Перейти к основному контенту
Расширенный поиск
Поисковые запросы
Тип содержимого

Точные соответствия
Поиск по тегам
Параметры даты
Обновлено после
Обновлено до
Создано после
Создано до

Результаты поиска

Найдено 4329 результатов

10. Заключение

Скотт Джеймс. Благими намерениями госуд... ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Утерянная связь

Они перестраивали общество на основе абстрактного плана во многом так же, как астрономы переделывали вселенную для удобства вычислений. Пьер-Жозеф Прудон. Что такое собственность Все же человек, который использует абстрактный план и доверяет ему, может прои...

«Все дело в невежестве, дурачок!»

Скотт Джеймс. Благими намерениями госуд... ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Утерянная связь

У них только одна ошибка: позже они уверовали, что они есть последнее число — какого нет в природе, нет. Евгений Замятин. Мы Сентенция, служащая заголовком этой части, не просто подходит для наклеек на бампере и подражает хорошо известному лозунгу кампании п...

Планирование для абстрактных граждан

Скотт Джеймс. Благими намерениями госуд... ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Утерянная связь

Сила и точность схем высокого модернизма ограничивали не только вынесение за скобки непредвиденных обстоятельств, но и стандартизацию субъектов нового строительства. Даже при самых благородных целях планировщиков некоторая стандартизация неявно присутствовала....

Разложение действительности на составляющие

Скотт Джеймс. Благими намерениями госуд... ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Утерянная связь

Количественные технологии, как правило, лучше всего исследовали процессы социальной и экономической жизни, если мир, который они стремились описать, мог быть переделан по их образцу. Теодор М. Портер. Доверие числам Если факты — т. е. поведение живых людей ...

Неудачи схематизации и роль метиса

Скотт Джеймс. Благими намерениями госуд... ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Утерянная связь

Говорят, что всем руководит партия. Никто не отвечает за промахи и накладки, а они всегда есть. Вьетнамский крестьянин из деревни Ксуан Хэй Вскоре после начала решительных политических перемен в Советском Союзе, в 1989 г., был созван съезд сельскохозяйственн...

Примеры общественных институтов, дружественных метису

Скотт Джеймс. Благими намерениями госуд... ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Утерянная связь

Разработки проектов научного лесоводства, свободного землевладения, запланированных городов, колхозов, деревень уджамаа и промышленного сельского хозяйства при всей их изобретательности представляли собой довольно простые вмешательства в неимоверно сложные ест...

Баньковская Светлана. Воображаемые сообщества как социологический феномен

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества 1. Предисловие

Название знаменитой книги Бенедикта Андерсона у всех на слуху. Формулу «воображаемые сообщества» освоили даже те, кто никогда не читал знаменитого сочинения. Не удивительно. Кажется, она полностью раскрывает содержание, будучи полемически заострена против всех...

Баньковская Светлана

От автора

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества 1. Предисловие

Маме и Тантьетт с любовью и благодарностью Как станет ясно читателю, на мои размышления о национализме глубоко повлияли работы Эриха Ауэрбаха, Вальтера Беньямина и Виктора Тернера. При подготовке книги мне очень помогли критические замечания и советы моего б...

Предисловие ко второму изданию

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества 1. Предисловие

Кто бы подумал, что буря свирепствует тем сильнее, чем дальше позади остается рай? Вооруженные конфликты 1978–1979 гг. в Индокитае, давшие прямой повод для написания первого варианта «Воображаемых сообществ», теперь, по прошествии всего-то двенадцати лет, кажу...

1. Введение

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

В истории марксизма и марксистских движений настает время фундаментальных трансформаций, возможно, пока еще не вполне заметных. И самые очевидные их приметы — недавние войны между Вьетнамом, Камбоджей и Китаем. Эти войны имеют всемирно-историческое значение, п...

2. Культурные корни

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

У современной культуры национализма нет более захватывающих символов, чем монументы и могилы Неизвестного солдата. Публичное церемониальное благоговение, с каким относятся к этим памятникам именно в силу того, что либо они намеренно оставляются пустыми, либо н...

3. Истоки национального сознания

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

Хотя развитие печати-как-товара и служит ключом к зарождению совершенно новых представлений об одновременности, мы все-таки остаемся пока в той точке, где сообщества «горизонтально-секулярного, поперечно-временного» типа становятся просто возможными. Почему в ...

4. Креольские пионеры

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

Новые американские государства конца XVIII — начала XIX вв. необычайно интересны, поскольку, видимо, почти невозможно объяснить их теми двумя факторами, которые — вероятно, из-за прямой их выводимости из европейских национализмов середины века — в немалой степ...

5. Старые языки, новые модели

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

Закат эры успешных национально-освободительных движений в обеих Америках довольно точно совпал с началом эпохи национализма в Европе. Если рассмотреть характер этих новых национализмов, изменивших за период с 1820 по 1920 гг. облик Старого Света, то от прежних...

6. Официальный национализм и империализм

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

На протяжении XIX столетия, и особенно во второй его половине, филолого-лексикографическая революция и подъем националистических движений внутри Европы, которые сами по себе были продуктами не только капитализма, но и «слоновая болезнь» династических государст...

7. Последняя волна

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

Первая мировая война положила конец эпохе высокого династического правления. К 1922 г. Габсбурги, Гогенцоллерны, Романовы и Оттоманы стали достоянием прошлого. На место Берлинского Конгресса пришла Лига наций, из которой неевропейцы уже не были исключены. Отны...

8. Патриотизм и расизм

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

В предыдущих главах я попытался обозначить процессы, посредством которых нация стала представляться в воображении, а будучи таким образом представленной, моделироваться, адаптироваться и трансформироваться. При таком анализе внимание неизбежно было сосредоточе...

9. Ангел истории

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

Мы начали это небольшое исследование с упоминания недавних войн между Социалистической Республикой Вьетнам, Демократической Кампучией и Китайской Народной Республикой; а потому под конец будет вполне уместно вернуться к этой точке отсчета. Может ли что-то из т...

10. Перепись, карта, музей

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

В первом издании «Воображаемых сообществ» я писал, что «в политике „строительства нации“, проводимой новыми государствами, очень часто можно увидеть как подлинный, массовый националистический энтузиазм, так и систематичное, даже по-макиавеллиански циничное впр...

11. Память и забвение

Андерсон Бенедикт. Воображаемые сообщества Основная часть

Пространство новое и старое Нью-Йорк, Нуэво-Леон, Нувель Орлеан, Нова-Лижбоа, Новый Амстердам. Уже в XVI в. у европейцев стала складываться странная привычка использовать для именования отдаленных мест — сначала в Америках и в Африке, а затем в Азии, Австралии...