№ 172. (Х. КОРНЕЛИССЕН) [226]. БУДУЩИЙ РАБОЧИЙ АНАРХИЧЕСКИЙ И КОММУНИСТИЧЕСКИЙ КОНГРЕСС В АМСТЕРДАМЕ

Недавно было распространено среди товарищей разных стран воззвание227 (на нескольких языках, в котором их приглашают собраться в Амстердаме на Международный анархический, конгресс в течение лета 1907 года. Мне кажется не лишним остановиться здесь на значении этого конгресса, чтобы привлечь к участию в нем возможно большее число русских анархических групп).

Этот конгресс уже называют первым международным анархическим конгрессом. И в самом деле, Цюрихский конгресс 1893 года и Лондонский 1896-го происходили одновременно с конгрессами социал-демократическими и, так сказать, под сенью общего социалистического движения, из которого в то время еще не вышли революционные элементы.

Затем, когда в 1900 году, во время Парижской всемирной выставки, революционеры разных стран задумали устроить отдельную международную конференцию, им пришлось удовольствоваться несколькими частными собраниями, так как открытая конференция была запрещена. Настоящий Конгресс вызывается необходимостью, вызывается самими потребностями нашей пропаганды; это придает ему большое значение, как теоретическое, так и практическое.

Товарищи, взявшие на себя инициативу созыва Конгресса, указывают на то, что «в последние годы в принципах и в тактике свободных коммунистов и анархистов обнаружились новые течения; и что эти течения, как и постановленные общественные задачи, тесно связаны между собой». Это совершенно верно, и в этом-то и лежит главное значение будущего конгресса.

«Захватный порядок»228 наших товарищей синдикалистов обновил рабочее движение в его практической борьбе и для рабочих союзов многих стран положил начало новой эры. Товарищи, подписавшие воззвание, совершенно правы поэтому, когда прежде всего выдвигают этот факт; в нем — зародыш нового движения, которым анархисты обязательно должны воспользоваться. Спросим, однако, у наиболее сознательных революционных синдикалистов — во Франции, в Голландии и в какой бы то ни было стране, где только синдикальное движение, признающее своим лозунгом «захватный порядок», занимает видное место, — спросим у них, не нуждаются ли они, для сохранения приобретенного ими влияния, в поддержке общего анархического движения, которое бы постоянно доставляло рабочим союзам революционные элементы. Спросим у них, не грозят ли мелкие победы, одерживаемые рабочими союзами над хозяевами, некоторой опасностью — опасностью увлечь рабочих, попавших в привилегированное положение, на путь консервативного, парламент­ского оппортунизма, на путь реформаторства? И не нужно ли, для предотвращения этой опасности, чтобы мы — революционеры и анархисты сплотились теснее и теснее завязали между собой международные отношения.

Такое движение, как антимилитаризм, является, конечно, удобной для пропаганды, но цель его чисто отрицательная; мы, рассматривающие и эволюцию общества, и нашу собственную пропаганду в целом, должны выработать для этого исключительно оппозиционного движения положительные требования. Нам нужно высказаться по вопросу о том, что хотим мы противопоставить современным профессиональным солдатам: пассивное ли сопротивление неких антимилитаристов, народную ли милицию (Volksarmee), проповедуемую многими антимилитаристами социал-демократами, или же свободное вооружение народа, возможность для всех граждан обучаться искусству владеть оружием.

Точно так же, в качестве коммунистов-анархистов, мы должны высказаться относительно антиклерикализма и проведения принципов свободы и коммунизма в воспитании, относительно неокооперативного движения и многих других вопросов. «Наши коммунистические и анархические взгляды, — писал я в другом месте229, — составляют в вопросах экономики, политики, нравственности и т.д. одно целое, и только в целом могут обсуждаться и решаться и великие общественные вопросы». Наша задача заключается в том, чтобы обсудить — и, если возможно, придти в этом к соглашению — значение отдельных составных частей социальной проблемы по отношению к целому, рассмотреть отношение нашего свободного коммунистического движения к тому целому, которое представляет собою анархия, но анархия в том виде, какой она приняла со времен ее проникновения в рабочий класс.

Такова будущая роль Амстердамского Международного Конгресса, таково то дело, которое он выполнит, заставив нас бросить общий взгляд как на наши принципы, так и на нашу тактику. Это — дело насущное и необходимое, если мы хотим подготовить новый и повсеместный расцвет нашего движения и успешно продолжать нашу работу проникновения в народные массы.

Необходимо это не только в теоретическом, но также — и иногда прежде всего — и в практическом отношении. На таких задачах, как синдикализм и усвоение «захватного порядка» как приема борьбы, это видно вполне ясно, но такой же непосредственный практический интерес могут иметь для многих стран наши взгляды на свободное воспитание или на борьбу с церковью. И если мы возьмем Россию: разве не следовало бы нам обсудить — хотя бы с чисто практической точки зрения — чему научила нас русская революция?

Затем: не следовало ли нам ясно выразить наше отношение к толстовству в России и к тактике пассивного сопротивления на христианской почве, распространенной в Англии?

Если Амстердамский конгресс действительно может иметь такое насущное значение для революционного движения во всех его про­явлениях, то успех этого конгресса обеспечен. Нужно только, чтобы повсюду, во всех странах, мы приложили к этому все старания.

Организаторы конгресса поступили в этом отношении вполне целесообразно, по-моему, решив придать будущему собранию форму свойственную ученым конгрессам, на которых вопросы обсуждаются совершенно свободно, но не существует никаких обязательных решений, и что нисколько не мешает нам интересоваться тем, сколько групп или отдельных товарищей разделяют то или другое мнение. Этот организационный прием избавит нас от множества вопросов, играющих до сих пор такую видную роль на конгрессах социал-демократических и синдикальных (например: проверка полномочий, требующая очень много времени, в ущерб настоящей работе, а также от некоторых чисто формальных вопросов, как, например, вопрос о предательстве, о допущении отдельных личностей, никем не делегированных личностей и целый ряд других, когда-то дорого стоивших анархическим собраниям, но теряющих всякое практическое значение, раз только мы твердо решаем сделать обсуждение совершенно свободным и избегнуть всяких «побед» большинства над меньшинством).

Будем поэтому надеяться, что Амстердамский конгресс удастся, и будем работать для этого. За полгода можно сделать многое в разных странах. Нам необходимо съехаться, чтобы обменяться взглядами и сговориться относительно наилучших приемов пропаганды. В этом — главная наша задача.

Листки «Хлеб и Воля». Орган русских коммунистов-анархистов. [Лондон], 1907. № 8. 15 февраля. С. 6—7.