1. Скин-движение как фактор социальных и политических процессов в современном российском обществе

Большинство бритоголовых имеет значительную склонность к агрессивным действиям – собственно, на этом основана большая часть их субкультуры и идеологии. При исследовании групп молодёжи, являющихся участниками наиболее популярных субкультур, было установлено, что отличительной особенностью скинхедов является их склонность к неконтролируемой агрессии и эмоциональная неуравновешенность, явно выраженная у 44% – юношей и 20% – девушек231.

Так как российские скины это, в основном, лица, разделяющие отдельные аспекты расистской идеологии то, соответственно, объекты их агрессии – это в основном азиаты, негры, лица «кавказской национальности», участники враждебных молодёжных субкультур-хиппи, реперы, растаманы и т.д. 232 Однако и иные виды бритоголовых также склонны к проявлению актов насилия в отношении своих противников.

Изначально для большинства бритоголовых совершение противоправных действий и актов агрессии не является самоцелью или способом получения дохода. Совершения противоправных действий требуют агрессивные особенности субкультуры.

Насилие и агрессия составляют значительную часть субкультуры бритоголовых, которая в значительной степени связана и с идеологией той или иной разновидности скин-движения. И песни, и поведенческие нормы бритоголовых построены на постоянной демонстративной агрессии и постоянном осуществлении актов насилия (или готовности их осуществить) по отношению к многочисленным противникам233. В соответствии с субкультурой, бритоголовый это всегда бунтарь, «уличный» боец, дебошир, хулиган. В связи с этим он просто обязан быть агрессивным – не упускать даже малейшего повода осуществить агрессивные действия.

Кроме того, в некоторых случаях, противоправных действий требует и идеология бритоголовых. Помимо этого, она оправдывает и одобряет совершение различного рода преступлений и правонарушений. Вместе с тем, необходимо отметить, что в этом случае одобряется не само их совершение, а целевая направленность против «идеологических противников».

Например, в наиболее популярной письменной идеологии ультраправых бритоголовых – «Азбуке славянских бритоголовых» закреплены определённые идеологические нормы и правила поведения, в соответствии с которыми бритоголовые обязаны совершать различного рода противоправные действия в отношении своих идеологических противников234. У бритоголовых антирасистов также имеются письменно закреплённые указания, призывающие осуществлять агрессивные насилие, по терминологии этого вида бритоголовых «прямое действие», в отношении всех разновидностей приверженцев расистской или национально-патриотической идеологии. Кроме того, эта разновидность бритоголовых пропагандирует совершение противоправных действий в отношении многочисленных противников «идеологии» скинхедов-антирасистов – ряда промышленных предприятий, государственных учреждений.

В связи с этим значительная часть преступлений, даже весьма примитивных актов физического насилия (погромов, избиений), приобретает определённый профессионализм. Значительная часть, противоправных действий совершается обдуманно и целенаправленно. В некоторых случаях может присутствовать предварительное планирование и подготовка. Большинство серьезных противоправных акций скины совершают в трезвом состоянии или употребляют незначительные дозы спиртного. Значительное количество актов насилия с их стороны происходит внезапно. Однако осуществлению некоторых агрессивных действий предшествует определённые подготовительные действия – физическая подготовка, распределение ролей при нападении, подготовка орудий преступления и. т. д.

Кроме того, некоторая часть наиболее организованных бритоголовых может осуществлять передачу противоправного «боевого» опыта – своеобразное обучение новичков наиболее безопасному и результативному осуществлению актов агрессии и насилия. У определённой части групп может существовать ряд отработанных деятельностных практик, связанных с осуществлением актов агрессии – отработка способов нападения, разработка способов маскировки, изучение основных правил поведения при задержании сотрудниками милиции и. т. д. Количество и способы преступлений и правонарушений, а также выбор объектов агрессии в значительной степени зависит от общей направленности группы и возраста ее участников.

Среди групп ультраправой молодёжи и главным образом в скин-движении обязательно существуют и группы, неоднократно осуществляющие акты прямого физического насилия по отношению к своим идеологическим противникам. При этом степень насилия может быть весьма различной – от словесного оскорбления, до нанесения тяжких телесных повреждений и даже убийства. Агрессивные противоправные действия имеют значительные отличия у каждой группы и зависят от целого ряда факторов – численности группы, противоправного опыта, психологического настроя, ситуации сложившейся перед нападением, поведения жертвы.

Однако среди бритоголовых существуют группы основной целью которых является не запугивание противника, а нанесение ему максимально возможного урона.

Однако такое поведение может различаться в силу идеологических или личностных принципов их участников. При этом можно провести достаточно чёткое разграничение между мотивацией и тактикой данных групп.

Основную часть этих групп можно, условно говоря, назвать группами «агрессоров». Участники этих групп, избивают и унижают жертву в силу сложившихся стереотипов группового поведения, для ощущения своего личного превосходства над жертвой, с целью получить эмоциональное возбуждение от своих действий. Обычная тактика этих групп – спонтанное нападение на жертву большим количеством участников от 5-10 до 30-50. Поводом для сбора участников групп обычно выступает какое-то массовое культурно-развлекательное мероприятия, например концерт «Белой арийской музыки». Для нанесения травм используются любые подручные предметы (бутылки, камни), а участники группы могут находиться под воздействием алкоголя.

Второй тип можно, условно говоря, отнести к «фанатикам». Для них при нанесении урона жертве основную роль играет именно идеологическая мотивация. Участников этих групп уже не устраивает простая демонстрация своей силы и наслаждение от униженности жертвы, их цели другие. Максимальное удовлетворение они получают, от осознания того, что в результате «акции» их жертва или физически уничтожается или, получив тяжёлые травмы, длительное время перестаёт быть полноценным членом социума. Наиболее хорошо существование такой группы описано в художественном произведении публициста Дмитрия Нестерова «Скины. Русь пробуждается» изданном издательством «УльтраКультура» в 2003 году.

В п. 3.3. Азбуки Славянских Бритоголовых (вариант № 8.2.) сказано о том что – «Скинхед – это правый человек Прямого действия и Реальных дел. Как в группе, так и в одиночку каждый бритый – это БОЕВАЯ МАШИНА, готовая наносить максимально возможный урон врагам Белой Расы.

Поэтому для инородцев, цветных, а также и для защитников всей этой мрази, у скинхедов существует очень много хороших методов воздействия, лучшим из которых является УЛИЧНЫЙ ТЕРРОР»235

Кроме того, участники группы обычно стремятся к тому, чтобы последствия их действий были восприняты не только в качестве акта физической агрессии, но и как психологическое воздействие на «идеологического» противника. Участники данных групп хотят, чтобы их боялись, а в обществе усиливалась атмосфера межнационального противостояния и неприязни. По словам одного из наци-скина (лидера группы из тридцати человек) – «основная наша задача это просто заставить этих чёрных и прочих цветных тварей быть злыми, после этого своими действиями они сами покажут нормальным белым людям, кто их главный враг».

Как массовое явление такие группы (как «агрессоры» так и «фанатики») появляются в середине 90-х годов периоде расцвета скин-движения. При этом в начале преобладали группы «агрессоров». Однако в дальнейшем активность групп «агрессоров» значительно уменьшилась и их сменили менее многочисленные, но гораздо более активные и жестокие группы «фанатиков». Однако в настоящее время эти две разновидности групп существуют в большинстве крупных городов России. При этом нападение осуществляется сравнительно небольшой группой 3-5 редко более 10 человек, которые могут целенаправленно готовится к проведению агрессивных действий. В процессе своих действий участники таких групп начинают вырабатывать специфическую тактику противоправной деятельности.

Тактика бритоголовых

Бритоголовые представляют собой наиболее агрессивную часть молодежной субкультуры.

Представители скин-движения наиболее склонны к насильственным действиям – дракам, погромам, избиениям. Поэтому бритоголовые выработали несколько тактик осуществления насильственных действий применительно к той или иной ситуации.

Групповое избиение (Патрулирование)

При патрулировании небольшая группа бритоголовых (обычно 5-7) человек обходят определенную территорию, присматриваясь к окружающим, выискивая подходящий «объект». Одновременно часть бритоголовых контролирует обстановку на случай появления милиции. Обнаружив подходящий «объект» самый крепкий из скинхедов бросается на него и «глушит», стараясь сбить с ног, после этого к «объекту» подбегают остальные. Обычно жертву пинают и топчут ногами в течение 3-5 минут, после чего группа быстро покидает место нападения.

Массовая драка (Махач)

До начала массовой драки часть бритоголовых идет в разведку. Несколько «молодых» и нейтрально одетых скинхедов просачиваются к месту предполагаемого «сражения» и разведывают обстановку. Перед началом драки бритоголовые выпускают вперед несколько человек, имеющие явные внешние признаки бритоголовых. Именно на них обычно нападают их противники, радуясь их малочисленности. В это время основная масса «зашифрованных» – т.е. нейтрально одетых скинхедов окружает противника и по сигналу внезапно нападает.

В открытой драке «стенка на стенку» скины собираются в т.н. «клин». В первых рядах идут крепыши «ветераны» – взрослые, физически развитые «бойцы». Они вклиниваются в толпу противника и буквально проламывают его ряды. В середине и по бокам находятся средние по возрасту и по силе. Наиболее слабые и молодые скины находятся в конце «клина». Во время драки, разделяясь на мелкие группы, они добивают ослабленного противника.

Перед открытой дракой противника могут предварительно обкидать камнями или пустыми бутылками. Часто для увеличения своей силы бритоголовые используют подручные предметы – армейские ремни с пряжками, ножи и арматурные прутья.

Организованное нападение (рейд)

При организации рейда несколько групп бритоголовых готовятся совершить хорошо спланированное нападение на какой либо объект. Особенность рейда заключается в тщательном планировании и организации нападения. Подготовка некоторых рейдов может занимать от несколько дней до недели и больше. Например, перед «рейдом» (нападением) на место проживания «цветных», скинхеды могут провести предварительную визуальную разведку местности, проверить наличие охраны, спланировать пути отхода. Непосредственно перед нападением нападающие переодеваются в неприметную неброскую одежду, готовят орудия избиения (арматурные прутья, дубинки, цепи).

Массовое, быстрое нападение (погром)

Иногда несколько команд бритоголовых, подогрев себя алкоголем, плотной толпой проносятся по всей ширине улицы, громя и сбивая с ног всех «не белых» кто попадается на пути. Главное преимущество погрома заключается в скорости. Проведение всех агрессивных действий занимает не больше 1-2 минут. После проведения погрома бритоголовые быстро рассредоточиваются, разбиваясь на мелкие группки, каждая из которых выбирает свой путь отхода с места проведения «боевой» акции.

Характерно описание такого нападения содержится в художественной литературе рассказывающее о жизни санкт-петербургских праворадикалов – «а потом был Сытный рынок. Там случился реальный погром. Громко орали женщины, на грязный пол сыпались помидоры, а продавцы помидоров, петляя и прикрывая головы руками, пытались вырваться из окружённого здания рынка и тем спасти себе жизнь.

Да только из здания было невозможно вырваться, потому что в каждую дверь и даже в каждое окно пёрли бритоголовые парни с перекошенными рожами. И каждый из парней сжимал в побелевшем кулаке железный штырь. А носатые смуглокожие люди… один за другим падали на пол, и из их пробитых голов текла кровь… хотя, возможно, это был просто сок из раздавленных помидоров»236.

Основная масса «акций» приходится на неорганизованные избиения – «патрулирования», которые проводятся каждой небольшой группой бритоголовых, в пределах своего района с периодичностью от одного, до двух-трех раз в неделю. Более редко проводятся «рейды», из-за организационных сложностей они происходят не чаще одного раза в два-три месяца.

Наиболее редко проходят «акции», требующие присутствия значительного числа «боевой силы» – массовые драки – «махачи» и массовые быстрые нападения – «погромы». В начале 90-х годов большинство бритоголовых предпочитало совершать «акции» недалеко от места своего проживания, обычно в пределах своего или соседнего района. Однако в настоящее время организованные объединения, наиболее часто совершающих противоправные действия, работают только на значительном расстоянии от места своего проживания.

Можно сказать, что бритоголовые сформированы в особую группу молодежи, в том числе и на основании такого важного признака как достаточно регулярное осуществление актов ПРЯМОГО НАСИЛИЯ. Большинство представителей иных молодёжных групп, участвующих в такого рода акциях, обычно или сами являются бывшими бритоголовыми или длительное время участвовали в деятельности объединений, сотрудничающих с группами бритоголовых.

Необходимо отметить, что по уровню склонности к совершению противоправных действий и актов прямого физического насилия бритоголовых всех основных направлений, можно условно разделить на три большие группы.

Модники

Интересующиеся, главным образом, особенностями субкультуры и связанных с ней деятельностных практик – особенностями внешнего вида, посещением концертов, дружеским общением. Численность зависит от популярности субкультуры. Самостоятельное осуществление противоправных действий (как в одиночку, так и в группе) достаточно редко и обычно требует участия лица, обосновывающего необходимость совершения таких действий.

Идеологи

Для которых основой участия в деятельности скин-движения являются идеологические аспекты. Общая численность обычно не подвержена резким изменениям. Реализация противоправных действий, как в группе, так и в одиночку, осуществляется на основании требований идеологии. При проведении агрессивных действий они стремятся к наибольшей результативности их совершения.

Бойцы

Основная целью их участия в скин-движении является реализация агрессивных особенностей личности, направленных на совершение актов физической агрессии и насилия. Численность зависит как от популярности субкультуры, так и от активности правоохранительных органов. Идеология и субкультура служат обоснованием для осуществления агрессивных действий, которые данные лица обычно осуществляют в группе.

Наличие или соотношение этих групп, действующих в той или ином направлении скин-движения, определяет как уровень агрессивности, так и степень склонности к совершению противоправных действий. В последние несколько лет у всех групп бритоголовых (кроме аполитичных) произошло повышение общего уровня насилия при осуществлении противоправных акций, в том числе и более частое использование холодного, травматического и огнестрельного оружия, связанное со стремлением к нанесению жертвам максимально возможного урона. Данное обстоятельство неоднократно отмечалось рядом исследователей – Виктором Шнирельманом, Александром Верховским, Галиной Кожевниковой237.

Основные объекты агрессии бритоголовых

На настоящий момент можно перечислить основные категории объектов агрессии со стороны бритоголовых. В соответствии с данными исследователей, выбор конкретного лица объектом преступного посягательства не случаен и обуславливается во многих случаях объективными и субъективными обстоятельствами.

Ультраправые бритоголовые Как правило, в 72% случаев жертва принадлежит к другой расе или национальности, в том числе, в 57% случаев – это иностранные граждане ближнего и дальнего зарубежья. При этом наиболее часто жертвами агрессии становятся лица, имеющие наиболее ярко выраженные антропологические (главным образом цвет кожи) и внешние отличия от представителей «коренного» населения. В 28% случаях это лица, которых можно условно отнести к «русской национальности», которых участники агрессивных групп относят к «инакомыслящим» – это представители враждебных молодёжных субкультур, пропагандирующих иные идеологические ценности (употребление наркотиков, афрокультуру, интернационализм, пацифизм)-хиппи, реперы, растаманы, а также к так называемым «людям низшего сорта» – люди без определённого места жительства, занимающиеся попрошайничеством, наркоманы, гомосексуалисты (позорящие «авторитет» белого человека). При этом возраст жертвы определённых ограничений не имеет238. Вместе с тем, бритоголовые обычно не нападают на совсем малолетних (моложе 10-12 лет) и пожилых (старше 65-70 лет), а в большинстве случаев, также и на женщин.

Внешний вид и манера поведения

Одежда и внешний вид

Агрессии со стороны бритоголовых могут способствовать некоторые детали одежды и внешнего вида возможной жертвы. В первую очередь это касается тех деталей одежды, которые в наибольшей степени носят признаки национального колорита – тюбетейки, ермолки, папахи и. т. д. Особенно увеличивает опасность нападения стремление одеваться на национальный манер в халаты, бурки, шаровары и. т. д. Важное значение имеет причёска – бритоголовые более охотно нападают на тех, кто носит причёску в виде африканских косичек. Во внешнем виде парней, им также не нравятся длинные или каким-то образом окрашенные или осветлённые волосы.

Некоторые группы бритоголовых нападают и на тех, кто в своём внешнем виде имеет какие-либо детали, отклоняющиеся от усреднённого стандарта «нормального белого человека». На агрессию их может спровоцировать ковбойская шляпа или сапоги со шпорами, необычные украшения на одежде.

Символика

Возможность совершения агрессивных действий со стороны бритоголовых существенно повышают некоторые виды религиозных и национальных и политических символов на одежде. По мнению бритоголовых именно они могут со 100% вероятностью обозначить статус возможной жертвы. Для них всякий человек одевший майку с Че Геварой является – «красным», а любой человек с религиозной исламской символикой – «ваххабитом».

Манера поведения

Большое значение имеет и манера поведения возможного объекта нападения. Бритоголовых всегда раздражает громкая иностранная речь, смех и выкрики «инородцев». Если при пассивном поведении существует вероятность что бритоголовые не тронут (или просто не заметят жертву), то при её яркой вызывающей самоидентификации бритоголовые стараются нападать даже при крайне неблагоприятных условиях. Особенно бритоголовых раздражают вызывающее поведение (выкрики и жесты) которое демонстрируется именно по отношению к ним.

Музыка

Отдельным раздражающим объектом является музыка. Бритоголовые приходят в бешенство от песен, исполняемых стиле реп или регги. И даже если такую музыку слушает человек самого европейского внешнего вида и происхождения бритоголовые могут напасть на него только с целью наказания за прослушивание «не белой» музыки. При этом если жертва не имеет ярко выраженных признаков репера или растамана то бритоголовые могут просто заставить выключить плеёр или магнитофон или вынуть и сломать музыкальную кассету.

Детали одежды вызывающие агрессию бритоголовых в отношении лиц обладающих внешними признаками европейца (русского)

№	Деталь внешнего вида	Причина нападения
1	Длинные или окрашенные (отбеленные, мелированые) волосы у мужчин.	Признак гомосексуалиста или «пидера».
2	Кожаные обтягивающие штаны (без иных деталей костюма байкера или металлиста) или накрашенные ногти.	Признак гомосексуалиста или «пидера».
3	Африканский стиль причёски в виде множества заплетённых косичек.	Поклонник африканской культуры «любитель ниггеров»
4	Широкие мешковатые штаны, с множеством карманов.	Основной признак репера
5	Пирсинг в носу, щеках и ушах, очки с цветными стёклами.	Признак «модной» молодёжи.
6	Наличие множества т.н. «Фенечек» наклеек, нашивок, цепочек, бус – обычно у мужчин.	Уменьшение авторитета «белого» человека в обществе.
7	Крайняя неопрятность внешнего вида.	Уменьшение авторитета «белого» человека в обществе.
8	Символика с изображением анаши или конопли	Хиппи, Растаман, Сторонник легализации наркотиков
9	Рисунки с изображением африканцев или азиатов	«Почитатель Цветных»
10	Рисунки с изображением антифашистской или антирасистской символики	Антифашист – «Антифа»

Особенность нападений

Необходимо признать, что большинство бритоголовых не является простыми хулиганами. Большая часть их противоправных действий весьма тщательно обдумывается.

Вызывают интерес и численность бритоголовых при нападении. Они практически никогда не осуществляются из расчёта 1 к 1. Максимум что обычно может сделать один бритоголовый, это совершить какое-то агрессивное действие (пинок, удар, оплеуха) или высказывание. Очень редко соотношение бритоголовых при нападении соответствует 2 к 1. Чаще всего соотношение агрессор – жертва достигает не менее 3 к 1 или даже более больших величин 10 к 1.

Вообще, за редким исключением (приходящиеся на единичные случаи особо организованных нападений) бритоголовые обычно стараются не нападать на большие группы своих противников. При этом большинство бритоголовых предпочитают нападать только при особо «благоприятной» ситуации и при максимальном превосходстве над своей жертвой.

В среде бритоголовых такое соотношение при нападении не считается несправедливым или позорным. По их мнению, на территории России они находятся в состоянии постоянной «расовой войны». При этом на войне главное не «рыцарские замашки», а «эффективность воздействия».

К тому же ультраправые бритоголовые вообще не считают большую часть своих жертв равным себе или равным «простым белым людям». Некоторые бритоголовые вообще не считают «не белых» людьми. Например, по мнению рядового ультраправого бритоголового – «негр является – «говорящей разновидностью обезьяны», а китаец или цыган – биологическим объектом, копирующим внешность «белого человека».

Необходимо сказать, что за время сотрудничества с неонацистскими группами ультраправые бритоголовые перестают считать своими главными врагами «не белых» или сексуальных извращенцев. Под воздействием пропаганды радикалов главным врагом для значительной части наиболее грамотных и наиболее фанатично настроенных бритоголовых становятся люди, проповедующие либеральные ценности и стремящиеся распространить их в обществе. По мнению одного из ведущих идеологов скин-движения – «главный враг Белой Расы не цветной недочеловек и не пидор, а тот, кто стремится заставить нас считать их за равных, и не сопротивляться идеям вседозволенности и без духовности. Сегодня именно носители вырожденческих идей толерантности, политкорректности и мультикультурности основная причина уничтожения Белого Человечества».

Красные бритоголовые и скинхеды-антирасисты

Основными объектами агрессии данного вида бритоголовых, в первую очередь, являются ультраправые бритоголовые, а также лица, разделяющие и пропагандирующие отдельные элементы расистской и неонацистской идеологии. Однако на практике борьба с радикальными группами переходит в организованные (часто с применением холодного и травматического оружия) нападения на любые разновидности национально-патриотических и даже просто патриотических и религиозных организаций, которые при проведении массовых мероприятий не имеют надлежащей защиты. Кроме того, данные группы бритоголовых осуществляют нападения во время музыкальных концертов, где выступают группы или исполняются песни с элементами национально-патриотической идеологии, в том числе и крайне умеренные239. Бритоголовые антирасисты – считают всех сторонников расистской, национально-патриотической и даже просто патриотической идеологии «фашистами», с которыми, по их мнению, надо поступать максимально жестоко. Поэтому относительно небольшая численность жертв таких жестоких нападений объясняется только крайней не распространённостью этой разновидности бритоголовых.

Также объектом агрессии этого вида бритоголовых являются различного рода мероприятия, которые призваны отстаивать их идеи и принципы. К ним относится противодействие (вплоть до проведения диверсий) строительству экологически вредных, или считающихся таковыми, промышленных сооружений – нефтеналивных терминалов, химических заводов, предприятий по переработке радиоактивных отходов. Кроме того, представители этой группы участвуют в публичных акциях в защиту наиболее «дискриминируемых групп» национальных и социальных меньшинств, в число которых, по их мнению, входят: цыгане, наркоманы, гомосексуалисты, лесбиянки, транссексуалы, БОМЖи (лица без определённого места жительства), больные СПИДом.

Аполитичные бритоголовые

Аполитичность данного вида скинхедов отнюдь не означает отсутствие агрессии по отношению к окружающим. По своим поведенческим установкам аполитичные бритоголовые во многом напоминают обычную группу агрессивной неформальной молодёжи. В связи с этим, выбор объекта агрессии этого вида бритоголовых может оказаться практически кто угодно, а специфика нападения обычно обусловлена не идеологической, а иной (обычно криминальной), мотивацией – желанием осуществить акт насилия, совершить корыстное преступление.

Длительность участия в актах агрессии

Длительность участия в скин-движении обычно напрямую связанна с длительностью осуществления агрессивных деятельностных практик. Бритоголовый не осуществляющий акты агрессии, насилия или не участвующий в связанной с этим деятельности, обычно не пользуется каким-либо авторитетом в среде своих товарищей. В связи с этим, можно отметить, что именно возрастная группа людей, не достигших возраста 30 лет, отличается повышенной склонностью к радикальным идеям и действиям240. Таким образом, осуществление агрессивных деятельностных практик, как правило, напрямую связанно с возрастом, хотя несомненно существуют и исключения.

В демографическом составе экстремистки ориентированных индивидов преобладают молодые люди в возрасте до 30 лет241. По данным МВД, около 80% участников экстремистских групп составляют люди в возрасте от 20 до 30 лет242.

В соответствии с данными исследователей, при приобщении к актам уголовно наказуемого экстремизма наблюдается следующая динамика: 12-14 лет – 5%, 14- 16 лет – 24%, 16-18 лет – 37%, 18-25 лет – 31%, 25-31 год – 3%. Таким образом, основным возрастом приобщения лица к актам уголовно наказуемого экстремизма, является период 16-18 лет – 37%, а в целом 14-25 лет – 92% 243.

Однако, очевидно, что чем старше становиться индивид, тем сильнее влияют на него такие факторы как:

Снижение общих физиологических ресурсов организма, связанное с возрастными изменениями.

Физические травмы, полученные при осуществлении актов агрессии, и участии в экстремистских акциях.

Приобретение определённого негативного «жизненного опыта», полученного на примере друзей и знакомых погибших, получивших физические травмы или сроки тюремного заключения при осуществлении ими актов агрессии и экстремистских акциях.

Можно выделить два периода, на которые приходиться массовый отток участников скин-движения:

16-18 лет – окончание школы, колледжа или училища, после которых в зависимости от способностей или от материальных возможностей семьи, бритоголовый поступает в институт или идёт служить в армию. Поступление в институт предполагает увеличение повседневного круга общения, расширение общего кругозора и повышение образовательного уровня. Служба в армии предполагает резкую смену друзей и знакомых (зачастую с резкой сменой их национального состава), принудительное приспособление к жёстким воинским порядкам.

21-23 года – окончание ВУЗа и связанное с этим стремление к практической реализации полученных навыков в трудовой сфере. С этим также связано прохождение определённого жизненного этапа – поступление на работу и повседневное участие в деятельности трудового коллектива, что предполагает более высокую степень социализации и конформизма, чем в период обучения в учебном заведении.

Кроме того, в данном возрасте значительная часть индивидов вступает в семейные отношения, и заводит детей, что повышает уровень ответственности, и стремление к сохранению (повышению) своего социального статуса и уровня физического здоровья. Это также напрямую влияет на готовность к совершению регулярных актов агрессии и насилия, которые не связанны с материальным вознаграждением, но могут негативно влиять на физическое (травмы, инвалидность) состояние и социальный (потеря работы, тюремное заключение) статус бритоголового.

В связи с этим большинство участников скин-движения достигших возраста 25-30 лет, даже сохранив свои идеи, цели и принципы, вынуждено постепенно снижать интенсивность повседневных агрессивных деятельностных практик.

Участие в деятельности политических объединений

Несмотря на автономность большинства скин-объединений, основная часть бритоголовых имеет многочисленные знакомства среди «товарищей по борьбе». Это позволяет осуществлять и поддерживать дружеские межличностные контакты. Обычно бритоголовые из различных скин-объединений встречаются только при проведении культурно-массовых мероприятий, главным образом музыкальных концертов.

Тем не менее в случае необходимости бритоголовые имеют возможность мобилизации весьма значительных групп молодежи (до нескольких сотен человек), в том числе и из иных родственных им субкультурных групп молодёжи участники которых имеют сходные идеи и цели. Такая мобилизация из нескольких групп, на основания достижения общей цели достаточно редкое явление (от одного до нескольких раз в год) и обычно происходит в случае крайней необходимости. Основным поводом для такой мобилизации может послужить драка со значительной группой «идеологических» противников – молодёжи из иных субкультурных групп, лиц принадлежащих к иным национальным и расовым группам. Также такие объединения происходят при проведении особо важных массовых политических мероприятий – митингов, шествий и демонстраций.

В некоторых случаях бритоголовые, склонны группироваться вокруг идеологически сходных политических объединений (обычно крайне радикального толка), которые используют их при осуществлении своей политической деятельности.

В наибольшей степени данная тенденция выражена в среде ультраправых бритоголовых. Необходимо отметить, что начиная с середины 90-х годов участие молодёжи в деятельности официально зарегистрированных политических партий и движений крайне невелико и составляет от 1 до 3%, в зависимости от критерия, определяющего границы молодёжного возраста и существующей политической ситуации244. При этом все официальные политические объединения (за небольшим исключением) практически не взывают интереса или симпатии у российских бритоголовых.

Надо заметить, что небольшое количество политических объединений все-таки имеют у скинов достаточную авторитетность и вызывают уважение. В основном это касается нескольких наиболее радикальных и экстремистки настроенных разновидностей этих политических объединений, которые по своему духу и политической программе наиболее близки к идеологии бритоголовых. Значительная часть молодежного актива этих политических объединений (от 50 до 90% и более) состояла и состоит именно из бритоголовых. При этом наиболее явно такая тенденция выражена у только ультраправых бритоголовых.

Весьма значительное количество бритоголовых присутствовало в рядах Русского Национального Единства, особенно в момент его наибольшей популярности в период 1998-2001 годов. До раскола РНЕ в его рядах числились даже целые группировки скинхедов, составляющие самостоятельные боевые отряды. Но в общем количестве молодежи, сотрудничавшем с РНЕ бритоголовых было всё же не очень много. В основном это происходило из-за достаточно жесткой (по сравнению с другими подобными объединениями) партийной дисциплины и многочисленных партийных обязанностей.

Из российских политических объединений ультраправого толка наиболее тесные контакты с бритоголовыми имели такие политические объединения как:

1996-1998 год – Русский Национальный Союз, Национальный фронт, Национал-Республиканская Партия России (с 2001 г – «Партия Свободы»)245.

1998-2003 год – Народная Национальная Партия, Русское Национальное Единство (объединения ориентированные на Александра Баркашова)246.

2003-2006 год – Русский общенациональный союз, национал-социалистическое движение «Славянский Союз», Движение против нелегальной эмиграции (объединения ориентированные на Александра Белова)247.

Сотрудничество бритоголовых с политическими объединениями можно продемонстрировать на примере нескольких наиболее радикальных политических объединений, добившихся особых успехов в работе со скинхедами это – Партия Свободы, Славянский Союз, Народная Национальная партия. Можно отметить, что основными факторами успешной работы политического объединения с ультраправыми бритоголовыми является совпадение следующих факторов:

1. Наличие крайне радикальной политической идеологии, соединяющей в себе как симпатии к националсоциалистическим идеям германского нацизма периода 20-40 годов 20-го века, так и идеи и принципы современного расизма. При этом политическое объединение должно избегать явно выраженной религиозной самоидентификации. Тем самым идеология политического объединения становится родственной идеологии большинства ультраправых скинхедов.

2. Наличие активной и агрессивной пропаганды своих идей и принципов в определённом социальном (и субкультурном) слое молодёжи. При этом наибольшую результативность имеет целевое обращение именно к ультраправым бритоголовым, футбольным болельщикам. В данном случае, для достижения результата, активно используется всех доступные возможности для агитации – листовки, плакаты и стикеры. Важное значение имеет использование газеты, журнала с материалами, рассчитанными именно на скиновскую аудиторию, активное использование системы Интернет.

3. Активные деятельностные практики по реализации своей политической идеологии. Проведение и участие в наиболее радикальных мероприятиях. Одобрительное отношение к акциям прямого физического насилия по отношению к идеологическим противникам.

Тем самым ультраправый бритоголовый будет рассматривать такое объединение как родственную группу, практически идентичную его объединению. А само участие в его деятельности будет рассматриваться как шаг, связанный с повышением результативности своей деятельности и своеобразный фактор взросления.

Однако только некоторая, относительно небольшая, часть бритоголовых может на постоянной основе сотрудничать с политическими партиями и движениями, продолжая при этом считать себя бритоголовыми. В скин-движении таких бритоголовых иногда называют «партийцами». Можно отметить, что по сравнению с остальными бритоголовыми «партийцев» отличают такие факторы как более высокий уровень дисциплины, относительно низкий уровень внешней агрессии и стремление к участию в организованной политической деятельности.

Политические функции скин-движения

Скин-движение выполняет несколько важных функций, влияющих на социальную и политическую обстановку в обществе.

Радикализация общества

Деятельность бритоголовых существенно радикализует общую массу молодёжи. Являясь сторонниками радикальной идеологии, бритоголовые стремятся к наиболее быстрому воплощению своих идеологических и поведенческих установок в виде актов агрессии и прямого физического насилия. В связи с этим их деятельность является наиболее явным и быстрым проявлением воздействия радикальной идеологии. Кроме того, их агрессивная деятельность служит наглядным примером для молодёжи из иных радикальных групп, которые перенимают деятельностные практики бритоголовых.

Увеличение расистских и ксенофобных настроений

Деятельность наиболее политизированной части ультраправых бритоголовых (которые составляют большинство скин-движения) может увеличивать общий уровень расизма и ксенофобии в молодежной среде. Само существование значительного количества ультраправых бритоголовых, в том числе и наиболее радикальных групп, является важным фактором сохранения и распространения особого типа политизированной идеологии, тесно связанной с неформальной молодёжной субкультурой.

В связи с простотой и доступностью данная идеология и субкультура является весьма привлекательной для различных групп молодёжи. В дальнейшем такая идеология и субкультура не только существует в замкнутых группах своих поклонников, но могут быть доступны для широких групп населения, в том числе и молодёжи.

Создание резерва для экстремистских организаций

Одновременно бритоголовые составляют тот потенциальный резерв, который в дальнейшем, в течение длительного времени будет пополнять все виды право и леворадикальных, а также экстремистских организаций. Именно за счёт бывших бритоголовых, наиболее радикальные политические объединения существенно повышают свою численность. По словам директора Информационно-аналитического центра «Сова» Александра Верховского – «среди активистов новой волны национализма – очень много людей из скинхедской среды, можно даже сказать, что национализм в последние годы стал просто немыслим без скинхедов…»248.

Необходимо отметить, что первоначально основная часть бритоголовых не имеет личностных данных и желания систематически участвовать в повседневной деятельности политических объединений. Однако по мере взросления, а также повышения идеологической и политической грамотности, весьма значительная часть бритоголовых будет способна стать активом различных организаций ультраправого и ультралевого толка.

Участие в межэтнических конфликтах

Проведённая в 2002 году всеобщая перепись населения предоставила данные о том, что в России проживают представители не менее 160 этнических общностей (объединённые в 25 субэтнических групп) разной численности и происхождения, являющиеся носителями основ различной материальной и духовной культуры249. При этом, до настоящего времени, по стандартам Организации объединённых наций Россия является моноэтническим государственным образованием, так как численность государствообразующего народа (главным образом, славянской этнической группы), самоидентифицирующего и самоопределяющего себя в качестве русского, составляет более 2/3 от общей численности населения страны.

Основная часть бритоголовых России является (или считает себя) представителями этнического большинства, в России представленного лицами, которых можно обозначить как – русских. Хотя, можно отметить, что определённая часть бритоголовых самоидентифицирует себя не по национальным, а по этническим и расовым признакам в качестве славян или «белых европейцев». При этом значительная часть лиц, не принадлежащих к этническому большинству, обладает весьма развитым национальным самосознанием. Кроме того, определённая часть лиц, не принадлежащих к этническому большинству, испытывает антипатию к лицам других национальностей, а также положительно относится к сепаратистским тенденциям в ряде регионов России. В связи с этим, нагнетание межнациональной напряжённости и связанные с этим межнациональные столкновения могут весьма негативно отразиться на существовании Российской Федерации. Можно отметить, что деятельность бритоголовых (придерживающихся ультраправой идеологии) может весьма негативно влиять на возникновение и дальнейшее развитие межэтнических конфликтов, что проявляется в следующем:

Участвуя в акциях прямого физического насилия по отношению к своим национальным и расовым противникам бритоголовые создают атмосферу страха и жестокости среди весьма значительной части населения России, не принадлежащего к славянской этнической группе. В дальнейшем это может послужить основанием для радикализации и повышения агрессивности у потенциальных жертв бритоголовых, в том числе и достаточно крупных этнических групп и национальных общностей, которые могут объединяться для осуществления противодействия. В связи с желанием противостоять агрессивной деятельности бритоголовых, они могут создавать неофициальные «структуры самообороны», призванные защитить их от агрессии бритоголовых, а также иных групп ультраправой молодёжи. Помимо этого, в дальнейшем данные группы, состоящие из национальных и этнических меньшинств, могут переносить свою агрессию на те возрастные, социальные и этнические группы, которые по их мнению, могут поддерживать бритоголовых.

В соответствии с данными доктора социологических наук, профессора Российской Академии наук Рубан Л.С. – «если мы обратимся к фактам нашей действительности, то можем констатировать, что наиболее массовым (до 90%) и активным участником межэтнических конфликтов обычно выступает молодёжь, которой удобно манипулировать, из-за недостатка у неё социального опыта, относительно лёгкой внушаемости, излишне эмоциональной оценке событий и реакции на них»250. При этом, по мнению Рубан Л.С. – «молодёжью манипулируют вполне взрослые и опытные люди в соответствии со своими целями и задачами»251.

В силу возраста, поведенческих особенностей и принципов идеологии группы ультраправых бритоголовых отличаются наибольшим уровнем мобильности. Таким образом, в случае возникновения серьёзных межэтнических конфликтов именно бритоголовые могут быть той молодёжной группой, которая одна из первых примет участие в осуществлении этих конфликтов. При этом действия бритоголовых будут характеризоваться изначально высоким уровнем насилия и жестокости. В некоторых случаях деятельность бритоголовых может послужить примером и для иных не политизированных (или менее политизированных) групп молодёжи.

Тем самым действия бритоголовых (и сходных с ними групп) могут не только спровоцировать возникновение межнациональных конфликтов, но и способствовать их развитию и расширению, что несомненно весьма негативно скажется на развитии общественных и политических процессов в Российской Федерации.

При этом основные центры этого воздействия, в силу мест концентрации основной части бритоголовых, могут локализоваться в пределах городов-мегаполисов и наиболее крупных населённых пунктов. Однако в силу низкой сплочённости, слабой скоординированности и изначальной автономии отдельных групп бритоголовых, максимальная степень данного негативного воздействия может быть распространена на территорию, не превышающую границы того из субъектов Российской Федерации, где проявилась их активность.

Другим важным фактором является преобладание в том или иной местности значительной группы лиц, само определяющих себя в качестве русских, или наличие народностей соотносящих себя с русскими. В связи с этим можно отметить, что в ряде субъектов Российской Федерации активность скинхедов или просто невозможна (Чечня, Ингушетия, Дагестан, Кабардино-Балкария, Якутия и. т. д.) или не будет носить явно выраженного негативного характера из-за отсутствия достаточного количества лиц, разделяющий идеи, цели и методы бритоголовых.