoria dello Sciopero, p. 152; Heinrich Herkner, Die Arbeit erf rage, s. 186; Sidney Webb und Beatrix Webb, Theorie und Praxis der englischen Gewerkvereine, s. 152; Paul de Rousiers, La Tradeunionisme en Angleterre. Paris: Colin, 1897, p. 368; Eduard Bernstein, Die Arbeiterbewegung. Frankfurt a. M.: Riitten u. Loening, 1910, s. 147.

455 Fausto Pagliari, Le Organizzazioni e i loro impiegati, p. 6.

456 Heinrich Herkner, Die Arbeit erf rage, s. 116. В соответствии с этим следует судить о ценности замечания, согласно которому проблемы профсоюзов настолько незначительны, что о них без труда может рассуждать любой рабочий.

457 Ср.: Fausto Pagliari, Le Organizzazioni e i loro impiegati, p. 7.

458 Parvus, “Der gewerschaftliche Doktrinarismus und die Unterneh-merverbande,” Neue Zeit, XXVI, 2. Bd., s. 709.

459 Отблеск культуры, который падает на пролетариат благодаря вовлеченности современных рабочих в вопросы политики и их близости к современным духовным проблемам, часто приводит к возникновению среди рабочих определенного дилетантизма, который Зомбарт называет – по моему мнению, не самым удачным термином – догматизмом. Этот догматизм исключает для них возможность интеллектуальной свободы (Werner Sombart, Das Proletariat. Frankfurt a. M.: Riitten u. Loening, 1906, s. 84). Современный рабочий должен приложить невероятные физические и моральные усилия, чтобы получить хоть какое-то профессиональное образование. У него так мало свободного времени и совершенно отсутствует предварительное образование, необходимые, чтобы углубить и укрепить новые знания, не говоря уже о том, чтобы проверить их истинность. Эти знания становятся для него непреложной ценностью, которую – как раз из-за невероятного количества усилий, потраченных на ее приобретение, – необходимо защищать от любой критики и нападок как извне, так и изнутри.

460 Briefе und Auszuge, р. 324–325; Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 37, с. 270.

461 Рабочая газета, выходящая в Дортмунде, 16 сентября 1903 года: «В 1900 году представители федерального ведомства социального страхования после открытия большого правительственного здания в Берлине были приглашены на аудиенцию ко двору. В аудиенции также участвовал известный в профсоюзных кругах литейщик Буххольц и его соратники. К Буххольцу, кавалеру Железного креста, Вильгельм II обратился лично. Монарх, которому наверняка было известно о политических убеждениях Буххольца, заметил: «Ну, все социал-демократы выступают против монархии». На что Буххольц незамедлительно ответил: «Ваше величество, не все». Редакция отмечает: «…вполне вероятно, руководство социал-демократической партии оказалось бы подвержено такому же приступу».

462 «Из 58 чиновников социал-демократов по меньшей мере 30 пришли из машинных отделений и ремесленных мастерских, их пылкий нрав никогда не получится усмирить и превратить в салонную благовоспитанность. Их послушное поведение и верность условностям – форма буржуазного изумления» (Zukunft, X. Jahrg., Nr. 2, 6 Dezember 1902).

463 Лидеры социал-демократической партии, христианские демократы, лидеры профсоюзов и т. д, происходящие из рабочих слоев, в своих публичных обращениях к массам продолжают считать себя рабочими. Упоминание этого факта, объединяющего их с массами, становится средством для сближения руководителей и подчиненных и попыткой укрепить эту связь. На народных выборах во Франции в 1848 году среди кандидатов стало почти модным называть себя ouvriers. Это обозначение стало для них не только titre de gloire, но и titre de chance. По меньшей мере 21 из них удалось одержать победу. Как это связано с подобными титулами, сегодня можно увидеть на примере списков предвыборных кандидатов социал-демократических партий в Италии, Франции и т. д., в которых недалекие квалифицированные жестянщики, владельцы мелких лавок (представители мелкой буржуазии) выдают себя за рядовых жестянщиков. Случалось и такое, что те же люди в своих предвыборных обращениях именуют себя квалифицированными рабочими – для буржуазных кругов или подмастерьями – для рабочих.

464 Среди них, например, порядочный Кейр Харди, на протяжении долгого времени – но, к сожалению, не теперь – был единственным. Когда пожилой интернационалист Андреа Коста был избран вице-президентом палаты итальянского парламента, вопреки обычаю, по которому обладатель этого титула обязан иметь цилиндр, продолжал носить свою мягкую шляпу.

465 Цит. по: Depeche de Touluse, 12 November 1887.

466 Макс Вебер однажды посоветовал немецким князьям, если они захотят избавиться от страха перед социал-демократами, занять место в зале и посмотреть, как проходит заседание партии, чтобы убедиться, как собравшаяся там толпа мятежников «плохо владеет своими манерами зажиточных трактирщиков, выражением своей мелкобуржуазной физиономии», там нечего и говорить о революционном энтузиазме (речь Макса Вебера на съезде Союза социальной политики в Магдебурге, копия стенограммы от 2 октября 1907 года).

467 Madeleine Pelletier, “La Fin du Guesdisme,” La Guerre Sociale, 6 Jan. 1909.

468 Руководитель переплетчиков Клот на съезде руководителей профсоюзов в Берлине в 1906 году (Protokoll, р. ю). В протоколе помимо ярких протестов засвидетельствованы выкрики: «Партийных чиновников это касается еще больше!» (см. ч. II, гл. 4).

469 Маркс в письме Зорге 19 октября 1877 года: «Что касается самих рабочих, то они, когда бросают работу и становятся профессиональными литераторами… всегда творят немало бед в “теории”» (Briefe und Auszuge, s. 159; Карл Марк и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 34, с. 335)-

470 Arthur Arnould, Histoire Populaire et Parlementaire de la Commune de Paris. Vol. II. Bruxelles: Kistemaekers, 1878, p. 43.

471 Roberto Michels, Proletariato e Borghesia nel Movimento Socialista Italiano, p. 72.

472 Alfredo Angiolini, Cinquant’anni di Socialismo in Italia. Firenze: Nerbini, 1904, p. 180, 186.

473 Gustav Jaeckh, Die Internationale, s. 152.

474 Flax (Victor Meric), “Coutant (d'Ivry),” Hommes du Jour, No. 32 (Paris, 1908).

475 Cesare Lombroso, “I Frutti di un voto,” Avanti, Nr. 2987 (27 Aprile 1905). Криминалист Рафаэле Гарофало отметил, что рабочему классу уготована та же участь, что и буржуазии, которая хотела заменить своими «юными и непорочными» силами «коррумпированную аристократию». Он еще совершит те же ошибки и подвергнется влиянию коррупции своих предшественников в стократном объеме. См.: Raffaele Garofalo, La Sup erstizione Socialist а. Torino: Roux Frassati e C., 1894, p. 178.

476 Широту распространения коррупции среди депутатов доказывает новость, о которой недавно писали все крупные европейские газеты. По их сведениям, в Вашингтоне был сформирован уникальный профсоюз, который обеспечивал своих членов посредством эксплуатации американских депутатов. Этот союз носит название «Объединение личных секретарей». Члены Палаты представителей помимо своего основного оклада в сумме 7500 долларов (более 30000 марок) получают дополнительные 1500 долларов на содержание личного секретаря. Чиновники получают эти деньги лично, но должны засвидетельствовать акт передачи оклада секретарю. Многие экономически одаренные чиновники выплачивают 500 долларов молодому человеку, способному вести стенографию заседания, а большую часть денег оставляют себе. Некоторые устраивают на секретарскую должность членов семьи, таким образом, вся сумма остается в их распоряжении. Кто-то придумывает более изощренные комбинации: депутаты обзаводятся одним секретарем на пятерых и выплачивают ему удвоенный оклад. Каждый из них, таким образом, может присвоить 900 долларов из тех 1500, что ему причитаются. Существует масса вариантов. Ни один из них, однако, не гарантирует добросовестной работы секретарей.

477 Robert Clarkson Brooks, “The Nature of Political Corruption,” Political Science Quarterly, 1909, Vol. 24, No. 1, p. 9). Коррупция, так широко распространенная у него на родине, – форма проявления высокого уровня этики в общественной жизни: «Если монархический режим менее коррумпирован, чем демократический, также справедливо и то, что монархия основывается не на такой безоговорочной вере в честность своих граждан, как демократия».

478 На американском профсоюзном конгрессе 1909 года Гомперсу, Мэррисону и Митчеллу, официальным представителям профсоюзов, осужденным по решению конституционного суда за свою профсоюзную деятельность, была присуждена премия в размере 20 ооо марок каждому.

479 Austin Lewis, The Rise of the American Proletarian. Chicago: C.H. Kerr & Company, 1907, p. 200. Гэйлорд Уилшир, американский социал-демократ, изображает американских лидеров социализма в самом неблагоприятном свете: «Это человек, который часто выражает социальное недовольство, основанное на личных неудачах. Он склонен быть скорее громким, чем глубоким. Он, как правило, не образован, а его требования и просьбы слишком часто основаны на невежестве» (Gaylord Wilshire, Wilshire Editorials. New York: Wilshire Book Co., 1906, p. 140).

480 Austin Lewis, The Rise of the American Proletarian, p. 202.

481 Daniel de Leon, The Burning Question of Trades Unionism, p. 10–12, 41-43-

482 George D. Herron, The Day of Judgment. Chicago: C.H. Kerr & Company, 1904, p. 17. См. также: Werner Sombart, Warum gibt es in den vereinigten Staaten keinen Sozialismus, s. 33.

483 Em. Cauderlier, L’Evolution Economique du XIXSiecle. Bruxelles-Paris-Stuttgart, 1903, p. 209.

484 Daniel de Leon, The Burning Question of Trades Unionism, p. 12.

485 В частной беседе на амстердамском конгрессе в 1906 году Бебель, вероятно, рассказывал, как однажды Маркс и Энгельс говорили ему в Лондоне: «Да, социализм в Америке пошел бы куда дальше, чем сейчас, если бы местные капиталисты не оказались такими хитрыми и не замедляли бы развитие рабочего движения подкупом его лидеров» (Daniel de Leon, Flashlights of the Amsterdam Congress. New York: Labour News Co., 1906, p. 41).

486 Denis Diderot, “Le neveu de Rameau,” in Oeuvres de Diderot. Paris: Delarue, Edit., 1877, p. 44; Дени Дидро, “Племянник Рамо”, в: Дени Дидро, Сочинения в 2 т. Т. 2. Москва: Мысль, 1986, с. 76.

487 Austin Lewis, The Rise of the American Proletarian, p. 196.

488 Наряду с вульгарной коррупцией, которую мы наблюдаем в этом случае, существует и коррумпированность, которой движет идеализм. Для победы над другими партиями руководители подкупают третьи партии или правительство. В результате руководитель оказывается в положении non olet. Но это происходит во благо партии и ради партии. В распоряжении самого лидера не окажется ни гроша. Один американский экономист весьма справедливо заметил, что причина коррупции партийного руководства – в отчаянном самопожертвовании. Чтобы обеспечить успех партии с помощью чужих средств, руководитель подвергается жесточайшим обвинениям и худшим подозрениям и в случае необходимости готов совершить политическое самоубийство. Он приносит партии величайшую жертву, на какую только способен почтенный гражданин: жертву собственной чести (Robert Clarkson Brooks, “The Nature of Political Corruption”, p. 19–20). Сюда относится в том числе коррупция, в которой либералы так часто упрекают политическое рабочее руководство: когда последние – и истории известно немалое количество таких примеров – принимают от правительства или консерваторов деньги для борьбы с либералами или радикалами. Так, лидеры Социал-демократической федерации Англии сознательно приняли деньги от партии тори на парламентских выборах 1885 года, чтобы покрыть расходы на содержание собственных кандидатов в двух округах Лондона. Консерваторы таким образом намеревались добиться разделения голосов противников и обеспечить поражение либералов, так как в английской избирательной системе не предусмотрен второй избирательный тур (Carl Stegmann und Hugo Lindemann, Handbuch des Socialismus. Zurich: Verlags-Magazin (J. Schabelitz), 1894, s. 180). При этом за каждый голос, отданный в пользу партии, причиталось приблизительно 8 фунтов (Bernard Shaw, The Fabian Society: What It Has Done; How It Has Done It. London: Fabian Society, 1892, p. 6). Так, Константино Ладзари, лидер миланской Partito Operajo, принял от правительства сумму в 500 лир для ведения предвыборной борьбы с буржуазными радикалами, за что позже его весьма оскорбительным образом упрекал Кавалотти (призыв «Выгнать шпиона!») (Alfredo Angiolini, Cinquant‘anni di Socialismo in Italia. Firenze: Nerbini, 1900, p. 135). Поведение Швейцера в последние годы его президентства в ВГРС (Всеобщем германском рабочем союзе) привело к известным обвинениям во взяточничестве, к которым присоединился и Бебель; его причина, вероятно, кроется в том же безрассудном преследовании одной цели (уничтожении Прогрессистской партии). По крайней мере, мы не хотим исключать такую версию, опираясь на множество наблюдений, предоставленных Майером (Gustav Mayer, J. В. von Schweitzer, s. 129, 161, 181, 195, 321, 379) – В каждом из этих случаев весьма несправедливо обвинять лидера в коррумпрованности, ведь полученные деньги он использует не для собственных, а для партийных нужд. Разумен ли такой метод с точки зрения политики – другой вопрос. Равно как и вопрос о том, относится ли такой метод к прогрессивной политической этике. Конечно, он не способен воспитывать массы. Но наибольшую опасность он представляет как раз для моральных принципов руководства. На смену благородной коррупции придет коррупция бесчестная. Если этот метод будет принят как «хорошая партийная привычка», талантливые, но недобросовестные лидеры смогут без труда присваивать часть «взяток» и при этом приносить партии куда большую «пользу», чем их самые бескорыстные и добросовестные коллеги (ср.: Robert Clarkson Brooks, “The Nature of Political Corruption”, p. 20, а также ч. Ill, гл. 3). Это стало бы началом конца и открыло бы двери партийной плутократии.

489 Даже если разделяют его интересы. Так, на кельнском профсоюзном конгрессе лидеры профсоюзов отнеслись к идее Бернштейна о всеобщей забастовке как к непрофессиональной и незрелой.

490 Партийные интеллектуалы в Италии с 1902 года оказались меж двух огней. С одной стороны, реформисты противопоставляют здоровую пролетарскую силу экономических крестьянских организаций так называемым circoletti ambiziosetti, представителям буржуазии. С другой стороны, революционеры от имени классово сознательных производственных рабочих пролетариата агрессивно выступают против чиновничества и буржуазных лидеров. И для тех, и для других интеллигенция – козел отпущения.

491 Karl Kautsky, Die soziale Revolution. I. Sozialreform und soziale Revolution. Berlin: Buchhandlung Vorwarts, 1902, s. 27; Карл Каутский, Социальная революция. Женева: Типография Лиги, 1903, с. 43; см. также: Karl Kautsky, “Republik und Sozialdemokratie in Frankreich,” Neue Zeit, XIII, Nr. 11, s. 333.

492 В одной из пьес итальянского драматурга Аугусто Новелли, бывшего типографа, на протяжении долгих лет члена социалистической партии в родной Флоренции, у одного из героев-рабочих спрашивают, что бы сделал он и его товарищи в случае серьезного конфликта с их экономическим противником. После того как рабочий говорит, что им понадобится комиссия для устранения конфликта, в составе которой будут и ученые, и рабочие, на вопрос: «Неужели вы не можете разобраться и сами?» – рабочий отвечает: «Нам нужен кто-то ученый. Иначе нас всех обведут вокруг пальца» (Augusto Novelli, La Chiocciola. Firenze: L’Elzeviriana, 1901, p. 117).

493 Фридрих Энгельс родился в почтенной семье барменских фабрикантов. В 1841 году он проходил годичную добровольную службу в феодальной артиллерийской гвардии. Как замечал его старый друг Лафарг (Paul Lafargue, “Personliche Erinnerungen an Friedrich Engels,” Neue Zeit, XIII, Bd. 2, Nr. 44; Поль Лафарг, “Личные воспоминания о Фридрихе Энгельсе”, в: Воспоминания о К. Марксе и Ф. Энгельсе. Ч. 1. Москва: Политиздат, 1988, с. 161–170), Энгельс вел образ жизни богатого, интеллектуально развитого, в то же время спортивного и неравнодушного к общественным проблемам человека.

494 Как известно, Карл Маркс был евреем и принадлежал к расовой общине, которая ни тогда, ни теперь не была частью высшего общества. Но его отец происходил из благородной иудейской семьи и жил почтенной буржуазной жизнью. Студенческие годы Маркса как раз пришлись на самый знаменательный период еврейской эмансипации. Никогда прежде евреям не удавалось так легко достичь социальных высот. К тому же молодой Маркс оказался тесно связан с прусской аристократией благодаря браку (впрочем, счастливому) с Женни фон Вестфалей. Его шурин, брат жены, был прусским министром эпохи реакционизма.

495 Бернштейн замечает, что, несмотря на противоположные утверждения, в движении английских чартистов интеллигенты отличались склонностью к радикализму. «На самом деле в спорах чартистов радикальное не всегда совпадало с пролетарским, а умеренное – с буржуазным. Наиболее заметными сторонниками радикального направления были представители буржуазии, литературные деятели и т. д., в то время как многие лидеры рабочего класса придерживались более умеренной тактики» (Eduard Bernstein, Zur Theorie und Geschichte des Sozialismus. Teil II. Berlin: Ferd. Diimmler, 1904, s. 18).

496 I Casi di Milano. Memoriale presenteto dalla Federazlone Milanese alle Direzione del Partito e ai Compagni d’Italia. Milano: Stamp. Editr. Lombarda di Mondiani, 1903, p. 18.

497 То, о чем я пишу в своих заметках об итальянском рабочем движении, полностью оправданно – mutatis mutandis – и на немецкой почве: Roberto Michels, Proletariato е Borghesia nelMovimento Socialista Italiano, p. 334.

498 Clara Zetkin, Geistiges Proletariat: Frauenfrage und Sozialism. Berlin: Verlag Vorwarts, 1902, s. 32; Клара Цеткин, Интеллигентный пролетариат, женский вопрос и социализм. Санкт-Петербург: Вперед, 1906, с. 30.

499 н. «Те, кто испытывает склонность окунуться в полноводный поток культуры, а не терять себя в его мелких притоках, сильнее ощущают внутреннее одиночество, к которому их приводит оппозиция победителям 1866 года. Они чувствуют себя так же, как те, кто, лишь отказавшись от христианства и трансцендентной религии, осознал, как глубоко все наши институты, привычки и формулы общения проникнуты традициями христианства» (Max Maurenbrecher, Die Gebildeten und die Sozialdemokratie. Leipzig, 1904, s. 26).

500 Cp.: Pieter Jelles Troelstra, InzakePartijleiding, s. 103; Georg Zepler, Radikalismus und Taktik. Mimchen: Birk, 1905, s. 6.

501 Из-за этих побочных явлений, согласно утверждению румынского социалиста Б. Либреску, бывшего редактора социалистической газеты Lunea Nuoa в Бухаресте, погибла, не оставив и следа, румынская социалистическая партия, которая в начале и середине 1880-х была так широко представлена на международных конгрессах, а двое ее представителей участвовали в заседаниях парламента. Либреску пишет: «Некоторые интеллигенты покинули ряды партии в поисках лучшей должности, теперь из-за этого презирают всех интеллигентов без исключения. Им не доверяют. Недоверие это так велико, что слово «интеллигент» уже стало ругательством. Но наши образованные товарищи не хотели потерять доверие масс, завоеванное с таким трудом, поэтому они позволяли массам собой помыкать и не решались даже указывать рабочим на их ошибки: если рабочий что-то делал, все было разрешено. Но постепенно эти тенденции привели к огромному печальному океану безразличия и гибели (В. Librescu, “Il Socialismo in Rumenia, sua Vita e sua Morte,” Il Socialismo, Anno II, p. 184). Иногда самоуничижение социалистов принимает весьма странные формы. В истории социалистических партий уже были времена, когда бывшие буржуа скрывались от оскорблений своих партийных товарищей-пролетариев за маской рабочих. Забавно видеть, как неприятно бывает социалистам признать, что в их рядах так много бывших буржуа. Типичный пример можно найти в воскресном выпуске Het Volk от 21 августа 1904 года, главной газеты голландской социал-демократической партии. В небольшой заметке рассказывается история одного крестьянина, враги которого внушили ему, что все руководители международной социал-демократии – буржуа, указывая при этом на присутствующих в зале заседаний (речь идет о Международном социалистическом конгрессе в Амстердаме в 1900 году). Затем он узнает, что сказанное не соответствует истине. Молькенбур – рабочий на сигарной фабрике, Пауль Мюллер – моряк, а Клара Цеткин – бывшая швея! То есть, вместо того чтобы признать тот факт, что самые выдающиеся лидеры международного пролетариата действительно происходят из буржуазии, автор статьи водит крестьянина (и читателя!) за нос. Ему не рассказывают о главных ораторах конгресса: профессорах Вандервельде, Ферри, Жоресе, докторах Люксембург и Адлере, чтобы искусно выловить и предъявить ему «чистейших пролетариев», перепутав при этом учительницу Клару Цеткин со швеей.

502 Francesco Saverio Merlino, Collettivismo, Lotta di Classe e… Ministero! Firenze: Nerbini, 1904, p. 34.

503 «В то время (во второй половине эпохи антисоциалистических законов) не только Хёхберги перешли из своего класса в ряды социал-демократии, чтобы согреться в лучах ее восходящего солнца. Непризнанные изобретатели и реформаторы, противники вакцинаций, врачи-натуропаты и прочие чудаковатые гении искали признания в рядах рабочих, которые вдруг стали так активны, признания, в котором им повсюду было отказано. В своем свежем стремлении перевернуть прогнивший миропорядок классово сознательный пролетариат был не таким уж неприступным и больше рассчитывал на добрую волю своих сторонников, чем на силу собственных чресел. Особенно значительным был наплыв из академических кругов. Остатки буржуазного радикализма, сохранившиеся в студенческих кругах со времен прежнего студенческого братства, постепенно потеряли силу из-за политического упадка партии прогрессистов. В зависимости от своего положения, происхождения или внешних обстоятельств студенты либо посвящали себя безвкусному карьеризму, который продолжал развлекаться с антисемитским бахвальством, либо пытались подружиться с социал-демократами» (Franz Mehring, Geschichte der deutschen Sozialdemokratie. Bd. IV, s. 120). См. также ч. II, гл. i.

504 Franz Mehring, “Akademiker und Proletarier II,” Leipziger Volkszeitung, 1897, XI, Nr. 95.

505 Karl Hilty, Die Bundesverfassungen der schweizerischen Eidgenossen-schaft. Bern, 1891.

506 Karl Kautsky, Der Parlament arismus, die Volksgesetzgebung und die Sozialdemokratie. Stuttgart: Dietz, 1893; Arturo Labriola, Contra il Referendum. Milano: Uffici della Critica Sociale, 1897.

507 Giuseppe Rensi, Gli ‘Anciens Regimes’ e la Democrazia Diretta, p. 231.

508 “Statute del Patrito socialista Italiano (1900),” in Gennaro Messina, Il Manuale del Socialista. Firenze: G. Nebrini, 1901, p. 164.

509 Programme et Statuts du Parti Ouvrier Beige. Bruxelles: Le Peuple, 1903, p. 14.

510 Ernesto Cesare Longobardi, Relazione Morale e Politico della Direzione delPartito. Frascati: Stab. Tip. Ital., 1906, p. 5.

511 Fausto Pagliari, Organizzazione Operaja in Europa. Milano: Edit. Umanitaria, 1909, p. 54.

512 Frankf. Volksstimme, 1908, Nr. 188, 1. Beil.

513 Het Volk, XI, Nr. 3081 (21.IV.1910).

514 Ср.: ч. IV, гл. 4. Тот же ход мысли мы наблюдаем среди итальянских революционеров. Артуро Лабриола, в то время еще не сторонник синдикализма: «В политике, по крайней мере в том, что имеет отношение к демократии, стоит уступать не сильнейшему (тем самым подтверждая его правоту), а тому, кто лучше разбирается в причинах и следствиях социальной жизни. Вряд ли можно назвать революционной тактику, в которой роль Бренна доверяют тем, кто по своей природе склонен к консерватизму, например крестьянам, проводящим референдум» (Arturo Labriola, Contro ilReferendum, р. 24). В этих словах в самой резкой форме выражается отрицание, даже сознательный отказ от демократии.

515 Во время объединения Италии в 1860 году, осуществленного на основе плебисцита, массы должны были решить, хотят ли они сохранить ненавистное и гонимое правительство мелких княжеств или принять новую королевскую власть в лице Виктора Эммануила. Значительная часть населения требовала объединения Италии в форме республики, однако была лишена возможности утвердить свое мнение в плебисцитарной форме. См. также ч. I, С; ч. III, гл. 2.

516 George Sand, Journal d'un Voyageur pendant la Guerre, p. 306.

517 Результаты народного голосования за Наполеона I (Louis Napoleon Bonaparte, Des ideesNapoleoniennes, p. 19):

![[Pasted image 20260118210520.png]]

518 Хорошо известны обвинения, выдвинутые Виктором Гюго к народным выборам Наполеона III в 1851 году: «Кто подсчитал эту сумму? Барош. Кто собирал бюллетени? Руэр. Кто наблюдал? Пьетри. Кто делал сложение? Мопа. Кто проверял? Тролон. Кто объявлял? Вы сами. Это подлость считала, низость собирала, плутовство наблюдало, жулик складывал, шулер проверял, а обманщик объявлял» (Victor Hugo, Napoleon le Petit, p. 313; Виктор Гюго, Собрание сочинений в 15 т. Т. 5, с. 150).

519 Heinrich Stroebel, “Gewerkschaften und sozialistischer Geist,” Neue Zeit, XXIII. Jahrg., Bd. 2, Nr. 44, s. 363.

520 Jose Guevara, Historia de la Conquista de Paraguay. Buenos Aires, 1885.

521 Adolphe Thiers, Histoire de la Revolution Francaise. Vol. II. Leipzig: Brockhaus u. Avenarius, 1846, p. 395–396, а также: Karl Kautsky, Die Klassengegensatze von 1789. Stuttgart: Dietz, 1889, s. 17.

522 В 1871 году M. Бакунин пишет о сердечных взаимоотношениях итальянских крестьян и священников: «Почти нет ни одного крестьянина, у которого не было бы среди служителей Церкви какого-нибудь более или менее близкого или, по крайней мере, дальнего родственника. Священники, понемножку эксплуатируя их и награждая потомством их жен и дочерей, делят с ними их жизнь и отчасти также их бедность. У них нет этого пренебрежения к крестьянам, какое оказывают им буржуа, они живут запанибрата с ними, как добрые малые, и часто играя роль забавников. Крестьянин часто смеется над ними, но не ненавидит их, ибо он свыкся с ними, как с насекомыми, которые копошатся в бесчисленном количестве у него в голове» (Михаил Бакунин, Избранные сочинения. Т. 5. Петербург – Москва: Голос труда, 1922, с. 199).

523 Michel Bakounine, “Lettre inedite a Celso Cerretti (1872),” La Societe Nouvelle, Revue Internationale, XXII, Annee CXXIV, Bruxelles, Fevr. 1896, p. 179.

524 Michel Bakounine, “L’Empire Knouto-Germanique et la Revolution Sociale,” in Michel Bakounine, Oeuvres de Bakounine. Vol. II. Paris: P.-V. Stock, 1907, p. 370; Михаил Бакунин, Философия. Социология. Политика. Москва: Правда, 1989, с. 238. В 1869 году, когда итальянские впечатления Бакунина были еще свежи, он подробно исследовал роль студенчества в социалистической революции: Paroles Adressees aux Etudiants (Женева). Разумеется, брошюра в значительной степени касалась ситуации в России, в ней Бакунин в восторженных, напоминавших Толстого выражениях называл «благословенное неведение» главным лекарством для юных интеллектуалов. Находившиеся под влиянием Бакунина итальянские студенты-революционеры, напротив, провозглашали знание главным требованием социалистической деятельности.

525 Michel Bakounine, Socialismo е Mazzini, р. 24; Михаил Бакунин, Избранные сочинения. Т. 5, с. 28.

526 Adolf Braun, Rutland und die Revolution. Niirnberg: Frankische Verlagsanstalt & Buchdruckerei, 1906. Помимо множества прочих свидетельств об этом периоде русских освободительных сражений см. также: “Eine geheime Denkschrift uber die nihilistischen Umtriebe vom Jahre 1875,” Deutsche Rundschau, 1881, s. 352. Похожее движение, пусть и не такое масштабное, сформировалось в 1870-е годы и в других странах, где правила социалистическая интеллигенция. Например, в Италии, где Маркс так несправедливо, в порыве гнева, обозвал его последователей declasses. Эта насмешка, похожая на оскорбление, однако, выставляет их в ложном свете. Согласно теории Бакунина, деклассированность – не изолированное историческое явление, а психологически неотъемлемая часть любого социалистического поступка тех, кто родился не пролетарием. Деклассированный – не отброс общества, не неудачник, не опустившийся гений, не «опустившийся поневоле», но как раз наоборот, они – «добровольно опустившиеся» ради того, чтобы приспособиться к условиям чуждого их природе социального класса, сами-себя-деклассирующие, неважно, ради какой цели они решаются на подобный поступок, это говорит об их готовности к самопожертвованию и силе их убеждений. К сожалению, мы не можем подробно объяснить, как буржуазные лидеры первого итальянского рабочего движения оказались деклассированы исключительно в бакунинском, а не в марксистском понимании. Карло Кафьеро, самый знаменитый итальянский член Интернационала, родившийся в зажиточной аристократической семье, передал все свое значительное состояние в распоряжение партии, а сам вел образ жизни представителя бедной богемы. Именно Кафьеро можно считать предшественником этих социал-идеалистов. Ср.: Roberto Michels, Proletariate) е Borghesia nelMovimento Socialista Italiano, p. 68.

527 Итальянская писательница, анархистка Леда Рафанелли, бывшая владелица типографии, в одном из своих интересных с точки зрения психологии романов выдвигает тезис, согласно которому интеллектуал лишь в том случае может стать полноценным социалистом, если он откажется продолжать жить в условиях привычных классовых отношений. Если он не может решиться на это, можно не сомневаться, что рано или поздно он отречется и от пролетариата. См.: Leda Rafanelli Polli, Un Sogno d’Amore. Firenze: Nerbini, 1905, p. 171.

528 Compte-Rendu Officiel du Hie Congres Departemental de la Federation du Nord du Parti Socialiste, tenu a Loos 1907. Lille: M. Dhoossche, 1907, p. 41.

529 Вернер Зомбарт уделил особое внимание этому аспекту синдикализма в своей работе: Werner Sombart, Sozialismus und soziale Bewegung. Jena: Fischer, 1907, s. 129.

530 Georges Sorel, Les Illusions du Progres, p. 263.

531 Это признают и сами синдикалисты. Ср.: Angelo Oliviero Olivetti, Problemi del Socialismo Contemporaneo. Vol. I. Lugano: Cagnoni, 1906, p. 52.

532 Edouard Berth, “Bourgeoisie et Proletariat dans le Mouvement Socialiste Italien,” Mouvement Socialiste, Annee IX, II. Serie, p. 165. Ср. мой ответ: Robert Michels, “Controverse Socialiste,” Mouvement Socialiste, Annee IX, II. Serie, p. 282.

533 В статье Густава Эрве о деле русского революционера Азефа, раскрытого информатора, выражены типично наивные взгляды синдикалистов. В заметке Эрве пишет, что разоблачение Азефа было обставлено таким образом, чтобы отбить любому революционеру охоту вступать в секретную организацию. Затем он особо отмечает, что необходимо создать небольшие секретные руководящие группы: «Крайне важно, чтобы в центральном комитете боевой организации, какой бы она ни была, было как можно меньше членов, она должна состоять из активистов, не поддающихся жадности и амбициям, страху и неврастении». И далее: «Необходимо, чтобы их ядра состояли из товарищей, доказавших свою смелость, благоразумие, трезвость и самоотверженность». Эрве, не сумев избежать опасностей лидерства, утешает себя тем, что именно движение синдикалистов одарено властью, выдающиеся качества которой способны преодолеть любые опасности. См.: Gustave Herve, “L’Affaire Azew,” La Guerre Sociale, III Anne, No. 7.

534 Поэтому критика, которую синдикалисты высказывают в адрес парламентаризма демократии, часто оказывается несправедливой. Эмиль Пуже следующим образом описывает невероятную разницу в методах синдикалистов и социал-демократов: «В то время как деятельность одних должна рассматриваться как результат деятельности просвещенного меньшинства, а именно организованного меньшинства, другие, используя механизм всеобщего избирательного права, передают руководство в руки непросвещенного большинства или, скорее, его представителей. Однако в действительности профсоюзная система, как и избирательная система, руководствуется тем же принципом, то есть правом голоса без обязательства голосовать. Хотя в процентном соотношении количество избирателей на выборах в государственные органы может быть несколько выше, чем среди организованных рабочих на выборах партийных руководителей, было бы рискованно делать вывод о незначительности “демократии”, руководствуясь этим незначительным фактом» (Emile Pouget, La Confederation Generale Du Travail. Paris: Riviere, 1908, Р 35)-

535 Union Federale des Ouvriers Metallurgistes de France. Paris, Bourse du Travail, 1903, p. 16.

536 Даже социалист, сторонник ревизионизма Виктор Адлер (Вена) воспринимает всеобщую забастовку как форму внешнего воздействия, последствия которого, вероятно, принесут значительное облегчение представителям рабочих в парламенте.

537 Vilfredo Pareto, Les Systemes Socialistes. Vol. I, p. 71.

538 Во время большой забастовки докеров в 1889 году Бернс продемонстрировал выдающиеся организаторские способности. С тех пор все партии без исключения признают в нем важнейшего представителя лондонской общественной жизни (Carl Stegmann und Hugo Lindemann, Handbuch des Socialismus, s. 101). «Все рабочее движение в 1889 году было подвержено одному порыву… прежде всего благодаря серии забастовок, по большей части организованных г-ном Джоном Бернсом». «Забастовкой (лондонских докеров) руководил достойный восхищения Бернс» (Sidney Webb, Socialism in England. London: Swan Sonnenschein, 1890, p. 48, 53).

539 Во время масштабной, организованной синдикалистами крестьянской забастовки в Пармензе летом 1908 года во всех регионах Италии гремело имя человека, о котором прежде никто не слышал: Алцест де Амбрис. Этому гениальному предводителю забастовки в течение нескольких недель удалось завоевать среди населения Эмилии славу, подобную той, что в XVII веке завоевал Масаньелла среди неапольских лаццарони. Народная власть де Амбриса завершилась (пусть и преждевременно) после его побега в Америку.

540 В кругах, близких де Амбрису, его называли «кондотьером XVI века». Власть полностью находилась в его руках. Его воспевали в одной из статей, опубликованных в дружественной де Амбрису L’Internazionale. Паоло Орано называл его волшебником, из пустоты создавшим мощное движение, ставшее поистине пролетарским, чьи участники смогли вести борьбу, не прибегая к помощи «интеллигентских» посредников (“Il Momento Operajo in Italia,” La Cultura Sociale, I, No. 5). Логические ошибки, подобные этой, не редкость для синдикалистов в вопросах лидерства.

541 Fiax (Victor Meric), “Aristide Briand,” Les Hommes du Jour, No. 26, Paris, 1908.

542 Hubert Lagardelle, “Les Origines du Syndicalisme en France,” Mouvement Socialiste, XI, No. 215–216, p. 245–246.

543 Alfonso de Pietri-Tonelli, “Il Sindicalismo come Problema della Liberta Operaja,” Pagine Lib ere, Anno III, No. 8–9.

544 Emile Pouget, La Confederation Generale du Travail, p. 7, 23–24.

545 Ibid., p. 30.

546 После кровавых столкновений бастующих с кирасирами в Дравее всеобщая забастовка была завершена. Эмиль Пуже в статье для центрального органа французского профсоюзного движения синдикалистской газеты Voix du Peuple (середина июня 1908 года) писал: «К сожалению, стоит признать, что если идея всеобщей забастовки сформировалась во Франции, то практически мы позволили себя опередить, по меньшей мере итальянскому рабочему классу. Это ошибка, серьезная ошибка – слишком долго смотреть в сторону центра и ждать приказа. Этот жалкий менталитет обнаруживает государственные суеверия, крайне опасные для идей революции. Вместо того чтобы действовать самостоятельно, все ждут приказа сверху…»

547 Бельгийский социалист де Брукер справедливо замечает: «Система салонных бесед, безусловно, уступает парламентской» (Louis de Brouckere et Camille Huysmans, L’Affiliation des Syndicatsau Parti Ouvrier. Bruxelles: Brismee, 1907, p. 40). Синдикализм в высшей степени не последователен в своем отношении к государственной демократии. Законы, отражающие интересы рабочего класса, синдикалисты считают вредными или бесполезными, поэтому не делают ровным счетом ничего для их принятия. Если же законы все-таки вступают в силу, синдикалисты всеми силами борются за их соблюдение (ср.: Alexander Keufer, “La Crise Syndicaliste,” Mouvement Socialiste, 1910, No. 220, Annee XII).

548 Emile Pouget, La Confederation Generale du Travail, p. 7, 34.

549 См. статьи Анджело Оливьеро Оливетти и Альфредо Полледро: Angelo Oliviero Olivetti, Alfredo Polledro, Pagine Libere, Anno 1909–1910.

550 Emile Pouget, La Confederation Generale du Travail, p. 7.

551 Ibid., р. 30, 33.

552 Hubert Lagardelle, “Les Origines du Syndicalisme en France,” p. 247-

553 Edouard Berth, “Revue Critique: Un Marx inedit!” Mouvement Socialiste, 1904, VI Annee, II Serie, No. 142, p. 100.

554 Известен случай, как один из самых знаменитых сторонников французского синдикализма Виктор Грифелье, в то время занимавший пост генерального секретаря Всеобщей конфедерации труда, в интервью Humanite назвал крикунами своих противников внутри профсоюзного движения, обвинявших Грифелье в оппортунизме. Он весьма пренебрежительно высказывался о своих оппонентах, поведение которых казалось ему чистой демагогией.

555 Во время войны в Марокко премьер-министр Клемансо в ответ на антимилитаристскую пропаганду Всеобщей конфедерации труда выдвинул ряд обвинений, жертвами которых стали несколько заслуженных профсоюзных лидеров. Когда Грифелье и сам оказался впутан в антимилитаристский процесс зимой 1907/08 года, он сразу сменил тактику. Решающим аргументом в пользу этих изменений стала необходимость сохранить власть и стремление, оправдавшись перед судом, получить возможность участвовать во французском конгрессе профсоюзов в Марселе и захватить власть над реформистскими движениями. Поэтому в суде можно было позволить себе небольшие уловки, которые производят хорошее впечатление на судей, до сих пор находившиеся под запретом. Осужденные утверждали, что в своих нападках на армию они руководствовались точно теми же чувствами, что и любой старый военный, полк которого опозорен не участием в войне, а принудительным участием в бойне. Ср. статью в: Guerre Sociale, II Annee, 1908, Nr. 11, 12.

556 Ferdinand Domela Nieuwenhuis, “Der staatssozialistische Charakter der Solzialdemokratie,” Archwfur Sozialwissenschaft, 1909, Bd. XXVIII, Heft 1, s. 144.

557 Несколько особенно выразительно написанных портретов руководителей анархистов см.: Peter Kropotkin, Memoirs of a Revolutionist. Vol II. London: Smith Elder and Co., 1899, p. 196.

558 Некоторые из них превращают эти методы в громкие и пустые слова. «Потребность убеждать и выражать свое мнение часто приводит к дискуссиям или признаниям во славу будущих сообществ. Бывает и хуже: в проповедях обсуждается примитивная наука и то и дело повторяются слова: гармония, любовь, механика…» (Zo D’Axa, “A Paterson,” La Revue Blanche, Paris, 1902, XIII Annee, Vol. XXIX, No. 222, p. 10). Об избытке возвышенных слов, свойственном наименее одаренным и серьезным из них, см. сочинение убежденного итальянского анархиста: Domenico Zavattero, Gli Anarchici nei Movimento Sociale in Italia. Ravenna: Iniziativa Ed., 1906, p. 30, 84.

559 Christiaan Cornelissen, Op Weg naar een nieuwe Maatschappij. Amsterdam: Becht, 1902, p. 242.

560 Saverio Merlino, Pro e contro il Socialismo. Milano: Fratelli Treves editori, 1897, p. 268.

561 Luigi Fabbri, Sindicalismoу Anarquismo. Valencia: F. Sempere, 1907, p- 169.

562 Michel Bakounine, Oeuvres. Vol II, p. 297.

563 Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 18, с. 331.

564 Erich Muhsam, “Die direkte Aktion im Befreiungskampfe der Arbeiterschaft,” Generalstreik, Monatsbeilage des Freien Arbeiters, 1. Jahrgang, Oktober 1905.

565 Яркое доказательство того, что в последователях анархизма таится та же самая тяга к насилию и власти, за которую они осуждают лидеров остальных рабочих партий, – предсказание Зигфрида Нахта о социал-демократическом государстве будущего: «Чтобы предотвратить превращение величайшей борьбы человечества за свободу в новую деспотическую диктатуру, главной обязанностью искренних революционеров должно стать стремление повесить каждого, кто претендует на то, чтобы стать диктатором» (“Tod den Schurken,” Weckruf, III Jahrg., Nr. 11, Juni 1905).

566 Ferninand Domela Nieuwenhuis, “De Nieuwe Internationaale,” De Vrije Socialist, X, No. 71, Hilversum, Sept. 1907.

567 Moisei Ostrogorski, La Democratie et VOrganisation des Partos Politiques. Paris: Caiman Levy, 1903; Моисей Острогорский, Демократия и политические партии. Москва: РОССПЭН, 1997.

568 Мост однажды сказал, что только властолюбцы или лакеи могут быть искренними противниками анархизма. Даже если мы оставим без комментариев словечко «только», в этой фразе, на мой взгляд, заключена досадная критика психологических основ анархизма. Учитывая природные человеческие качества, кажется вероятным, что большинство людей всегда будет принадлежать к тому или другому типу, выделенному здесь Мостом. См.: Walter Borgius, Die Ideenwelt des Anarchismus. Leipzig: Dietrich, 1904, s. 58.

569 В особенности там, где принято всеобщее, равное и анонимное избирательное право, а рабочий класс организован и заботится о его сохранении (ср.: Franco Savorgnan, Soziologische Fragmente. Innsbruck: Wagner, 1909, p. 105). В этом случае в интересах лидеров оказывать всяческое влияние на государственную власть в вопросах демократии.

570 Ср. ситуацию в Италии: Marco Minghetti, IPartiti Politici e la Ingerenza loro nella Giustizia e nell’Amministrazione. Bologna: N. Zanichelli, 1881, p. 17. Из-за тесных связей народной олигархии (депутатов) с высшим уровнем бюрократической олигархии (правительства), вторые, особенно главы правительств, часто полностью зависят от первых: депутат угрожает или дает понять, что если министр немедленно не уберет неугодного депутату префекта из его избирательного округа, то он, депутат, перейдет на сторону оппозиции, и министр, который дрожит в страхе потерять свое превосходство в палате парламента, вынужден подчиниться воле депутата.

571 В Италии – simpatizzanti, в Голландии – geestverwanten.

572 Альберт Шеффле убежден, что сейчас социализму нужен только великий генерал, чтобы унаследовать власть военного централизма. См.: Albert Schaffle, Quintessenz des Sozialismus. Gotha: Perthes, 1879, s. 68.

573 Eugene Guerard, “La Confederation du Travail,” Mouvement Socialiste, 15 mai 1899, p. 555.

574 Из-за попытки внешне имитировать классовое государство, которая поглощает все силы, на второй план вытесняется необходимость избавиться от царящего в государстве менталитета. Это пренебрежительное отношение к душевному состоянию весьма опасно для демократических принципов, в особенности если они берут начало в психологии. Рафаэль Фридеберг противопоставляет так называемому историческому психизму (то есть духовному освобождению пролетариата от всех внутренних обстоятельств классового господства) исторический материализм, который он обвиняет в увядании духовного потенциала и, как следствие, оскудении социалистической мысли, так как «основное заблуждение исторического материализма заключается в уверенности, что способы производства предметов материального обихода и составляют главную суть социализма» (см. предисловие к: Gustave Herve, Leur Patrie. Zurich, 1907, p. VII). Это обвинение не совсем верно, ведь исторический материализм, основываясь на классовом сознании, как раз и учит рабочие массы противопоставлять себя буржуазии не только экономически, но и духовно, умственная и душевная жизнь пролетариата находится (или, по крайней мере, должна находиться) в непримиримом противоречии с духовной жизнью «надстройки» – буржуазии. В другом отрывке в качестве аргумента против марксизма Фридеберг утверждает, что марксизм и сам препятствует развитию классовой борьбы, так как, согласно доктрине марксизма, человек, оторванный от идейного мира своей производственной сферы, морально деклассирован. Фридеберг даже позволяет себе утверждать, что вместе с тем, как все более самостоятельным становится человеческое сознание, серьезнее становятся заблуждения марксизма (Raphael Friedeberg, “Historischer Materialismus und Klassenkampf,” Polis, I, Nr. 5, 1907). Однако это мнение ошибочно. Ведь в классовом положении пролетариата, признанном марксизмом, содержатся все элементы, необходимые для того, чтобы превратить пролетариат в естественного духовного врага буржуазии, то есть начать классовую борьбу. Оторвать пролетариат от идейного мира его производственной сферы – значит привить ему чуждый по сути менталитет буржуа. Сегодня это явление довольно широко распространено, но не в качестве следствия исторического материализма, напротив, как форма стремления к нему благодаря суггестивному влиянию буржуазных лидеров на массы. Это обуржуазивание, в свою очередь, легко объяснить историко-материалистическими причинами: необходимой для классовой борьбы реорганизацией жизненного уклада и положения лидеров и ее неотъемлемых последствий.

575 Показательный пример того, как страх навредить социалистической организации подталкивает самые выдающиеся партийные умы к теоретическим подтасовкам, – знаменитое предисловие Фридриха Энгельса к посмертному изданию «Классовой борьбы во Франции с 1848 по 1850 г.» Карла Маркса, написанное в 1895 году. Текст повлек за собой бурную международную дискуссию, так как в нем – вполне миролюбиво – утверждалось, что успешному распространению тактики социализма способствует использование правовых и законных средств, а не противозаконные действия и перевороты. Текст предисловия по праву считался первым явлением ревизионизма в немецкой социал-демократии. Лишь позже Каутский поделился письмом Энгельса, в котором тот отказался от собственных слов: «Мой текст серьезно пострадал из-за наших пугливых берлинских друзей, опасавшихся новых антисоциалистических законов, с ними мне пришлось считаться» (Karl Kautsky, Der Weg zur Macht. Berlin: Buchh. Vorwarts, 1909, s. 42). Исходя из этого, новая для социализма того времени теория, согласно которой социал-демократия могла добиться успеха только на пути парламентаризма (в этом заключалась главная суть предисловия Энгельса), не что иное, как следствие страха перед государственным вмешательством. Благодаря этому Энгельса считали реалистом и наставником (Werner Sombart, Friedrich Engel, ein Blatt zur Entwicklungsgeschichte des Sozialismus. Berlin: Separat-Abdruck aus der “Zukunft”, 1895, s. 32) и упрекали в утопическом пацифизме (Arturo Labriola, Riforme e Rivoluzione Sociale, p. 181, 224). В действительности же Энгельс, очевидно, стал жертвой тактики, основанной на организованности, к которой он обратился вопреки своим теоретическим взглядам, из любви к партии.

576 Максимилиан Гарден не так уж и ошибся, когда сравнил подверженную внушаемости революционную партию с курицей, которая принимает за непреодолимую преграду меловую линию, нарисованную у нее перед клювом, и замирает на месте.

577 К слову: чтобы снизить влияние социал-демократии и создать впечатление, что она не способна воспитать или привлечь в свои ряды великих мыслителей, критики часто обращаются к противопоставлению ее прошлого и настоящего. Людвиг Штейн: «Интеллектуальное развитие социал-демократической партии находится в обратном соотношении к ее фактическим масштабам. После смерти Энгельса – интеллектуальная пустота! Миллион бюллетеней – ни одного человека! Столько выдающихся соратников – и ни одного предводителя! То, что слышно сейчас от Neue Zeit, – это чистой воды александризм» (Ludwig Stein, Die soziale Frage im Lichte der Philosophic. Stuttgart: Verl. v. Ferd. Encke, 1897, s. 438). To же мнение разделяет Зомбарт: «Ей (социал-демократической партии) пришлось отстранить своих выдающихся товарищей, чтобы назначить на их место порядочных профессионалов. Что сегодня делать Марксу в редакции Neue Zeit или даже Sozialistische Monatshefte, что делать Лассалю в рейхстаге?» (Werner Sombart, Die deutsche Volkswirtschaft im 19. Jahrhundert. Berlin: Georg Bondi, 1903, s. 528). И снова Штейн: «Вместо того чтобы с фонарем охотиться за новыми членами, ответственная партийная власть занимается уничтожением любых зачатков новой философии социализма» (Ludwig Stein, Die soziale Frage im Lichte der Philosophic, s. 439) – Эти обвинения вполне справедливы в отношении преемников социал-демократии, которые весьма слабы и незначительны.

578 Так что ей известна лишь одна стратегия: стратегия Фабия Кунктатора (см. ч. I, А, гл. 3).

579 В 1893 году в своей речи в Билефельде, в которой упоминался и кельнский партийный съезд, Либкнехт сравнивал политическое движение социал-демократии и профсоюзное движение: «Я не верю, что профсоюзное движение в Германии когда-либо сможет достичь того уровня развития, на котором сейчас находится английское. Но я верю, что, прежде чем подобный уровень сможет быть достигнут, над крепостью капитализма и оплотом буржуазии уже будет развеваться красное знамя победившей социал-демократии» (Wilhelm Liebknecht, Uber den Kolner Parteitag, s. 18). По количеству членов немецкое рабочее движение уже догнало английское, численность социал-демократической партии за последние 13 лет увеличилась приблизительно вдвое, но победа и власть все еще недостижимы.

580 Общая казна немецких профсоюзов в 1906 году составляла приблизительно 16 миллионов марок. Самый богатый союз – союз книгопечатников располагал средствами в размере 4 374 013 марок. Далее следуют профсоюз каменщиков с 2 091681 маркой, профсоюз металлургов с 1 543 352 марками и союз деревщиков с 1 452 215 марками (Karl Kautsky, “Der neue Tarif der Buchdrucker,” Neue Zeit, 25. Jahrg., Bd. 1, Nr. 4, s. 129). С тех пор, несмотря на кризисные годы, повлекшие за собой исключительно высокие требования к выплатам льгот по безработице, финансовое положение профсоюзов стало еще внушительнее (в 1909 году в казне союза книгопечатников было 7 929 257 марок, каменщиков – 6 364 647, металлургов – 6 248 251, деревщиков – 3434314 марок; см.: Statistisches Jahrbuch fur das Deutsche Reich, 31. Jahrg., 1910, p. 376–377). Эти средства имеют большое значение для оборонительных целей, но их ценность для целей наступления крайне ограниченна. Для профсоюзов было бы абсурдно проводить политику накопления средств в надежде на свержение капитализма. В Германии есть сотни капиталистов, в личном распоряжении которых находятся суммы, превышающие средства всех профсоюзов, вместе взятых. Кроме того, в условиях нынешней системы сберегательных вкладов в частных банках проценты от накопленного профсоюзом капитала принесут прибыль не самим профсоюзам, а заклятым врагам рабочего класса – банковским акционерам. В конечном счете профсоюзная казна «используется против рабочего движения» (Bruno Buchwald, “Die Gewerkschaftsbank,” Die neue Gesellschaft, 1907, Jahrg. Ill, Heft 10). Таким образом, профсоюзные фонды поддерживают врагов профсоюзов. На протяжении долгого времени для этих целей в профсоюзных кругах планируется учреждение особого профсоюзного банка.

581 Науманн замечает: «Лозунг “Пролетарии всех стран, соединяйтесь!” произвел должное впечатление. На плакатах рабочего движения мы видим цифры, которые никто и не надеялся увидеть. Деньги в казне. Не пришла ли пора нанести решающий удар? Или в партийных рядах еще недостаточно “могильщиков”, не все еще организовано? Почему воздух неподвижен? Когда раздастся грохот железного сапога?» (Friedrich Naumann, “Das Schicksal des Marxismus,” Hilfe, XIV. Jahrg., Nr. 41, 11, Okt. 1908, s. 657).

582 К современному состоянию социал-демократии хорошо подходят – reservatis reservandis – слова героя Ги де Мопассана, дядюшки Состена: «Вместо того чтобы разрушать, вы устраиваете конкуренцию, а это лишь снижает цены, только и всего. И потом, если бы вы принимали к себе одних вольнодумцев, это еще куда ни шло, но ведь вы принимаете решительно всех. Среди вас найдется немало добрых католиков и даже главарей клерикальной партии. Пий Девятый вышел из вашей среды. Если сообщество, построенное подобным образом, вы называете крепостью, возведенной против клерикализма, то не очень-то она сильна, ваша крепость! <…> О да, вы же такие хитрецы! Скажите мне, что масонство – фабрика предвыборных кампаний, и я соглашусь с вами; что это машина для голосования за кандидатов всех оттенков, и я не буду этого отрицать; что его единственное назначение – дурачить бедный люд, гнать его целыми отрядами к урне, как гонят в огонь солдат, – и я примкну к вашему мнению; скажите, наконец, что масонство полезно и даже необходимо для всех честолюбивых политиканов, ибо превращает каждого своего члена в агента предвыборной кампании, – я и тут воскликну: “Ясно, как день!” Но если вы будете утверждать, что масонство подрывает идею монархизма, я рассмеюсь вам прямо в лицо» (Ги де Мопассан, “Мой дядя Состен”, в: Ги де Мопассан, Полное собрание сочинений в 12 т. Т. 3. Москва: Правда, 1958, с. 350–351).

583 Это наиболее ярко проявляется прежде всего в предвыборной агитации социалистических партий, достигших так называемой политической зрелости. Партия больше не стремится побороть своих оппонентов, но просто перебивает их цену. Поэтому мы снова и снова слышим в выступлениях социалистов эти гнусные (зачастую этиологически не обоснованные) призывы: не националисты, но мы – лучшие патриоты, не аграрии, но мы – лучшие друзья крестьян и т. д. Очевидно, что среди профсоюзов, которые больше всех заботятся о привлечении в свои ряды новых членов и придерживаются различных взглядов, степень конкуренции будет еще выше. В особой степени это относится к так называемым «свободным профсоюзам» Германии – нейтральным организациям, которые испытывают принципиальную неприязнь к любым политическим взглядам или концепциям мирового порядка, а потому отличаются от христианских союзов (за исключением нескольких незначительных терминологических различий) только юридическим названием. Стоит только заглянуть в дебаты и споры «свободных профсоюзов» и христиан. В них нет ни принципиальных заявлений, ни теоретических дискуссий, исключительно личные обвинения и упреки (Измена!). Это, впрочем, обычное оружие конкуренции.

584 Antonio Labriola, Scritti Vari di Filosofia e Politica. Bari: Laterza, 1906, p. 321.

585 Когда в 1905 году Лили Браун приняла приглашение английского комитета мира, членом которого был и лидер английских социалистов в парламенте, шотландец Кейр Харди, и присоединилась к множеству немецких редакторов самых разных партийных взглядов в путешествии в Англию, социал-демократическая пресса выразила почти единодушный возмущенный протест. Как следует из опубликованных обвинений, соратницу Браун обвиняли даже не в том, что она своим участием в этой поездке обрекла себя на участие во всех банкетах в честь немецкой военной монархии в целом и Вильгельма II в частности, но в том, что ей хватило упрямства сидеть за одним столом с редакторами буржуазных газет, которые на каждом шагу использовали все средства для борьбы с социал-демократической партией. Достоинство принципа в глазах партийного большинства блекнет на фоне достоинства целой организации.

586 W. Е. Н. Lecky, Democracy and Liberty. Vol. I, p. 267.

587 Jacques Novikow, Conscience et Volonte Sociales. Paris: V. Giard & E. Briere, 1897, p. 42.

588 Vilfredo Pareto, Les Systemes Socialistes. Vol. I, p. 62.

589 Согласно списку в: Biographic Politique du Dix-Neuvieme Siecle. Vol. X, Paris, 1899, p. 151. Важно добавить выдающиеся имена вельмож при дворе Людовика XIV и Людовика XV: герцоги де Роган и де Брольи, маркизы фон Солаж и Салиньяк-Фенелон, граф Шамбрюн, господа Гранмезон и де Кержегю. Три принца (д’Аренберг, д’Энин и герцог де Брольи). Некоторые аристократы по милости Наполеона: Ланн де Монтебелло, барон Рей. Немало аристократов занимают выдающиеся посты в парламенте: Бодри д’Ассон, Поль де Кассаньяк, граф де Кастеллан, де Ланессан, граф де Мен, де Боргар. После выборов в июле 1910 года число депутатов аристократического происхождения составляло 56 человек (согласно официальным данным; см.: Listepar Odre Alphabetique et par Departements de Mrs. les Deputes. Paris: Imp. de la Chambre, 1910). Среди вновь прибывших аристократов мы видим Гонто-Бирона, де Ла Тремойля, де Людра.

590 Gaetano Mosca, “Piccola Polemica,” Riforma Sociale, 1907, Anno XIV, Vol. XVII, fasc. 4.

591 Emile Barrault, “La Hierarchic,” Religion Saint-Simonienne. Tome I. Paris: Aux Beraux du Globe, 1832, p. 196.

592 Ferdinand Guillon, Accord des Principles: Travail des Ecoles Societaires. Charles Fourier. Paris: Libr. Phalanst., 1850, p. 97.

593 Edouard Berth, “Marchands, Intellectuels et Politiques,” Mouvement Socialiste, Annee IX, No. 192, p. 126.

594 Michel Bakounine, L’Empire Knouto-Germanique et la Revolution Sociale, p. 126; Михаил Бакунин, Философия. Социология. Политика. Москва: Правда, 1989, с. 211.

595 Pierre-Joseph Proudhon, Idee Generale de la Révolution au XIX Siècle. Vol. X des Oeuvres Completes. Paris, 1868, p. 65.

596 Pierre-Joseph Proudhon, Les Confessions d’un Revolutionnaire, p. 24.

597 Angelo Oliviero Olivetti, Problemi del Socialismo Contemporaneo, p. 41.

598 Aristide Briand, La Greve Generale et la Revolution. Paris: Girard, 1907, p. 7.

599 Friedrich Engels, Die Entwicklung des Sozialismus von der Utopie zur Wissenschaft. Berlin: Buchh. Vorwarts, 1891, s. 40; Фридрих Энгельс, “Развитие социализма от утопии к науке”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 19, с. 224–225.

600 Гаэтано Моска: ответы в анкете о вопросах социализма, опубликованные в ежегоднике, изданном Марескотти (Милан, 1904). На это особое внимание обращают критики коллективизма. Ср.: Paul Leroy-Beaulieu, Le Collectivisme. Vol. I. Paris: Guillaumin et cie, 1884, p. 350; Saverio Merlino, Pro e contro il Socialismo, p. 194. Тенденция к накоплению власти будущего государства в руках нескольких ответственных лиц должна подчинить себе и придуманный Жоресом Национальный совет труда, призванный регулировать производство в условиях социалистического общества, идею которого сопровождало множество оговорок и предостережений (Jean Jaures, “Organisation Socialiste,” Revue Socialiste, XL Annee. Vol. XXII, Aout 1895).

601 Karl Marx, Randglossen zum Programm der deutschen Arbeiterpartei. Frankfurt a. M., 1908, s. 18; Карл Маркс, “Критика готской программы”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. 2-е изд. Т. 19, с. 27.

602 Giuseppe Romano-Catania, Filippo Buonaroti. Palermo: Sandron, 1902, p. 211–212.

603 Ibid., p. 213

604 Ibid., p. 218.

605 Giuseppe Romano-Catania, Filippo Buonaroti. Palermo: Sandron, 1902, p. 228.

606 «Это все та же мечта маркиза Позы в драме Шиллера, пытавшегося превратить самодержавие в орудие освобождения, или мечта аббата Фромана в романе Золя “Рим”, пытающегося сделать из католической церкви рычаг социализма!» (Peter Kropotkin, Die historische Rolle des Staates. Berlin: Ad. Grunau, 1898, s. 52; Петр Кропоткин, Государство, его роль в истории. Женева, 1904, с. 69).

607 Это начинают осознавать и ученые-ревизионисты (ср.: Eugene Fourniere, La Sociocratie, p. 103).

608 Labruyere, Caracteres, suivis des Caracteres de Theophraste, p. 381.

609 Georges Sorel, “Dove va il Marxismo?” p. 17.

610 August Bebel, Die Frau und der Sozialismus. Stuttgart: J. H. W. Dietz Nachfolger, 1903, s. 423; Август Бебель, Женщина и социализм. Москва: Государственное издательство политической литературы, 1959, с 532.

611 Rudolf Goldscheid, Grundlinien zu einer Kritik der Willenskraft. Wien-Leipzig: W Braumiiller, 1905, s. 143.

612 Rodbertus von Jagetzow, “Offener Brief,” in Ferdinand Lassalles, Politische Reden und Schriften, Bd. II, s. 15.

613 Эти рассуждения совпадают с тезисом Моммзена о том, что демократия занимается последовательным самоуничтожением.

614 Gaetano Mosca, Elementi di Scienza Politico, p. 62.

615 Alexander J. Herzen, Erinnerungen. Bd. II. Berlin: Wiegandt u. Grieben, 1907, s. 151; Александр Герцен, Сочинения в 2 m. Т. 2. Москва: Мысль, 1986, с. 266.

616 Felicien Challaye, Syndic alisme Rev olutionnaire et Syndic alisme Ref or – miste. Paris: Alcan, 1909, p. 16.

617 Charles Fourier, De ГAnarchic Industrielle et Scientifique. Paris: Libr. Phalanst., 1847, Р 4°-

618 Theophile Gautier, Les Jeunes-France. Paris: Charpentier, 1878, p. XV.

619 Разочарование французов в идеях демократии восходит еще к Великой французской революции. Гизо отметил, что этого выдающегося эксперимента хватило, чтобы «навсегда привить отвращение к свободолюбивому миру и уничтожить все самые благородные надежды человечества» (F. Guizot, Du Gouvernement de la France, p. 165.

620 Eduard Bernstein, “Wird die Sozialdemokratie Volkspartei?” Sozialistische Monatshefte, IX (XI). Jahrg., Bd. II, p. 670 (Aug. 1905).

621 Ср.: Arturo Labriola, Riforme е Revoluzione Sociale, p. 225–226. Лабриола, однако, применяет свой тезис лишь к тем руководителям, которые происходят из рядов буржуазии, в то время как его следует применить ко всей бюрократической системе рабочего движения, не оглядываясь на социальное происхождение ее членов, исходя из причин, рассмотренных нами в тексте.

622 Внутреннюю неизбежность такого развития мы рассмотрели в главе 1 части VI.

623 Alphonse Daudet, Tartarin de Tarascon. Paris: Marpon et Flammarion, 1887, p. 40.

624 Официальные силы отказываются это признавать. Согласно их убеждениям, власть масс не знает границ. Мы видим, как эту нереалистичную точку зрения по поводу политических выборов отражают (зачастую иносказательно) в своих работах многие социалистические, в особенности социал-демократические литераторы. Лишь чудак П. Куллери отважился сформулировать это в столь категоричной форме: «Благодаря всеобщему голосованию трудящиеся смогут достичь всемогущества» (Pierre Coullery, Jesus le Christ et sa Vie, sa Doctrine Morale, Politique, Economique et Sociale. Les Loix Naturelies et le Socialisme. Bienne: Schweizer, 1891, p- 303)-

625 Ludwig von Haller, Restauration der Staatswissenschaften. Vol. I. Winterthur, 1816, s. 304.

626 Werner Sombart, Dennoch! s. 90; Saverio Merlino, Pro e contro il Socialismo, p. 262.

627 В особенности теоретики синдикализма, например Энрико Леоне (Divenire Sociale, Vol. V, No. 18–19) или Адольфо Момильяно (Propaganda in Neapel, 2. Dez. 1910), а также ревизионисты. Продолжая критический анализ моих теорий, справедливость которых он ни в коем случае не отрицает, Фаусто Пальяри пришел к выводу, что олигархические тенденции социалистического движения – не признаки будущего, а промежуточные формы существования движения, которое пока все еще пробирается на ощупь в темноте. Свидетельство не старости, а юности (см.: Fausto Pagliari, “Oligarchia е democrazia neH‘organizzazione operaia,” Critica Sociale, 1. Febr. 1900, Anno XIX, No. 3). Другие, как, например, синдикалист Серджио Панунцио, итальянский судья, безоговорочно разделяют мои взгляды, при этом не сделав никаких выводов о собственной теории (ср.: Sergio Panunzio, “Syndicalisme et Representation Ouvriere,” Mouvement Socialiste, Anne XII, No. 221). Эдуард Бернштейн тоже не проигнорировал мои размышления (см.: Die Demokratie in der Sozialdemokratie и Gewerkschaftsdemokratie Sozial. Monatsheften, 1908), упрекнув меня, однако, в том, что я уделил слишком много внимания вопросам психологии, тем не менее не совершил ошибок марксистов и синдикалистов. Более того, он и сегодня отстаивает реалистичный взгляд на будущее, который он сформулировал в 1897 году, сравнив процесс демократического внутреннего управления с образом процесса товарного производства: «У входа в мастерскую мы можем быть равны, но стоит нам переступить ее порог, все меняется. Инженер должен отдавать распоряжения, а слесарь и токарь должны их выполнять. Кочегар не может перекрывать котел, когда ему вздумается» (Ed. Bernstein, “Das demokratische Prinzip und seine Anwendung,” Neue Zeit, 1897, Jahrg. XIX, s. 25). Однако Бернштейн не осознает последствий разделения труда и различий в компетенциях среди демократических масс. Поэтому он поддерживает демократию, которая имеет мало общего с понятием демократии, зародившимся в сознании великих теоретиков демократии XVIII века и теоретиков социализма XIX века.

628 Leon Trochet, Socialdemocratie et Anarchisme. Bruxelles-Gand-Liege, 1902, p. 42.

629 Jules Guesde, Le Problems et la Solution. Paris: Libraire du parti Socialiste, 1905, p. 17.

630 Charles Gide et Charles Rist, Histoire des Doctrines Economiques depuis les Physiocrates jusqu’a nos Jours. Paris: Larose et Tenin, 1909, p. 709.

631 Victor Considerant, Principes di Socialisme. Paris: Libr. Phalanst., iS47> P- 53.