Перейти к основному контенту
Расширенный поиск
Поисковые запросы
Тип содержимого

Точные соответствия
Поиск по тегам
Параметры даты
Обновлено после
Обновлено до
Создано после
Создано до

Результаты поиска

Найдено 4329 результатов

Тюрьмы. Преступление и неудача общества

Гольдман Эмма. Анархизм

В 1819 году Федор Достоевский написал на стене своей камеры в тюрьме следующий рассказ: «Поп и дьявол»: «Здорово, толстый поп», сказал дьявол попу. «Что заставило тебя врать этому бедному сбитому с толку народу? О каких пытках в аду ты говоришь им? Разве ты не...

Патриотизм. Угроза свободе

Гольдман Эмма. Анархизм

Что такое патриотизм? Есть ли это любовь к нашей родине, к месту наших детских воспоминаний и надежд, мечтаний и ожиданий? Есть ли это место, где в детской наивности мы следили за плывущими облаками и удивлялись, почему мы также не можем улететь с ними? Место,...

Предисловие (к первому тому американского издания)

Гольдман Эмма. Мое разочарование в России

Решение записать происшедшее со мной, наблюдения и реакции во время моего пребывания в России, я сделала раньше, чем задумалась об отъезде из той страны. Фактически, это было моей главной причиной для того, чтобы покинуть ту трагическую и героическую страну. С...

Предисловие (ко второму тому американского издания)

Гольдман Эмма. Мое разочарование в России

(Второй том, как объяснено в этом предисловии, был выпущен под названием «Мое дальнейшее разочарование в России». Это предисловие напечатано, чтобы избежать путаницы из-за различий в публикации американских и английских редакций книги.) Литературным анналам из...

Глава I. Депортация в Россию

Гольдман Эмма. Мое разочарование в России

Ночью 21 декабря 1919 года, вместе с 248 другими политическими заключенными, я была выслана из Америки. Хотя было общеизвестно, что мы должны были быть высланы, немногие действительно полагали, что Соединенные Штаты так откровенно откажутся от своей роли убежи...

Глава II. Петроград

Гольдман Эмма. Мое разочарование в России

Мои родители переехали в Санкт-Петербург, когда мне было тринадцать лет. Из-за порядков в немецкой школе в Кенигсберге и прусского отношения ко всему русскому, я выросла в атмосфере ненависти к этой стране. Я особенно боялась ужасных нигилистов, которые убили ...

Глава III. Смятение мыслей

Гольдман Эмма. Мое разочарование в России

Жизнь продолжалась. Каждый день приносил новые противоречивые мысли и эмоции. Особенностью, которая волновала меня больше всего, было неравенство, которое я видела повсюду. Я узнала, что рацион обитателей Первого Дома Советов («Астории»), был и больше и качест...

Глава IV. Москва: первые впечатления

Гольдман Эмма. Мое разочарование в России

Прибытие из Петрограда до Москвы подобно внезапному перемещению из пустыни к активной жизни, настолько большой контраст. Выйдя на большую площадь перед главным московским вокзалом, я была поражена при виде суматошных толп, извозчиков и носильщиков. Та же самая...

Глава V. Встречи с людьми

Гольдман Эмма. Мое разочарование в России

На конференции московских анархистов в марте 1920 года я впервые узнала о роли, которую некоторые анархисты сыграли в Русской Революции. В июльском восстании 1917-го кронштадтские моряки были во главе с анархистом Ярчуком; Учредительное собрание было разогнано...

Благодарности

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра...

В создании этой книги принимали участие разные люди: одни комментировали черновики, другие помогали находить информацию, третьи приводили примеры анархистской практики. Прежде всего выражаю благодарность Касиане Ионите за внимательное прочтение и отличный сове...

Введение. Анархизм: мифы и реальность

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра...

В 1999 году в Сиэтле активисты феерически сорвали саммит Всемирной торговой организации. Это событие положило начало альтерглобализации, или кампании за глобальную справедливость, — антикапиталистическому «движению движений», которое часто называют анархистски...

Вступление

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава I. Традиции

Термин «анархизм» принято объяснять этимологически, связывая суть доктрины с древнегреческим словом anarchia. В переводе оно буквально означает «безвластие». Этим путем часто идут и те, кто относит себя к анархистам. Этимологическое объяснение заостряет вниман...

Анархизм и интернационал

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава I. Традиции

Раскол в 1872 году Международного товарищества рабочих (МТР), известного как Первый интернационал, иногда называют переломным моментом для европейского анархистского движения. В истории социализма раскол обычно рассматривается как точка, в которой движение раз...

Парижская коммуна и Хеймаркетское дело

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава I. Традиции

Будучи сторонниками антиавторитарной политики МТР, анархисты четко сформулировали свою позицию в отношении двух знаковых событий: Парижской коммуны 1871 года и Хеймаркетского дела 1886 года. Эти два эпизода сплотили анархистов в ранние годы европейского движен...

Критика анархистами государства

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава I. Традиции

Парижская коммуна и Хеймаркетское дело стали столь значимыми по двум причинам. Во-первых, Коммуна сделала предметной критику государства, в которой абстрактно упражнялся Бакунин, споря с Марксом. Во-вторых, яростная реакция правительства на анархизм помогла уб...

Анархический социализм

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава I. Традиции

В период между Парижской коммуной и Хеймаркетским бунтом анархизм возник как доктрина, связанная со специфической критикой государства и капитализма, и как модель революционных изменений, определяемых особенностями самой концепции анархии. Парижскую коммуну ан...

Откровенный страх буржуазии: анархист — это террорист

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава I. Традиции

Пока анархисты формулировали теоретические принципы и формировали свою идентичность, распространение получил крайне негативный образ анархиста как наиболее решительно настроенного врага государства. Действительно, последствия Парижской коммуны и Хеймаркетского...

Три первых буржуазных классификатора и интерпретатора анархизма

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава I. Традиции

Было бы неверным утверждать, что исследователи XIX века ставили перед собой цель создать стереотип анархиста-бомбометателя, хотя из истории Майкла Шаака, описывающей период после Хеймаркетской бойни, следует именно это. И все же подтекст иррациональности и фан...

Каноны

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава I. Традиции

Будучи подозрительно настроены к попыткам извне описать анархистские политические убеждения, сами анархисты выпустили значительный объем литературы, преследующей именно эту цель. Важной мотивацией при этом стало стремление развеять популярные заблуждения и пок...

Вступление

Кинна Рут. Никакой власти. Теория и пра... Глава II. Культура

Анархистская критика государственного устройства как формы беспорядка не нова. Ближе к концу пьесы король Лир говорит[7]: «Сквозь рубище порок малейший виден; Парча и мех все спрячут под собой. Позолоти порок — копье закона Сломаешь об него; одень в лохмотья ...