# Пуже Эмиль. Основы синдикализма

1922, источник: [здесь](https://flibusta.is/b/502702). Вопрос о синдикализме приобретает в наши дни большой интерес. Международное рабочее движение переживает в настоящий момент переходный этап. Мир человеческий, потрясенный до глубоких корней беспримерной в истории пятилетней войной, испытывает теперь небывалые экономические и политические кризисы. Социальный вопрос, волновавший все культурные народы еще до начала мировой войны, приобрел в настоящее время еще большую остроту. Везде и всюду, как в странах, победивших, так и в странах, побежденных, неуклонно растет безработица, поднимаются цены на предметы первой необходимости,- одним словом,- всюду "жизнь становится труднее".

# Предисловие

Вопрос о синдикализме приобретает в наши дни большой интерес. Международное рабочее движение переживает в настоящий момент переходный этап. Мир человеческий, потрясенный до глубоких корней беспримерной в истории пятилетней войной, испытывает теперь небывалые экономические и политические кризисы. Социальный вопрос, волновавший все культурные народы еще до начала мировой войны, приобрел в настоящее время еще большую остроту. Везде и всюду, как в странах, победивших, так и в странах, побежденных, неуклонно растет безработица, поднимаются цены на предметы первой необходимости, - одним словом, - всюду "жизнь становится труднее".

Капитал, объединяясь в могущественные международные тресты и синдикаты, почти во всех странах, после короткого периода колебания и уступок, переходит в наступление. На горизонте мировой жизни вырисовываются призраки новых войн, быть может еще более ужасных и еще более бесчеловечных, чем была война предыдущая...

Перед лицом растущего мирового кризиса современной жизни, перед лицом небывалого расстройства экономической жизни культурных наций, рабочая мысль старается найти выход из создавшегося положения.

Минувшая война обнажила все язвы современного капиталистического строя и показала воочию трудящимся массам их бесправное, угнетенное положение в современном обществе, и зажгла в этих массах глубокое недовольство. существующим порядком вещей.

У нас, в России, это недовольство народных масс вылилось в февральскую революцию 1917 г. Но, часть русских рабочих и крестьянства пошла дальше осуществления тех лозунгов, какие были выставлены вождями февральской революции. Уставшие от войны, голодовки и несправедливостей всякого рода, трудящиеся стали на сторону той партии, которая выставила на своем знамени обещание дать народу "мир и хлеб". Поверив этим обещаниям, рабочие Петербурга и Москвы совершили октябрьский переворот, и во главе государственной власти в России стала партия социал- демократов большевиков.

Большевики, считая себя верными учениками и последователями Карла Маркса, стали осуществлять в России программу Маркса, изложенную им еще в 1848 г. в "Коммунистическом манифесте". Они объявили "диктатуру пролетариата" и стали насаждать социализм и коммунизм при помощи органов государственной власти.

Целых четыре года правящая социалистическая партия, путем бесчисленных декретов, постановлений и распоряжений, пробовала установить в России социалистический строи, но опыт и жизнь показали, что социализм и коммунизм путем государственного принуждения и распоряжения ввести нельзя.

Несмотря на колоссальную затрату энергии большевиками, они вынуждены были, в конце концов, сознаться в своей неудаче и должны были стать на путь государственного капитализма и даже отчасти восстановить частный капитализм.

Мы не будем здесь останавливаться на том, почему не удался у нас социализм, какие ошибки были допущены большевиками и т. д. - это завело бы нас слишком далеко и вышло бы за пределы простого предисловия. Да, это для нас и неважно. Для нас важно то, что поворот от социализма к капитализму - государственному или частному, - это безразлично, - ставит перед русскими рабочими новые задачи и новые вопросы, которые были отодвинуты на задний план в эпоху, диктатуры пролетариата.

На самом деле, при режиме государственного капитализма и при реставрации хотя бы мелкой и средней частной промышленности, и торговли, при той "новой экономической политике", которой большевики намереваются придерживаться "всерьез и надолго" перед русскими рабочими встает неизбежно вопрос - как защитить свои материальные и моральные интересы от эксплуатации государства и частных капиталистов?

Конечно, представители "рабоче-крестьянской власти" нам возразят, что пока во главе государственной власти в России стоит рабоче-крестьянское правительство, трудящимся массам нечего беспокоиться о том, что их будут эксплуатировать и угнетать. Социалистическое правительство будет зорко охранять интересы трудящихся и неуклонно будет карать всех нарушителей "кодекса о труде".

Но мы спросим в ответ на такое возражение, - разве государственная власть и ее агенты, даже благожелательно настроенные к рабочим, могут уследить за тем, чтобы всюду частные предприниматели и заведующие государственными фабриками и заводами точно и неуклонно исполняли бы предписания кодекса о труде?

Насколько бессильна в этом отношении государственная власть, мы можем сослаться на следующий факт: в декабре месяце в Москве привлекался к суду за нарушение кодекса о труде целый ряд предпринят матерей и, что любопытнее всего, несколько заведующих магазинами и столовыми Москов. Коммуны. Рабочей инспекцией установлено, что все привлекаемые к судебной ответственности лица совершенно не считались ни с какими декретами и постановлениями правительства о длине рабочего дня, о праздничном отдыхе и т. д., а заставляли работать у себя в предприятиях по 12 - 14 часов в сутки, пользовались трудом малолетних и т. д. Все это практиковалось в широких размерах и на виду у всех, у стен самого Кремля, где заседают высшие органы рабоче-крестьянской власти ВЦИК и Совнарком.

И, конечно, уличенные нарушители законов о труде и осужденные к большим штрафам на страх другим, не являются единичными исключениями в нашей торгово-промышленной жизни. Наоборот, каждый честный представитель государственной власти должен сознаться, что редкими и единичными исключениями являются те предприятия, в которых проводятся к применяются полностью законы о труде.

Каким же путем рабочие смогут лучше всего защитить свои интересы и охранить себя от эксплуатации? И здесь снова приходится повторять старую азбучную истину, что только сами рабочие, объединенные в мощные профессиональные союзы смогут успешно отстаивать свои права от посягательства и нарушения, но, здесь нам, вероятно, снова придется услышать возражение, что рабочекрестьянская власть не против профессиональных союзов, а, что, наоборот, она считает эти союзы одной из основ своего могущества, стремится опираться на них и призывает их к государственному сотрудничеству.

Да, все это верно. Но в этом то и кроется огромная опасность для рабочего движения и для трудящихся масс. Профессиональные союзы, составляя часть государственного механизма, поневоле отдаляются от масс, становятся бюрократическими организациями и не могут надлежащим образом быть защитниками интересов рабочих, в особенности при режиме государственного капитализма, когда само государство является главным предпринимателем в стране.

Таким образом, здесь перед русским рабочим встает сам собою неизбежно вопрос о синдикализме, то есть о независимом от государства профессиональном движении, о создании свободных профессиональных союзов-синдикатов.

Но, помимо такого, чисто практического интереса, синдикализм должен интересовать мыслящих русских рабочих и с теоретической стороны.

На самом деле, русский опыт социальной революции снова поставил не только перед русскими рабочими, но и перед рабочими всего мира, старый вопрос, волновавший еще деятелей первого Интернационала и послуживший отчасти одной из причин распада этой «международной пролетарской организации, а именно вопрос о том - каким же путем можно осуществить социализм?

В настоящее время, благодаря четырехлетнему опыту русской революции великий спор о способе осуществления социализма перешел из области теории на почву практической жизни. И практика жизни показала с необычайной ясностью, что путь завоевания политической власти рабочими и установление диктатуры пролетариата для введения социалистического строя совершенно непригодны.

Социальный вопрос и связанное с ним экономическое переустройство общественной жизни слишком сложны, чтобы какая бы то ни была государственная власть смогла наладить и организовать производство и распределение всех жизненно-необходимых продуктов на справедливых началах.

Государственный коммунизм не удался в России. Конечно, коммунисты-большевики найдут тысячи причин, объясняющих эту неудачу. Но, сущность дела от этого объяснения не изменяется; тот факт, что социалистическое государство, обладая всей полнотой власти, оказалось бессильным рационально организовать социальноэкономическую жизнь России остается все-таки фактом. Конечно, мы нисколько не хотим обвинять в этом только большевиков. Неудачный опыт социализма в России имеет много объективных причин и поэтому очень многие в настоящее время спешат вывести заключение, что вообще никакая форма социалистического производства и потребления невозможны, и что остается только одно: вернуться к прежнему капиталистическому порядку.

Конечно, такое заключение неверно. Капиталистический строй доказал также свою несостоятельность; он ведет за собою неизбежно, роковым образом, экономические кризисы, войны, нищету и голод народных масс. С капиталистическим строем не мирится сознание современного человека; даже представители буржуазных правительств сознают недочеты капитализма, чувствуют несправедливость капиталистической эксплуатации и стремятся разными полумерами и социальными реформами умерить и смягчить остроту социального вопроса. Конечно, такими полумерами нельзя укрепить

капиталистический строй. Он обречен самой жизнью на исчезновение и на замену более справедливым строем жизни.

К старым формам жизни нет возврата. Перестройки общественной жизни на новых началах не избегнуть человечеству, об этом давно уже думают передовые европейские рабочие и в своей борьбе па экономической почве создали и выработали свою рабочую теорию - синдикализма. С основами этой теории и знакомит нас в настоящей книге Эмиль Пуже, который является одним из виднейших деятелей рабочего движения во Франции.

Конечно, мы далеки от того мнения, что только в одном синдикализме спасение русского рабочего класса. Собственно говоря, синдикализм не является еще законченной теорией, у него нет универсального рецепта для исцеления социальных зол. Синдикализм - это скорее метод рабочей борьбы, и как метод синдикализм должен быть хорошо известен каждому рабочему.

Синдикализм не страдает догматизмом, он не говорит рабочему "уверуй в мою доктрину, и ты будешь спасен"! - Нет, он призывает рабочих только к самодеятельности, к проявлению своей инициативы и воли, так как синдикализм признает, что рабочие могут добиться как частичного улучшения своего положения, так и окончательного освобождения от всех видов гнета и эксплуатации, только при помощи своих собственных усилий, своим непосредственным действием.

Завоевать себе лучшее будущее рабочие смогут только объединившись между собою на экономической почве в свои классовые организации. Точно также и новый общественный строй будет создан коллективными усилиями всех трудящихся, вне рамок государственной власти.

Социалистическое общество, по мнению синдикалистов, будет свободной федерацией производственных союзов - синдикатов, объединённых между собою двояким образом - территориально (в местные или областные федерации, или коммуны и профессионально -

(в производственные национальные и интернациональные федерации).

Синдикализм ценен тем, что он не сковывает рабочую мысль отвлеченной догмой, а заставляет рабочего думать и критически относится к окружающему миру. Синдикализм разрушает веру в то, что улучшение рабочей жизни может прийти откуда то сверху, помимо усилий самих рабочих; он возлагает дело социального строительства на самих трудящихся, пробуждает их творческую инициативу и призывает их к активности. В этом огромная моральная и социальная ценность синдикализма.

*Н. Лебедев.*

# Основы синдикализма

### <center>Определение синдикализма</center>

Слово синдикализм получило в настоящее время широкое распространение и, вместе с тем, более глубокий смысл. Прежде обыкновенно во Франции называли синдикалистом всякого рабочего, входящего в члены профессионального синдиката. Синдикалист - означало просто принадлежность рабочего к профессиональной организации. Принятое в этом смысле слово синдикалист одинаково прилагалось как к члену революционного (красного) синдиката, так и к члену желтых синдикатов, создаваемых под покровительством капиталистов и правительства.

Но, теперь во Франции синдикалистами называют в большинстве случаев рабочих, состоящих не только членами профессиональных синдикатов, но придерживающихся известных социальных теорий.

Слово "синдикализм" стало общим термином, обозначающим известный момент рабочего сознания и синдикалистами называют трудящихся, которые освободились от многих ложных понятий и предрассудков, и сознают, что всякие частичные улучшения и коренные изменения являются исключительно результатами деятельности и воли народных масс. На развалинах прежних верований и суеверий, синдикалисты выработали новое истинно человеческое мировоззрение, основанное на наблюдении и верном понимании социальных явлений.

Синдикалист - это, конечно, прежде всего участник профессиональной организации - синдиката. Но, он видит в синдикате не только союз для защиты узких профессиональных интересов, но союз для борьбы с эксплуатацией и гнетом. Синдикалист не согласен также с теми, кто хочет сделать из рабочего синдиката как бы подготовительную школу, где воспитываются и вербуются деятели и политические вожди, которых рабочие массы посылают в парламент на завоевание политической власти.

Для синдикалиста синдикат - это самостоятельная к автономная основная организация рабочего класса, могущая служить для удовлетворения всех запросов, нужд и потребностей трудящихся.

Следовательно, для синдикалиста синдикат не является временной или второстепенной организацией. Для него синдикат есть, как мы уже сказали, основная и существенная форма рабочего объединения. Он возникает и возникает, как все в природе, естественно, лишь только создадутся благоприятные условия в социальной среде и почувствуется потребность в такой организации.

На самом деле, что может быть более естественным фактом, чем сближение трудящихся, взаимное понимание и объединение эксплуатируемых? Из этого естественного факта, из этой общности интересов и зарождается, независимо от всяких теорий и учений, синдикат, т. е. профессиональный союз рабочих, занятых в одной и той же профессии, одним и тем же ремеслом. Этот союз ставит целью защиту своих профессиональных интересов и организацию взаимной помощи.

Но, синдикалист не ограничивает деятельность синдиката только защитой профессиональных интересов и организацией взаимной помощи, он видит в синдикате органическую ячейку будущего общества, которое вырастет на развалинах капиталистического строя, В этом новом обществе, (коммунистическом или каком-либо другом) синдикат явится основной группировкой, которая будет объединять людей, занимающихся одинаковым трудом и выполняющих одинаковые общественные обязанности.

Таким образом, синдикат - или профессиональный союз является органической клеткой всякого общества.

В настоящее время синдикат для синдикалиста представляет организацию для борьбы за интересы Труда против Капитала, а в будущем он будет тон основой, на которой будет создано нормальное общество где не будет эксплуатации и насилия.

### <center>Борьба рабочих в девятнадцатом столетии. Предшественники синдикализма</center>

Синдикализм не является созданием какого-либо мыслителя; он не есть плод какой-либо теории, возникшей в уме какого ни будь ученого. Синдикализм развился из наблюдения исторических фактов и, можно сказать, что он является результатом и завершением всей столетней борьбы, которую вел рабочий класс во Франции против буржуазии.

В течение всего девятнадцатого века французский пролетариат старался отделить свою деятельность от чисто политической борьбы буржуазно-демократических партий. Но для этого потребовались очень значительные усилия, так как буржуазия для того, чтобы беспрепятственно управлять народом, нуждалась, если не в поддержке рабочего класса, то, по крайней мере в том, чтобы он не мешал ей в управлении, с этой целью буржуазия не только старалась подавить всякое проявление самостоятельности в рабочем классе, но и воздействовала на него при помощи воспитания, стараясь отвлечь пролетариат от изучения экономических вопросов и стремясь направить его внимание и надежды на завоевание демократических реформ.

Нельзя не указывать на тот факт, что развитию автономной рабочей организации всегда мешали не только невежественные люди и реакционеры, но также и демократы, которые стремились укрепить демократический строй, являющийся лишь продолжением старого порядка, где горсть паразитов живет в довольстве благодаря труду бессознательных народных масс.

Буржуазный класс, при помощи государственной власти, укрепил свои привилегии и сделал из Государства орудие своего господства. Поэтому то пролетариат за все время своей борьбы не мог не заметить, что все правительства, какие бы названия они не носили, всегда стояли на стороне богатых. Рабочий класс не чувствовал при переменах правления никаких улучшений в своем положении. Все правительства относились к нему враждебно и недоброжелательно. Если иногда рабочим и удавалось получить некоторое облегчение своей жалкой участи, то этим он был обязан не чувству справедливости государственной власти или состраданию правящих: но спасительному страху, который рабочий класс сумел внушить привилегированным классам. Им он обязан только жестокими законами, произволом и дикими репрессиями.

Непримиримая вражда между Государством и рабочим классом является характерной чертой всего девятнадцатого века. Нужно сказать, что правительство, сравнительно легко согласившееся предоставить народу политические права, в то же время упорно отказывалось и отказывается до сих пор дать пролетариату экономическую свободу и только под давлением рабочих масс правительство в конце концов вынуждено было признать за рабочими право собраний, союзов и стачек.

Столь различное отношение со стороны правительства вполне понятно. Признание политических прав за народом не приносит никакого ущерба государственной власти, так как политические права народа не разрушают основных принципов Государства и не подрывают капиталистических устоев современного общества.

Но дело принимает совершенно другой оборот, когда приходится коснуться вопроса об экономической свободе трудящихся. Они для народа реальное благо и могут быть даны только за счет привилегированных классов. Поэтому весьма понятно, что государство, поддерживаемое буржуазией, отказывается до последней крайности уступить хотя бы самую незначительную часть экономических привилегий и рабочим приходится вести упорную борьбу за самые элементарные экономические свободы.

В доказательство этого можно было бы написать целые книги, повествующие о борьбе рабочих с государственной властью и богатыми классами за улучшение своего положения. Но мы ограничимся здесь только несколькими историческими фактами.

Менее чем через два года после взятия Бастилии (Парижская крепость - тюрьма, которую парижский рабочий народ взял приступом и разрушил в 1789 г. во время великой французской революции.) (в июне 1791 г.) буржуазия отняла у рабочего класса право союзов, которое он только что завоевал.

Рабочие видели в революции зарю своего экономического освобождения и поэтому надеялись, что революция осуществит равенство и свободу, которые она выставила не своем знамени.

Рабочие, разрушив Бастилию, как символ старого порядка и уничтожив городские заставы, где взимались пошлины на товары, привозимые в города, думали, что освободились от оков старого режима. Они стали устраивать союзы, чтобы бороться против эксплуатации предпринимателей. Но буржуазия, ставшая у власти, тотчас же поспешила доказать рабочим, что революция была только политической, а не экономической. Буржуазное Учредительное Собрание издало ряд законов против рабочих, а так как рабочим в то время недоставало еще сознательности и опыта, то и подавить рабочее движение было делом не трудным.

Было бы неверным предполагать, что закон Шапелье 1791 г. запрещавший рабочим устраивать союзы, был только "опытом" и те, кто его голосовал не представляли себе его значения. История говорит, что революционеры того времени не протестовали против издания этого закона. Это доказывает то, что все они не давали себе отчета о социальной стороне великой революции и были только демократами. Впрочем, этому нечего удивляться - так как даже теперь мы встречаем массу людей, считающих себя социалистами, тогда как в действительности они просто демократы.

Есть и еще доказательство того, что члены Учредительного Собрания, издавая закон Шапелье, знали хорошо, что они делали. Так, несколько месяцев спустя, а именно в сентябре 1791 г., Учредительное Собрание дополнило закон Шапелье, запрещавший только союзы промышленных рабочих, новым законом, который запрещал устраивать союзы крестьянам и сельскохозяйственным рабочим.

Но не одно Учредительное Собрание относилось враждебно и недоброжелательно к рабочему классу. Все последующие национальные собрания старались также ограничить экономическую свободу рабочих.

Даже архи-революционный Конвент относился не менее враждебно к рабочим, чем другие органы Государственной Власти. В четвертом месяце Второго года Республики он издал закон против союзов рабочих на фабриках, мотивируя, что эти союзы вызывают забастовки.

Такое отношение Конвента, революционность которого так восхваляется, показывает нам ясно, что политические убеждения не имеют ничего общего с экономическими интересами. Несмотря на все изменения форм государственной власти, начиная от демократического Учредительного Собрания до Конвента, от самодержавия Наполеона Первого до монархизма Карла десятого, и кончая конституционным королем Луи-Филиппом, никогда не уменьшалась суровость законов, изданных против рабочих.

Однако, несмотря на суровые преследования, рабочие входили тайным образом в соглашения друг с другом, устраивали союзы и объединялись в общества сопротивления. Когда рабочие союзы размножались и рабочее движение приняло широкие размеры, либеральное правительство короля Людовика-Филиппа в 1834 г. предприняло поход против рабочих. Но оно не могло подавить движения. Несмотря на все запрещения общества сопротивления продолжали развиваться.

Революция 1848 г. была сделана рабочими и под их влиянием в февральские дни были выставлены, главным образом экономические требования. К сожалению, у профессиональных союзов того времени не хватало опытности и надлежащих знаний. Кроме этого городские рабочие относились пренебрежительно к крестьянам, считая их за мелких буржуев; крестьяне так же отрицательно относились к рабочим, видя в них беспокойный и недовольный элемент, вечно бунтующий и устраивающий революции. Вот почему крестьянское население не примкнуло в 1878 г. к рабочим и не поддержало февральскую революцию.

В первые моменты февральской революции 1848 г. испуганная буржуазия оказалась уступчивой и была готова пойти на некоторые жертвы. Но вскоре она оправилась и, дав народу всеобщее избирательное право, предприняла жестокое преследование пролетариата. Избиение рабочих в июне в 1848 г. было первым торжеством буржуазии над рабочим классом. Немного спустя, в 1849 г., Народные Представители, - чтобы лучше подчеркнуть, что они являются только представителями буржуазии, издали закон против рабочих союзов.

Но как реакция Людовико - Филиппа не могла подавить рабочее движение, так и республиканское правительство 1841 г. и последовавшее за ним правительство Наполеона Третьего, оказались бессильными окончательно подавить рабочее движение.

Рабочие, не обращая внимание на запрещения правительства, продолжали устраивать профессиональные союзы и своими стачками заставили наполеоновское правительство в 1864 г. признать за рабочими союзами право на существование.

Таким образом, право союзов было завоевано рабочими тем способом, который мы теперь называем прямым действием. После этого рабочие всех профессий стали объединяться и выступать с своими требованиями.

Среди парижских рабочих в шестидесятые годы выделялись своим революционным темпераментом типографские наборщики; в 1862 г. они устроили большую забастовку, и эта забастовка заставила правительство признать за рабочими право объединяться в союзы первоначально правительство решило было подавить движение и арестовало весь стачечный комитет, а также и наиболее деятельных рабочих.

Но этот произвол правительства вызвал сильный протест не только со стороны рабочих, но к со стороны общественного мнения и передовой печати; под давлением этого протеста правительство и вынуждено было признать за рабочими право союзов.

С завоеванием права союзов профессиональные рабочие организации стали быстро развиваться.

В это время в Западной Европе возникло по инициативе французских и английских рабочих, Международное Товарищество Рабочих, или Интернационал: Под влиянием пропаганды его членов во Франции во всех больших городах были созданы сотни синдикатов и в 1869 г. все синдикаты решили объединиться в Федерацию. Но развитие синдикального движения во Франции было прервано восстанием и разгромом Парижской Коммуны 1871 года.

Мы не будем останавливаться на дальнейшем изложении исторических фактов, но постараемся подвести итоги всему сказанному выше и сделать из них логические выводы.

Мы видим, что в 1791 г. республиканское правительство, созданное революцией, отрицало и отказывалось признать экономические права рабочего класса, оно старалось разъединить его не разрешая ему никаких организаций и, таким образом, отдало рабочих на произвол эксплуататоров.

Затем мы видели, как рабочий класс начал объединяться на экономической почве, мы видели также, как правительство, как бы оно не называлось, пыталось подавить пролетарское движение; но не будучи в состоянии достигнуть своей цели, оно вынуждено было, в конце концов, признать право рабочих устраивать союзы и признать те экономические улучшения, какие добились рабочие при помощи стачечной борьбы.

Что особенно характерно для всех политических и революционных выступлений, какие происходили во Франции за последние сто лет, -это различие и противоположность интересов эксплуататоров и эксплуатируемых, правящих и управляемых. Между этими двумя категориями людей происходит, в силу противоположности их интересов и стремлений, классовая борьба в прямом смысле этого слова.

Синдикальное движение и есть выражение этой классовой борьбы на экономической почве.

### <center>Соглашение для жизни. — Основа общественной жизни</center>

Обзор с исторической точки зрения доказывает, что рабочее синдикальное движение является логическим следствием борьбы рабочего класса; теперь мы попытаемся сделать оценку этого движения с философской и социальной точки зрения.

Рассматривая вопрос о том, что такое представляет собою человек, мы должны признать прежде всего, что человек - общественное животное. Он не может жить обособленно от других людей, и история доказывает, что он обособленной жизнью никогда и не жил. Как бы ни были дики первобытные люди, они все-таки жили группами и обществами.

Неверно, как это утверждал философ Жан-Жак Руссо, теоретик демократического рабства, что человек до своего соединения в общество, жил в "естественном состоянии" и мог выйти из него, только отказавшись путем "социального договора" от части своих естественных прав. Этот взгляд разделялся многими буржуазными революционерами

в эпоху 1789 - 93 годов, и он же стал юридической основой тех государственных учреждений, которые нас теперь давят.

Как бы ни были ложны теории Руссо, они дают все-таки философское обоснование принципу Власти, и Руссо вполне справедливо считается теоретическим выразителем буржуазных интересов. Вот почему буржуазия сделала принципы философии ЖанЖака Руссо своими, и она высказала их в знаменитой "Декларации прав человека и гражданина.

Точно также неверна и теория дарвинистов, проповедующих, что человеческое общество представляет поле битвы и что закон борьбы за существование есть единственный закон, управляющий жизнью людей. Эта теория настолько же отвратительна, насколько и ложна; она придает оттенок научности самой грубой эксплуатации и как бы оправдывает ее с научной точки зрения. Дарвинизм объясняет, что эксплуататор — это сильный и наиболее приспособленный человек, а эксплуатируемый - слабый, сделавшийся таким благодаря целому ряду естественных условий. Слабый человек должен неизбежно погибнуть или быть в подчинении у сильного, таков закон природы.

Эта теория могла иметь успех в нашем обществе только благодаря произвольному и ложному толкованию дарвиновских идей. Дарвинисты упустили из вида то, что Дарвин говорил о борьбе за существование, главным образом, между животными разных родов. Но борьба за существование между существами одного и того же рода или вида уродливое явление и если бы эта борьба была единственным и нормальным законом человеческих обществ, то человечество никогда не достигло бы той ступени развития, на которой оно теперь находится.

Если мы внимательно будем изучать жизнь людей, на какой бы они ступени развития ни находились, то мы увидим, что не борьба и не вражда способствовала сохранению и совершенствованию человеческого рода, а взаимная помощь и поддержка) (О роли и значении взаимной помощи в жизни людей и животных см. в высшей степени интересную книгу П. А. Кропоткина "Взаимная Помощь как фактор эволюции")

Если бы в глубокой древности люди не объединялись бы между собою, то они никогда не вышли бы из животного или дикого состояния. Общественная жизнь является для человека не только необходимым условием прогресса, но также и необходимым условием его индивидуального развития.

Общественная жизнь или - соглашение для жизни - нисколько не ограничивает личность человека, но, наоборот, является средством для развития и роста индивидуальной мощи и благосостояния.

Беспристрастное исследование реальных условий жизни приводит нас к отрицанию теорий, созданных буржуазными учеными; эти теории имеют только одно назначение: оправдать эксплуатацию народных масс.

Действительно не смотря на свои теоретические различия - обе доктрины (демократическая Ж. Ж. Руссо в конце восемнадцатого века и буржуазный дарвинизм девятнадцатого) приходят к одному заключению: они проповедуют необходимость самоограничения и сужения свободы личности.

Обе эти теории утверждают, что человек, живя в обществе, должен принести в жертву Власти и собственности часть своих естественных прав, потому, что сама общественная жизнь требует, чтобы все личности, входящие в состав данного общества урезывали свою свободу в пользу других.

Но это лживое утверждение не выдерживает никакой критики. Если бы теория борьбы за существование каждого против всех была бы верна, то прогресс был бы невозможен, так как жизнь превратилась бы в постоянную борьбу разоренных зверей, и человек-зверь не имел бы другого способа удовлетворить свои нужды, как только истребляя себе подобных; это была бы постоянная борьба, война, и безграничная жестокость.

Однако несмотря на все эти неверные теории, представляющие общество, как поле битвы, в жизни все- таки существует прогресс, и идея солидарности развивается.

Это объясняется тем, что общественные инстинкты побеждают в человеке индивидуалистические стремления. Многие говорят, что прогрессу общественной жизни содействовало Государство, вмешательство которого в жизнь людей было умиротворяющим и облагораживающим. Но, это совершенно не верно. "Порядок", созданный государством, состоял только в подавлении и угнетении, в пользу привилегированного меньшинства, народных масс, которым не переставали внушать, что отречение от части своих естественных прав является необходимым условием социальной жизни.

Но, буржуазному определению свободы, оправдывающему рабство и нужду, необходимо противопоставить другую формулу, которая действительно выражала бы социальную истину; эта формула такова: свобода каждого человека увеличивается с расширением свободы других.

Только признавая эту формулу мы и сможем объяснить прогрессивное развитие человеческих обществ. Благодетельная сила принципа солидарности и объединения для поддержания жизни была сильнее всех парализующих сил и гнета паразитического меньшинства. Вот почему человеческое общество, несмотря на все войны, гнет и насилия, все-таки прогрессирует!

В наших интересах проникнуться и усвоить вышеприведенную формулу свободы, чтобы сделаться непримиримыми противниками буржуазных измышлений, и чтобы, наконец понять, что слово общество выражает собою прогрессивный фактор в истории человечества и означает соглашение людей для борьбы с природой с целью поддержания своей жизни.

Слово общество - значит союз, ассоциация, это собрание или объединение личностей, составляющих его; у него нет независимой, собственной жизни вне этих личностей, следовательно, не может быть и речи о преследовании какого-либо другого общественного блага, чем личное счастье человеческих существ, составляющих общество.

Соединение людей по их производственным занятиям. Основная ячейка общества.

Если соглашение или союз для борьбы за существование и объединение для поддержания жизни мы признаем общественной основой, то из этого мы должны будем сделать вывод, что строение общества должно быть основано на группировках, а чтобы отдельная личность могла беспрепятственно развиваться, необходимо, что форма группировок вполне отвечала экономическим функциям.

Эти функции выражаются в двух формах:  
\- потребительной;  
\- производительной.  
Кто хочет быть потребителем, тот должен стать производителем.

Таков нормальный экономический процесс.

Потребитель. Человек должен иметь возможность быть потребителем и удовлетворять свои потребности в пределах возможности. Потребление является мерилом социального развития; чем оно полнее для каждого, тем выше уровень благосостояния общества.

Необходимо, чтобы в современном обществе потребление было организовано на этих основах. В настоящее время потребление человека стесняется и ограничивается тысячами различных мер, которые могут быть устранены или обойдены только при помощи денег. А так как распоряжение "деньгами" находится, главным образом, в руках Государства и правящих классов, то эти классы только одни и потребляют в полной мере. Напротив, рабочий, создающий богатства и делающий годными к употреблению естественные продукты, не имеет возможности, за недостатком денег, удовлетворять нормальным образом свои потребности.

Этот факт является чудовищной несправедливостью несправедливо и безнравственно, чтобы люди, исключая детей, стариков и больных, могли потреблять, ничего не производя. Несправедливо, с другой стороны, чтобы люди, создающие предметы потребления, были лишены возможности их потребления.

Производитель. Производитель, т. е. человек, производящий годные продукты для потребления, выполняет основную органическую функцию, благодаря которой может жить и развиваться каждое общество.

Производитель основа всей экономической жизни и союз производителей является основной и естественной ячейкой общества.

Производители одних и тех же предметов потребления, то есть люди, работающие в одной и той же отрасли промышленности или занимающиеся одним и тем же ремеслом, неизбежно, самой жизнью, сближаются друг с другом и, таким образом, устанавливаются первые узы солидарности и увеличивается общественная связь между людьми.

Такое естественное объединение производителей воплотилось в жизни в группировках по производствам которые и являются краеугольным камнем общества. Ни один союз не представляет столь необходимой и естественной организации, как производственный. Все союзы другого рода играют в общественной жизни второстепенную роль, только союз производителей, создающих предметы и продукты, благодаря которым люди поддерживают свою жизнь, необходимо является основным ядром экономической организации общества.

Сходство экономических интересов и общность стремлений между производителями, объединенными одной и той отраслью труда, и профессией никогда так ясно не сознавалась, как теперь. Это объясняется тем, что никогда еще экономическое развитие не достигало такой резкой определенности, как в наше время. Кроме этого, в древности и в средние века, когда люди жили пастушескими и охотничьими племенами, в обществе не было резких различий между людьми. Даже позднее, когда люди стали заниматься земледелием и промышленностью, то очень долгое время семья составляла основное ядро экономической жизни. Каждая семья производила, в большинстве случаев, все предметы, необходимые для потребления, своих членов.

В настоящее же время условия экономической жизни совершенно другие. Теперь семья утратила свой характер основной экономической ячейки общества. Капиталистический способ производства при помощи машин и усовершенствованных орудий производства резко отделил процесс производства от потребления и большинство рабочих заняты теперь очень часто изготовлением только какой ни будь сотой части какого-либо предмета потребления. Производство нисколько не считается с нормальными требованиями потребления, а управляющие производством капиталисты стремятся только к одному, - как бы возможно больше получить пользы.

Вследствие этого капиталистам совершенно не желательно какоелибо вмешательство или контроль в дело производства рабочих. Рабочие им нужны только как "рабочие руки". Вот почему уже в эпоху Великой Революции буржуазия, ставшая у власти, пыталась разбить стремление трудящихся масс к объединению и, чтобы лишить производителей всякого влияния в области производства, она поспешила разрушить и уничтожить все профессиональные и ремесленные объединения, которые допускал королевский режим. В интересах буржуазии и капиталистического производства важно было, чтобы рабочие и производители не были объединены, а представляли бы разрозненную человеческую массу, где происходит индивидуальная борьба за существование, т. е. борьба за кусок хлеба, за возможность трудиться. Чтобы не дать возможности возродиться снова союзам производителей на экономической почве, буржуазное государство противопоставило узам действительной трудовой солидарности, вытекающей из действительных интересов и потребностей человека, фиктивные связи, исходящие из так называемых демократизма и гражданственности. Религия, бывшая до того времени могущественным орудием для подавления народных стремлений к экономическому благосостоянию, теперь была оставлена либеральной буржуазией, как негодное и устаревшее средство. Нужно было найти другие приемы управления народом, более соответствующие духу времени, и нужно было изобрести другие суеверия, которые помогли бы правящим классам удержать, трудящиеся массы в подчинении. Такими суевериями сделались в девятнадцатом столетии догмат демократии, т. е. учение о "господстве народа", а вместо прежней церковной религии была создана новая светская религия патриотизма. От рабочих масс стали требовать отречения от их прав не во имя церковного бога, а во имя "отечества", блага родины.

### <center>Патриотизм</center>

В гражданском воспитании народа буржуазия стремилась пробудить патриотический дух, преданность отечеству. Чисто отвлеченная связь, соединяющая людей, случайно родившихся в изменяющихся границах определенной территории, стала считаться самой священной. Народ стали учить, совершенно серьезно, что самый лучший день в жизни человека тот, когда он погибнет за отечество, при помощи разных гипнотизирующих средств музыки, военных песен, блестящих мундиров и орденов, народ приучили защищать то, чего у него не было: отечество. На самом деле: патриотизм можно объяснить лишь тем, что человек имеет известную долю общественного богатства и потому он должен вместе с другими защищать эту долю от посягательства другого народа. Но большинство пролетариев не обладает ничем, у большинства рабочих нет ни клочка национальной земли, ни фабрики или мастерской.

Во время старого режима военное ремесло было таким же ремеслом, как и другие (только более варварским), и армия воюющих была просто шайкой корыстолюбивых людей или искателей приключений, воевавших за известную плату. После Великой Революции правительство придумало для народных масс новый налог - налог крови под видом обязательной воинской повинности.

Всеобщая воинская повинность объяснялась тем, что родина или отечество является общей матерью всех граждан и что ее защита должна быть "делом всех". Но, в действительности, отечество было матерью лишь для немногих, для большинства же народа оно было мачехой, заставлявшей народ приносить только жертвы и охранять привилегии правящих. Национальные узы олицетворением которых служит армия в наше время, в действительности, являются средством защиты не общих интересов всей страны, а классовых интересов богатых против притязания трудящихся масс.

Из всего этого вытекает, что гражданские чувства - в высшей степени антиобщественны; принять их как социальную основу общественной жизни, - это значит продолжать строить общественную жизнь на тех же основаниях, на каких она строилась в варварском обществе.

### <center>Демократизм</center>

Захватив политическую власть в свои руки, буржуазия не подумала разрушить ту систему угнетения, какая была организована дворянством под видом централизованного государства. Буржуазия ограничилась лишь тем, что перекрасила фасад государственного здания в другой цвет и заставила народ поверить, что это новое учреждение.

Но, в действительности, в обществе полезными и необходимыми являются лишь экономические функции. Каждая же посторонняя группировка, каждая политическая форма, являются надстройкой, создаваемой для власти и эксплуатации народа, а потому вредные для народа.

Но этого народ еще не сознавал в эпоху Великой Революции, и потому его легко было обмануть.

Для того, чтобы воспрепятствовать развитию экономических организаций, трудящихся и помешать сплочению рабочего класса на экономической почве, буржуазия постаралась не только задушить всякие проявления в этом отношении, но поспешила направить внимание народа в другую сторону и создала учение о демократизме, то есть о том, что весь народ может принимать участие в политической власти.

Эта уловка так хорошо удалась, что понятие политического равенства, самое призрачное из всех, в течение целого столетия служило и служит еще и теперь верным средством для успокоения народных масс; хотя не нужно очень большого ума, чтобы понять, что капиталисты и пролетарии, землевладельцы и бедняки ничуть не равны между собою. Равенство не могло осуществится в жизни от того, что и богатый и бедный стали пользоваться одинаковым правом голосования.

Демократический обман продолжается! Демократическая ложь до такой степени вошла в сознание народа, что даже теперь очень многие из народа продолжают искренно верить в то, что рабочий класс может добиться своего освобождения демократическим путем.

Сравнивая значение народных масс в жизни страны с количественной слабостью правящего меньшинства, эти люди думают, что достаточно будет развить народные массы, чтобы народ восторжествовал в силу естественного большинства. Демократы убеждены, что когда у власти станут представители рабочих и крестьян, то все будет хорошо. Но это глубокая ошибка.

Бессилие и неспособность парламентов, их незнание народных нужд настолько общеизвестны, что об этом не стоит распространяться. То же самое с городскими к сельскими Думами. Вот уже более четверти века сельские управления во Франции находятся в руках самих крестьян, крупные землевладельцы нисколько не противятся этому, так как отлично знают, что благодаря организации современного государства сельские управления ничего не могут изменить коренным образом.

Во многих городах, в рабочих районах, Городские Думы также находятся в руках социалистов и представителей рабочих, но польза для рабочих от этого не большая. Социалистические Городские Думы не смогли провести в жизнь ни одной реформы, выставленной в их программах. Кроме этого, демократизм имеет еще к другую отрицательную сторону: там, где вера в демократизм сильна, пролетариат направляет всю свою энергию на политическую борьбу, пренебрегая экономической организацией. Хозяева сумели извлечь из этого пользу не встречая на своем пути активного сопротивления профессиональных организаций, они понижали заработную плату, удлиняли рабочий день к т. д.

На севере Франции в городах Рубэ, Армантьере и других, где есть или были социалистические городские Думы, заработная плата ужасно низка. В Арденнах тоже самое, хотя там и были основаны многочисленные профессиональные союзы, но совершенно поглощенные политикой, они не могли вести успешную борьбу с предпринимателями.

Ко всем этим недочетам демократизм прибавляет еще один самый важный: прогресс, как доказывает все историческое прошлое человечества, совершается усилиями революционного меньшинства. Демократизм же ведет к подавлению сознательного меньшинства бессознательным или малосознательным большинством.

Следовательно, демократизм со своим правом всеобщего голосования и с политическим господством народа стремится укрепить экономическое рабство рабочего класса.

Уклонение рабочего экономического движения с верного пути могло быть только временным. Профессиональное объединение трудящихся не есть объединение, созданное искусственным путем; оно зарождается и развивается неизбежно во всякой среде, где есть наемные рабочие и предприниматели. Объединение трудящихся встречается и в древности, и в средние века, и в наше время. Но везде это объединение было подавляемо привилегированными классами, боявшимися распространения таких союзов, но никакие запреты и гонения не могли искоренить у рабочих стремления к

профессиональной организации. Под той или другой формой, под тем или иным названием, профессиональные союзы рабочих продолжали жить и развиваться.

Нечего удивляться, что профессиональный союз обладает такой жизненностью, полное уничтожение таких организаций невозможно даже по тому одному, что для этого потребовалось бы уничтожить одновременно и все общество. Буржуазия вынуждена была признать за рабочими право союзов и профессиональной свободы. И это право было добыто рабочими упорной борьбой.

### <center>Синдикальное право</center>

Синдикализм, то есть рабочее движение на экономической почве, завоевывая экономическую свободу для рабочего класса, создает новое право. Говоря об этом, мы должны различать право теоретическое и отвлеченное, которое проповедует демократизм, от реального права, которое представляет совокупность наших интересов и свободы.

Синдикальное право не имеет ничего общего с демократическим правом.

Демократическое право это выражение воли бессознательного большинства, это право, провозгласившее в теории принципы равенства и братства, в действительности узаконило экономическое рабство и угнетение людей инициативы, прогресса, науки и свободы.

Синдикальное право совершенно противоположно.

Оно исходит из признания личности, как автономного существа, и приходит к союзу, к солидарности. Таким образом логическим и неизбежным следствием синдикального права является установление действительной свободы и социального равенства.

Рабочие, объединённые в синдикатах и федерациях, борются и добиваются улучшений не только для себя, но для всей совокупности рабочих; своей борьбой они изменяют всю социальную обстановку и завоеванные ими свобода и улучшения условий труда распространятся на весь рабочий класс.

Это распространение на всех результатов победы немногих доказывает превосходство синдикального права над демократическим. Как мы далеки от буржуазно-демократического права, утверждающего, что каждый человек кузнец своего счастья. В рабочем классе каждый сознает, что борясь для себя, он борется за всех.

Рабочие не признают узости и скупости буржуазии, порождающей под предлогом индивидуального благополучия нищету и смерть и истощающей источники жизни; они убеждены, что союз и объединение для взаимопомощи одно из условий общественного прогресса, они отожествляют свои интересы с интересами общества. Когда синдикат добивается какого ни будь улучшения у капитализма, он хочет, чтобы все воспользовались результатами его победы - все - и не синдикированные рабочие, и даже желтые.

Это чувство широкого братства, это глубоко человечное понимание значения взаимной помощи в общественной жизни придает синдикализму особую нравственную красоту. Его/ превосходство над демократическими принципами, порождающими только низость, братоубийственную борьбу и социальную рознь, неоспоримо.

Итак, синдикальное право определяется, как выражение нового права, глубоко человечного, пробуждающего народное сознание; на место отживающих догматов она выдвигает новые, которые помогут людям осуществить социальное возрождение. Синдикальное право является предвестником нового общества, в котором на место карающего закона будет установлен режим свободного соглашения между заинтересованными, а вместо капиталистического способа производства будет установлен экономический федерализм, который обеспечит за каждым человеком благосостояние и свободу.

### <center>Заключение</center>

Было бы правильнее сказать: "введение".

Действительно, на предыдущих страницах я пытался определить основные черты синдикализма. Но, самое существенное остается еще впереди: нам нужно показать соответствие профессиональной деятельности с профессиональными теориями при помощи фактов и примеров, и доказать, что синдикаты иногда даже бессознательно вдохновляются этими стремлениями.

Нам необходимо также показать, что применение на практике этих руководящих основ имеет большое влияние на современное общество и что на место прежней организации уже появляются ростки нового общества, где человек будет развиваться свободно в среде производственных автономных союзов.

Об этом и будем говорить на следующих страницах.

# Синдикат

### <center>Положение рабочего в современном обществе</center>

Какое положение занимает в современном обществе рабочийпролетарий?

Заинтересованным самим приходится искать ответ на этот вопрос. Впрочем, найти этот ответ не трудно, стоит только присмотреться повнимательнее к нашей жизни. Социальный вопрос не является трудным и отвлеченным предметом.

Посмотрим же как живет рабочий в нашем обществе. Его судьба зависит всецело от хозяина. Если рабочий сегодня находит желающего его нанять предпринимателя, то он может сказать, что он и его семья будут сегодня сыты, но если предприниматель, по каким-либо причинам отказывает ему в работе и рассчитывает его, то рабочего и его семью ждут все ужасы безработицы и нищеты... У большинства рабочих нет никаких сбережений, так как в современном обществе капиталистпредприниматель платит рабочему ровне столько, чтобы он не умер с голода.

Республиканский закон 1789 г., составленный на основании коренных положений, провозглашенных великой французской революцией, объявил, не в насмешку-ли что бедняк равен по своим правам богачу. И вот этот бедняк в качестве свободного человека ищет изо дня в день эксплуататора, который согласился бы принять его добровольным рабом.

Но, нам, быть может, возразят, что такое положение не является общим правилом, и что безработице и нищете подвергаются лишь немногие рабочие.

Увы, к сожалению, нет. В настоящее время это общая участь всех рабочих.

Присматриваясь к жизни рабочих, можно прийти к заключению, что между необеспеченным существованием пролетария, существованием рабов в древности и крепостных в средние века нет большой разницы.

Конечно, современный пролетарий пользуется (в очень небольшой степени) всеми благами умственного и промышленного прогресса; он ест на тарелках, которые показались бы предметом роскоши для древнего раба, он освещает свою квартиру керосином, газом и даже электричеством, всеми способами освещения, которые очень далеки от чадящих светильников или смоляных факелов средних веков.

Но все эти чудеса человеческого гения и много других, которых даже невозможно перечислить, не являются еще существенными элементами человеческого благополучия и счастья. Чтобы чувствовать себя удовлетворенным и счастливым, не достаточно наслаждаться видом гигантских фабрик и заводов, где работаешь, или управлять автомобилем, паровозом, телеграфом, телефоном и т. п.

Благополучие человека зависит от уровня благосостояния, вытекающего из нормального соотношения между интенсивностью производства и возможностью потребления. Одним из условий человеческого счастья является душевное спокойствие, покоящемся на уверенности в обеспеченности существования в настоящем и будущем; счастье состоит в том, чтобы не подчиняться никому, ни хозяину, ни его управляющему, и чувствовать себя морально и материально независимым, свободным от всех цепей и угнетения, исходящих от чужой воли. Счастье невозможно без свободы.

Наука же, как бы ни был велик ее прогресс и ее влияние на жизнь общества, не изменяет социальных отношений, ставящих рабочего в зависимость от капиталиста. Эти отношения всегда были и будут те же, что отношения господина и раба. С течением веков эти отношения изменились только по форме, сущность же остается все та же.

Согласно закону, пролетарий свободный человек, а древний раб был живым товаром, вещью, которую владелец мог продать, уничтожить и подарить. Средневековый крепостной был также вещью, прикрепленной к земле помещика. Современный же рабочий свободный человек, могущий свободно переезжать с места на место, менять свое ремесло и т. д. Разница как будто бы громадная. Но, в действительности, современный пролетарий все тот же раб. Даже в некотором отношении его положение хуже, чем судьба древнего раба: рабовладелец, считавший раба своей собственностью, заботился о его жизни, конечно, ради своих коммерческих интересов, и перед древним рабом никогда не стоял призрак безработицы и голодной смерти.

В наше время капиталист уже не является собственником рабочего. Он только нанимает его на определенное время. Благодаря этому хозяин-предприниматель нисколько не заинтересован в том, чтобы здоровье рабочего не разрушалось, чтобы он питался как следует и т. п. Он прекрасно знает, что если рабочий заболеет или сделается нетрудоспособным, то он всегда может легко найти другого рабочего на его место.

Итак, в современном обществе, у пролетария никогда нет обеспеченного на завтра куска хлеба, ибо даже при всем своем старании и бережливости рабочий не сможет обеспечить себя от безработицы, болезни и старости. Действительно, его заработок так недостаточен, что ему не хватает даже на то, чтобы как следует удовлетворять свои потребности, в особенности если у него большая семья. С другой стороны, его положение всегда неустойчиво, так как он вполне зависит от хозяина, который без всяких колебаний может завтра же выбросить его на улицу.

### <center>Как образуется капитал</center>

Какая огромная разница между необеспеченным, неопределенным и лишенным радостей существованием рабочего с одной стороны, и жизнью капиталиста, полной излишеств, с другой.

На первый взгляд может показаться, что сытая жизнь этих привилегированных является результатом их личных усилий и личных заслуг; ведь предприниматели и капиталисты также трудятся и наиболее энергичные, и умные из них достигают наибольшего успеха.

Но, в действительности, это неверно. Личных усилий и личных заслуг недостаточно, чтобы накопить огромные богатства и нажить большое состояние. Личным трудом, личной энергией и талантом можно достигнуть лишь сравнительного благополучия, не никогда нельзя сделаться крупным капиталистом.

Чтобы сделаться капиталистом, необходимо эксплуатировать труд других людей!

Что такое капитал?

Это накопленный труд, кристаллизованное богатство.

Но, какая ужасная несправедливость, чтобы продукты труда, т. е. богатство, стало капиталом, необходимо, чтобы оно сосредоточилось не в руках того, кто является действительно его творцом, т. е. рабочего, а в руках предпринимателя-хозяина. Рабочий, занимаясь переработкой естественных продуктов, создает богатство. Если бы это богатство оставалось общественным, оно представляло бы общее достояние. И, бесконечно умноженное благодаря общим усилиям всех членов общества, оно было бы источником всеобщего благосостояния.

Но, к сожалению, этого еще пока нет. Богатство, созданное трудом народных масс, захватывается, путем хитрой и сложной системы, отдельными лицами, в руках которых оно может накопляться до бесконечных размеров, образуя капитал.

### <center>Собственность и власть</center>

Тщательное изучение экономических условий современной жизни доказывает, что общество разделяется на два класса, настолько же различных между собою, насколько и враждебных.

С одной стороны - эксплуататоры, капиталисты, хозяева, собственники;

С другой - эксплуатируемые, рабочие, служащие и крестьяне.

Однако, общество нельзя представить в таком простом виде: здесь эксплуататоры, а здесь эксплуатируемые.

В сравнении с эксплуатируемыми, число эксплуататоров ничтожно.

Если бы эксплуататоры для сохранения своих привилегии рассчитывали только на физическую силу или даже на личный авторитет, их господство продолжалось бы очень недолгое время. Ввиду этого экономическая эксплуатация уже с древних времен объединилась и вошла в союз с военной силой, которая и составляет сущность всякой политической власти. Но, чтобы еще более упрочить рабство народных масс эксплуатирующее меньшинство постаралось придать своей эксплуатации значение всеобщего закона. Представители богатых и правящих классов объявили, что основами общественной жизни являются Собственность и Власть.

Благодаря невежеству и темноте народных масс, всякое посягательство на эти две придуманные основы общества собственность и власть, стали называться преступлениями против всего человечества.

Для защиты и оправдания этих псевдо-основ обществасобственности и власти с течением времени появились целые армии различных юристов, военных, гражданских чиновников и т. п., которые насели, как паразиты, на народное тело и стали питаться трудом народных масс.

Эти паразиты - священники, судьи, военные и проч. сумели придать тем учреждениям, которые они создали, характер полезности и, таким образом, вселили в наивных простых людей веру, что общественная жизнь и порядок неразрывно связаны с механизмом угнетения и власти. Так была оправдана и узаконена подчиненность человека человеку; Собственность и Власть сделались средствами порабощения. Трудно сказать, когда произошло в обществе установление Собственности и Власти. Уже в первобытные времена и у первобытных народов мы видим зачатки собственности и власти, которые смешивались друг с другом, и часто воин, или глава военного отряда являлся в то же время и самым богатым человеком, и крупным рабовладельцем. С течением времени, как все в природе, собственность и власть разделились и в обществе образовались два класса - класс богатых, который занялся, главным образом, экономической экспортацией трудящихся масс, и класс военных и правителей, роль которых заключалась, главным образом, в охране привилегии богатых классов и в поддержании общественного порядка.

Но, как бы далеко не шло разделение между классом собственников и классом правителей, в действительности, они неотделимы друг от друга. Собственность и Власть являются выражением одного и того же принципа, который осуществляет и признает подчиненность человека.

Как бы не изменялись с течением времени формы Собственности и Власти, их сущность остается все та же. Вот почему и в настоящее время, когда в области экономической рабочий пользуется формально полной свободой, а в области политической полным равноправием, его положение, в действительности, не слишком разнится от положения его предка - раба или крепостного. И теперь подчинение, необеспеченность, усиленный труд, голод и проч. продолжают оставаться уделом трудящихся.

Вот почему и при современном порядке громадное большинство рабочих лишено благосостояния и свободы, и несмотря на демократические декорации в жизни процветают нищета и страдания.

### <center>Как освободиться?</center>

Долгие века, трудящиеся безропотно мирились с своим рабским положением благодаря своей темноте, но вот, под влиянием уроков жизни, рабочий, хотя и неясно, стал сознавать свое рабство.

С этого момента инстинкт протеста и возмущения преобразил рабочего. Он сознал свою слабость, он увидал, каковы результаты обособления и эгоизма, которые проповедует буржуазия. И у него явилось желание объединиться с своими товарищами, чтобы как ни будь помочь своему личному бессилию.

Кроме того, самая современная форма эксплуатации привела его к организации. Промышленность, крупное производство, соединила его с такими же рабочими в мастерских, на заводах и на фабриках. Что. же может быть естественнее, как не объединиться для общей помощи и улучшения своего положения со своими товарищами? И этот союз, зародившись инстинктивно и полусознательно, заставлял рабочих выступать с протестами и требованиями. Таково было зарождение профессиональных организаций.

Таким образом, рабочий, сознание которого пробудилось под влиянием самой жизни, начинает понимать необходимость объединения и вполне естественно прибегает к профессиональному союзу.

### <center>Основная рабочая организация</center>

Профессиональный союз, или синдикат, действительно, является естественным центром, который отвечает всем стремлениям пролетария. Этот союз объединяет трудящихся по их интересам и представляет основную форму рабочей организации.

Называя синдикат профессиональным союзом, мы не хотим сказать, что синдикат объединяет рабочих в рамках их узкой специальности или профессии их. Наоборот, синдикат может объединять рабочих целой отрасли производства или промышленности, и в этом случае синдикат было бы правильнее назвать производственным союзом. Но, какую бы форму синдиката не выбрали бы рабочие будет ли это чисто профессиональный союз, ограниченный одним ремеслом, или же производственный союз, охватывающий целую отрасль промышленности, существенные и основные признаки той и другой формы будут одни и те же. Задачи профессионального и производственного синдиката состоят:

в экономической борьбе с эксплуататорами; синдикат борется за уменьшение длины рабочего дня, за увеличение заработной платы, за улучшение гигиенических и санитарных условий труда, за установление более свободных и отвечающих человеческому достоинству порядков в мастерских и на фабриках. Эти улучшения, как бы они незначительны ни были, существенно важны для общего освобождения рабочего класса.

в усилении солидарности между рабочими; синдикат стремится сплотить рабочих и усилить среди них чувство солидарности, чтобы тем самым скорее подготовить окончательную победу рабочего класса и произвести полное переустройство общества на новых началах.

Синдикат подготовляет приход нового общественного строя, в котором будет уничтожено всякое проявление паразитизма. Только тогда, когда никто не будет принужден работать в пользу другого, и заработная плата будет уничтожена, производство станет общественным. С того момента, как экономическая жизнь перестроится, эксплуатация не только прекратится, но сделается немыслимой.

Итак, благодаря синдикату социальный вопрос ставится резко и определенно; современное строение общества становится очевидным и понятным даже для самых отсталых рабочих; становится ясно, что с одной стороны находятся эксплуатируемые, а с другой эксплуататоры и что интересы рабочего и капиталиста совершенно различны. Поэтому-то синдикат и должен занимать главное место среди всех форм общественных организаций.

Не интересоваться синдикатом, не признавать его или же относиться к нему пассивно, для рабочего равносильно тому, что относиться безучастно к своей судьбе. Вот почему, все рабочие, стремящиеся улучшить свое положение, первым своим долгом считают присоединиться к синдикату. Только здесь рабочие могут бороться сообща и могут надеяться, что их усилия не пропадут бесцельно.

### <center>Идейные союзы и организации</center>

В течение долгого времени все революционные и социалистические партии считали, что их партийные организации являются более важными, чем синдикаты.

Конечно, эти партийные и социалистические организации приносят известную пользу, особенно, в области культурно-просветительной. Они пробуждают ум рабочего, заставляют рабочего относится более сознательно к окружающему миру, но у всех идейных организаций есть большой недостаток; всем им недостает материальной основы, экономической базы, которая могла бы дать им жизнеспособность и более тесно объединяла бы их членов.

Идейные организации объединяют своих членов только на почве общих идей и убеждений, но эта почва чрезвычайно непрочна; у каждого человека свои убеждения и взгляды, и даже у одного и того же человека его убеждения меняются с течением времени и вместе с его развитием. Вот почему во всех партийных организациях так много было споров, разногласий и фракций. Все это понижает жизнеспособность идейных организаций и разбивает каждое идейное течение на множество различных сект и толков.

В периоды революционного подъема партийные организации могут достигнуть значительной степени развития и могут даже захватить руководство общественной жизнью; но такое явление чисто искусственное, вызванное стечением благоприятных внешних условий. Как только наступает момент творческой положительной работы разногласия и расхождения в убеждениях выступают с новой силой, и партийная организация неизбежно распадается. К отрицательным сторонам партийных организаций следует также отнести и то, что все они, даже те, которые борются во имя народа, в сущности стоят далеко от народных масс и стремятся вести эти массы за собою.

Кроме того, все партийные организации требуют от рабочего признания ее программы, а для этого рабочий должен входить в разбор того, чем отличается программа этой организации или партии от другой. Все это удаляет рабочего в область отвлеченных теоретических споров и отвлекает его от практической реальной жизни.

Вот почему все эти идейные организации должны быть поставлены на второе место, они не могут быть поставлены наряду с синдикатами, которые являются союзами, построенными на реальной экономической основе, и которые только одни способны изменить условия труда, подготовить и довести до благополучного конца общественное переустройство.

### <center>Свобода профессионального союза</center>

В основу организации синдиката кладется принцип свободы. Вступая в синдикат, рабочий не призывается отречься от части своих личных прав; он, вступая в синдикат, изъявляет лишь желание присоединить свои усилия к усилиям своих товарищей, чтобы совместно улучшить свое положение. Но, он может в любой момент оставить ряды синдиката.

Юридическим представителем синдиката является синдикальный совет; но этому совету поручаются чисто административные функции; они точно определены и установлены, и синдикальный совет выполняет постановления и решения общего собрания синдиката. В этом разница синдикализма от демократизма. В то время как в области демократической "представитель народа" получает от своих выборщиков полную свободу действовать и решать все вопросы по своему усмотрению, хотя и опираясь на "волю народа", в синдикализме избранный делегат или уполномоченный должен строго придерживаться постановления общего собрания синдиката и проводить только решения синдиката. В области демократической депутат выбирается на определенный срок и даже в том случае, когда его деятельность резко расходится с желаниями выборщиков, выборщики не могут до срока лишать депутата своих полномочий, тогда как в синдикализме синдикированные рабочие могут во всякое время отозвать своего уполномоченного из совета синдиката или федерации.

В синдикате каждый рабочий имеет возможность проявить свою энергию, свои способности и оказать свое влияние на общее развитие деятельности синдиката.

Конечно, возможно, что во многих синдикатах принципы синдикализма проводятся не во всей чистоте, но если ошибки и случаются в профессиональных союзах, то это только потому, что масса членов в синдикатах до сих пор еще проникнуты демократизмом и вносят в синдикальную среду свои политические заблуждения и предрассудки. Рабочим, замечающим такие ошибки, не следует из-за них отрицательно относится к синдикату и обособляться, но, наоборот, надо удвоить свои усилия и, по-товарищески указав опасность и недочеты, постараться уничтожить их.

### <center>Синдикат - школа рабочей воли</center>

Древний греческий мудрец Сократ говорил; "познай самого себя"; синдикализм к этому правилу прибавляет; "делай свои дела сам". Поэтому синдикат является школой воли. Его деятельность есть выражение воли всех его членов. И если синдикат является основной и высшей формой объединения, то это зависит от того, что в синдикате каждый отдельный рабочий может принять непосредственное участие в борьбе, проявить максимум своей энергии и воли.

Буржуазия проповедовала народу терпение и покорность, заставляя его верить, что прогресс происходит без участия народных масс, а благодаря просвещенной деятельности государства. В то время, как правящие классы поддерживали веру в прогрессивную волю государства, рабочие постепенно освобождались от этой иллюзии и своими собственными усилиями создали свою организацию освобождения, какой и является синдикат.

Эта организация возникла и развилась в течение девятнадцатого столетия. Мы уже говорили выше, что синдикаты образовывались вопреки воле правительства и несмотря на все запрещения и преследования.

Синдикаты сделали своим лозунгом лозунг Международного Товарищества Рабочих "освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих".

Эта формула ясное и определенное выражение рабочей силы и классовой мощи пролетариата. Этот лозунг стал руководящей идеей пролетарского движения.

Установив правило, что рабочие должны рассчитывать только на свои собственные силы, деятели Международного Товарищества Рабочих или Интернационала, утверждали, что только своей непосредственной деятельностью рабочий класс сможет добиться улучшения своего положения.

Вместе с тем основатели Интернационала признавали, что "экономическое порабощение трудящихся Капиталом является источником всякого рода рабства политического, духовного и материального, и что, вследствие этого, экономическое освобождение трудящихся есть та великая цель, которой должно быть подчинено всякое движение политическое".

Таким образом, основатели Интернационала этим самым определенно заявили, что политическая агитация и перемены формы политической власти не должны быть главной целью рабочего движения.

Современное синдикальное движение является, следовательно, лишь логическим развитием принципов Интернационала.

Когда Интернационал провозгласил свои лозунги, рабочая масса была еще слишком мало развита и мало сознательна для того, чтобы правильно применить эти великие принципы в своей борьбе.

Благодаря этому, начиная с поражения Парижской Коммуны в 1871 г., французское профессиональное движение долго прозябало и не выходило на прямой путь синдикальной борьбы. Синдикаты были ареной борьбы разных политических партий; с одной стороны, политиканы старались овладеть синдикатами, чтобы при их помощи достигнуть власти, с другой стороны - социалисты разных партий и учений стремились сделать синдикаты орудием своей борьбы.

Таким образом, и те, и другие, хотели использовать синдикат для своих собственных целей.

Однако, с течением времени рабочие стали все более и более ясно сознавать роль и значение профессиональных союзов в борьбе за экономические улучшения, и поэтому стали стремиться освободить синдикальное движение от всяких внешних влияний.

Теперь рабочее синдикальное движение продолжает дело первого Интернационала. Стремления и цели рабочего движения более оформились, чем это было в Интернационале; теории выяснились и опыт рабочей борьбы многому научил рабочих; но при всем этом, синдикальное движение является прямым и законным наследником первого Интернационала. Синдикальное движение продолжает развивать на практике принципы первых основателей Интернационала и ставит себе великую цель экономического освобождения трудящихся.

### <center>Задачи синдикатов</center>

Задачи синдикатов разделяются на две категории: во-первых, синдикат стремится к улучшению условий труда и жизни рабочих в рамках современного капиталистического порядка; во-вторых, он ставит своей целью полное освобождение Труда и трудящихся от зависимости капиталистов.

Превосходство синдикатов перед всеми другими организациями заключается в том, что борьба за частичные улучшения быта и жизни рабочих ведется параллельно и одновременно с борьбой за полное социальное переустройство. Синдикат не приносит в жертву настоящее будущему, ни будущее настоящему... борьба за социализм и повседневная борьба сливаются в синдикатах вместе и дополняют друг друга. Вот почему синдикат и является наилучшей организацией для рабочего класса.

### <center>Задачи настоящего момента</center>

В задачи настоящего момента входит борьба синдиката за разные частичные улучшения условий труда и жизни рабочего. Синдикат умеряет аппетиты капиталиста-предпринимателя, диктует свои требования и устанавливает свои условия.

Вопрос о борьбе за частичные улучшения жизни рабочих долгое время служил предметом разногласий и споров в среде синдикатов. Политики, видя рост влияния в синдикатах сторонников "прямого действия", пытались внести в синдикаты раскол, и чтобы уронить во мнении рабочей массы синдикалистов - революционеров, стали говорить, что революционеры хотят "все или ничего", то есть, что они не желают частичного улучшения положения рабочих, а стремятся к тому, чтобы рабочие синдикаты предприняли сейчас же борьбу за установление социалистического строя.

Конечно, это утверждение совершенно ложно. Синдикалистыреволюционеры не являются противниками частичных улучшений и поэтому они борются и за уменьшение длины рабочего дня и за увеличение заработной платы и т. д.

Синдикалисты считают, что всякое действительное частичное улучшение условий труда приближает рабочий класс к его полному освобождению, так как уменьшает привилегии Капитала и увеличивает экономическую мощь пролетариата.

Синдикалисты только настаивают, на том, что все эти частичные улучшения рабочие должны завоевать сами, а не ждать их от государственной власти. Синдикалисты знают, что государство, которое всегда и всюду было лишь жандармом Капитала, по самой своей сущности всегда стремится наклонить весы в сторону хозяина. Синдикалисты знают, что никакое частичное улучшение положения рабочего не может осуществиться, если рабочие недостаточно организованы, чтобы настоять на применении реформы.

Вот почему, вместо того, чтобы ждать частичных улучшений своего положения от усмотрения власти, синдикалисты предпочитают завоевывать их непосредственной борьбой своей прямой деятельностью.

Если, как иногда случается, улучшение, которого добиваются рабочие, зависит от закона, то синдикаты добиваются этого закона при помощи внешнего воздействия на власть и правительство, но не стараются провести в парламент специальных депутатов.

Когда же улучшение зависит непосредственно от капиталиста, то синдикат предпочитает добиться этого улучшения сам, при помощи прямого действия. Средства для этого различны и об них мы говорили уже выше, а потому здесь мы не будем их повторять.

### <center>Борьба за социализм</center>

Кроме повседневной борьбы за частичные улучшения синдикаты подготовляют переустройство всего современного общественного порядка.

По мнению синдикалистов, производительная группа, или синдикат, должна стать основной ячейкой будущего общества. Действительно, невозможно совершить преобразование социального строя на других основаниях. Необходимо поэтому, чтобы производители заранее готовились к завладению производством и организации его на новых началах.

Мы хотим произвести социальную революцию, а не политическую.

Для этого необходимо объединение всего рабочего класса на экономической почве. Всякое политическое средство для этой цели не пригодно. Действительно, допустим даже, что социалисты захватили власть и овладели государственной машиной. Что же из этого получится? Разве это правительство смогло бы декретами и законами произвести социальное переустройство общества? Конечно, нет. Оно сделало бы то, что мы видели во время Парижской Коммуны 1871 г., когда Совет Коммуны объявил декретом, что рабочие могут взять мастерские, оставленные хозяевами, но этот декрет остался мертвой буквой, так как рабочие не были подготовлены к этому экономическим развитием.

Рабочим необходимо готовиться к делу экономического преобразования, а это возможно только в синдикате. Только здесь можно исследовать каким образом и в каких условиях должны действовать союзы рабочих, чтобы, во-первых, уничтожить капиталистический способ производства, а во-вторых, организовать его на товарищеских началах и обеспечить распределение продуктов на коммунистических основах.

Пока не будет завершено дело предварительной подготовки, до тех пор всякая надежда на полное освобождение рабочих немыслима.

Следует проникнуться важностью предстоящего переустройства. Нужно понять, что следствием социальной революции будет изменение всего общественного строя, его внешней организации и всех общественных и государственных основ.

При новом порядке централизованное государство должно неизбежно умереть. Жизнь сосредоточится в синдикальных федерациях, которые и будут руководить производством и распределением продуктов. Вместо централизованного политического государства господствующей формой будущего общества будет экономический федерализм и децентрализация.

Это проблемы социального преобразования. Необходимо, чтобы синдикаты уже теперь же внимательно изучали их. Каждый должен задать себе вопрос: "что делать нам на следующий день социальной революции"?

Подводя итоги всему сказанному выше, мы должны вывести заключения, что синдикат является союзом борьбы. В своей борьбе синдикаты естественным образом идут к объединению всех сил рабочего класса. Этот неизбежный союз синдикатов осуществляется в биржах труда и в производственных федерациях. Условия и результаты этих объединенных усилий мы и рас смотрим в следующей статье "Партия Труда".

# Партия Труда

(Выражение "Партия Труда" употребляется Пуже в смысле Союз Труда. Синдикализм отрицает всякие партии и "партийность", о чем говорит и сам Пуже далее. Разница между синдикальной организацией и всякой партией состоит в том, что всякая партия объединяет своих членов на известной идейной платформе; всякий человек, входящий в какую-либо партию, должен принять ее программу, синдикализм же стремится объединить рабочих на почве экономических интересов. Вследствие этого в синдикаты принимаются все рабочие без исключения и без различия их политических, философских и религиозных воззрений. В силу этого не может быть никакой рабочей синдикалистской партии с определенной синдикалистской! программой. Это противоречило бы основным принципам синдикализма. Синдикализм признает только союзы, а не партии, поэтому выражение Пуже "Партия Труда" нужно понимать в самом широком, а не в буквальном смысле слова).

*Н. Лебедев.*

### <center>Что такое Партия Труда?</center>

Партия Труда, как это уже достаточно ясно указывает само название, представляет автономную организацию рабочего класса, объединённого в одно целое на экономической почве.

Основной ячейкой партии Труда является синдикат, т. е. профессиональный или производственный союз рабочих; путем объединения синдикатов между собою и в практике их взаимной солидарности Партия Труда и проявляет свою деятельность.

Все синдикаты соединяются, с одной стороны, в национальные профессиональные или производственные Федерации Синдикатов, а с другой стороны, в интер-профессиональные, местные или городские; союзы синдикатов или Биржи Труда. Эти федеративные организации, в свою очередь, соединяются между собою и образуют единую рабочую организацию Всеобщую Конфедерацию Труда, союз, соединяющий в одно целое все силы рабочего класса, и защищающий обще классовые интересы рабочих.

Этот федерализм значительно увеличивает силу пролетариата и его отдельных организаций. На самом деле, отдельный синдикат, если он изолирован от других, будет иметь лишь ограниченное действие в области только своей профессии, тогда как присоединяясь к другим синдикатам своего города и к синдикатам своей профессии всей страны отдельный синдикат значительно увеличивает свою силу и в своей борьбе получает поддержку со стороны других синдикатов. Эта сила постоянно возрастает, так как Партия Труда представляет результат объединения борющихся рабочих на экономической почве.

Только на этой почве мог осуществиться реальный и сильный союз рабочих, борющихся за улучшение своего положения.

Партия Труда ставит своей задачей защиту материальных, умственных и духовных интересов рабочего класса. Ряды этой партии открыты для всех эксплуатируемых, без различия их политических или религиозных и философских взглядов и убеждений. Партия Труда не обращает внимания на убеждения своих членов, она борется со всеми видами эксплуатации и поэтому призывает в свои ряды всех эксплуатируемых.

Партия Труда стремится объединить рабочих на экономической почве для борьбы главным образом с экономической эксплуатацией.

Партия Труда объединяет в своих рядах рабочих всех профессий; даже тех, какие являются для общества вредными, как, например, рабочих, изготовляющих оружие, порох и т. д. Рабочие оружейных заводов, рабочие, строящие военные корабли, являются вдвойне жертвами плохой общественной организации, так как они не только эксплуатируются, но и способствуют эксплуатации других трудящихся. Но, те профессии, которые вредны для общества по самой своей сущности, как, например, профессии полицейского или шпиона, не могут входить в Партию Труда.

Партия Труда отличается от всех других существующих партий, главным образом, тем, что объединяет тех, кто трудится, против тех, кто живет эксплуатацией чужого труда.

Партия Труда объединяет трудящихся не по убеждениям, а по их интересам. Но, неизбежно, самим ходом вещей, в борьбе за интересы рабочего класса, у членов Партии Труда со временем вырабатывается естественным путем общность взглядов и идеалов. Конечно, в Партии Труда, как и всюду, встречаются элементы более умеренные и элементы более революционные. Но эти различия не ослабляют и не нарушают синдикального единства, так как это единство зиждется на экономических интересах, трудящихся.

Целью всех существующих партий, кроме Партии Труда, является политика. Во всех партиях люди объединяются по убеждениям, для борьбы за осуществление известной теоретической программы. В этих партиях, не исключая даже социалистических, могут быть рядом друг с другом, и капиталист и рабочий, эксплуататор и эксплуатируемый. В Партии Труда этого быть не может; здесь объединяются только трудящиеся и не для завоевания политических реформ, вроде права всеобщего голосования, но для завоевания реальных, экономических улучшений быта и жизни трудящихся.

Партия Труда не преследует никаких политических целей, она партия социальная и революционная. Главной основой Партии Труда является классовый интерес пролетариата и поэтому эта партия ни в коем случае не может стать партией политиков.

Если бы Партия Труда, или партия Трудящихся стала заниматься политикой, то это было бы повторением ошибок прошлого, которые истощали рабочий класс в бесплодной борьбе за призрачные улучшения и реформы общественной жизни.

Но такой опасности нечего бояться. Рабочий класс, сознав свои интересы и поняв правильно тот путь, каким он может достигнуть своего освобождения, не сможет повернуть на ложную дорогу.

### <center>Необходимость Партии Труда</center>

Партия Труда или трудящихся является результатом современного капиталистического общества; раз само наше общество делится на капиталистов, эксплуатирующих чужой труд, и трудящихся, продающих капиталистам-предпринимателям свой труд, то, вполне естественно, чтобы трудящиеся для защиты своих прав и интересов объединились в единую Партию Труда, противопоставленную партии Капитала. Такое обвинение, вызванное капиталистическим классовым строением общества, зарождается в капиталистическом обществе самостоятельно и образование Партии Труда не вызывается никакими теориями.

Совершенно излишне останавливаться здесь на доказательстве существования двух борющихся социальных классов, которые по мере развития общества не только не сливаются между собою, но все более и более разделяются. Пропасть между буржуазией и пролетариатом по мере развития промышленности становится все шире и глубже, и антагонизм между этими классами растет и увеличивается.

Этот факт является следствием того, что господствующий класс захватил в свои руки все источники общественных богатств и орудия труда, благодаря чему трудящиеся массы, чтобы существовать, вынуждены продавать свой труд капиталистом и подчиняться всем условиям, которые, диктуют им предприниматели.

Это порабощение капиталистам рабочего, который в обмен за свой труд получает заработную плату значительно ниже трудовой стоимости, то есть того, что рабочий производит за получаемую плату, буржуазия считает естественным явлением. Она провозглашает даже, что система наемного труда должна остаться неизменной. Однако, история доказывает, что формы собственности и способы производства не были неизменными, а, как и все остальное в мире, переживали свою эволюцию. Так в древности существовало рабство, при котором трудящийся человек был рабом капиталиста, затем рабство сменилось крепостничеством, где трудящийся человек пользовался относительно большей свободой, чем раб. Наконец, само крепостничество было заменено, сравнительно очень недавно, системой наемного труда. Такая эволюция форм и Способов производства дает полное основание думать, что господствующая ныне система наемного труда также будет заменена более высшей и более отвечающей времени и чувству справедливости системой производства. Теперь уже намечаются эти новые способы производства и трудящиеся массы начинают требовать изменений капиталистического способа производства.

Однако, буржуазия, ослепленная своей властью и могуществом, продолжает бороться с требованиями рабочих масс. Пользуясь тем, что ее представители стоят во главе политической государственной власти, она стремится всеми способами задержать развитие сознания народных масс. При помощи воспитания и образования, буржуазия стремится привить и укрепить в молодых поколениях, трудящихся предрассудки и старые суеверия, оправдывающие и поддерживающие капиталистическую эксплуатацию. В правительственных школах детям рабочих внушается, что в. нашем обществе каждый человек имеет ту цену, какую он заслуживает. Поэтому каждый, если у него есть способности и талант, может выдвинуться в первые ряды современного общества. Но буржуазия забывает при этом прибавить, что для того, чтобы выбраться на верхи общества нужно прежде всего иметь не талант и знания, а поменьше совести; в той борьбе за существование, которую рекомендует буржуазия, человек должен бороться всякими доступными ему средствами, нисколько не заботясь о своих ближних.

Наша жизнь, с точки зрения буржуазии, беспрерывная борьба между людьми. Человеческое общество ни что иное, как поле битвы, где все враги друг другу.

Под влиянием такого учения многие рабочие мечтали вначале избавиться от своего положения и стать если не хозяевами, то по крайней мере заведующими, распорядителями и вообще помощниками предпринимателя. Большинство рабочих, особенно более энергичных, мечтали о богатстве, так как богатство в их глазах было главным средством стать независимым и свободным.

Но, для огромного большинства рабочих такие мечтания оказывались бесплодными. Жизнь скоро разрушала их мечты и только может одному из сотни удавалось достигнуть более или менее привилегированного положения и стать каким ни будь заведующим или мастером. Современный способ производства основан на угнетении трудящихся масс и поэтому рабочие обречены быть на положении индустриальных рабов. Чтобы освободиться от этого положения для рабочего есть только один выход сделаться собственником орудий труда и при помощи их эксплуатировать других трудящихся. Но при современном развитии промышленности для того, чтобы оборудовать фабрику или завод требуется большой капитал. Было бы безумием думать, что рабочий может скопить из своей заработной платы сумму денег, необходимую для приобретения даже маленькой мастерской.

Такие явления очень редкие случаи. Большинство же рабочих неизбежно обречено на полуголодное существование людей, живущих исключительно на свои заработок.

Те редкие рабочие, которым удается благодаря ли своей исключительной энергии, или благодаря стечению благоприятных обстоятельств, вырваться из объятий нищеты, и стать владельцами фабрик и заводов (как, например, американские капиталисты Карнеджи, Рокфеллер и др.), уже не могут считаться членами рабочего класса. Они, приобретая капитал, переходят в лагерь буржуазии и становятся такими же эксплуататорами, а иногда даже еще и худшими, как и потомственные буржуа.

Буржуазия принимает очень охотно таких выходцев из рабочего класса так как они вносят свою энергию в лагерь правящих и, кроме того, буржуазия, указывая на них другим рабочим, говорит, что современный порядок не так уже плох, как утверждают рабочие; он позволяет талантливым и энергичным рабочим делаться королями промышленности; если же другие рабочие не умеют достигнуть такого положения, то, стало быть они по своим способностям не могут этого сделать.

Но, такое утверждение ложь. Современный порядок производства и промышленности основан на порабощении и эксплуатации трудящихся масс и поэтому разрешение социального вопроса, вопроса о благосостоянии и свободе народных масс не может быть достигнут таким путем.

Но, допустим даже, что все наиболее энергичные и способные рабочие сравнительно легко могли бы добиваться обеспеченного и независимого существования, разве от этого факта положение трудящихся масс изменится? Нет, большинство рабочего класса вынуждено будет по-прежнему продолжать работать без отдыха на своих эксплуататоров и быть в духовном и материальном рабстве.

Итак, личный выход отдельных рабочих из рядов, трудящихся, при чем эти выходцы вынуждены будут, в свою очередь, эксплуатировать своих братьев, не является средством уничтожения социального зла, от которого страдает пролетариат. При таком способе изменяется лишь положение отдельных личностей, но общая участь всей трудящейся массы остается одна и та же.

Кроме того, если даже допустить, что переход рабочих из лагеря трудящихся в лагерь богатых станет делом сравнительно легким, то и в таком случае бедность и нищета в обществе не уменьшатся. Увеличится лишь число богатых и только. Непримиримость интересов богатых и трудящихся не уменьшается, и она не исчезнет до тех пор, пока общественные отношения будут оставаться такими же, как теперь, и пока каждый трудящийся, чтобы добыть себе пропитание, вынужден будет продавать свой труд другому человеку, у которого в руках капитал и орудия труда. При таком порядке экономической жизни борьба классов неизбежна, и эта борьба между трудящимися и капиталистами будет неминуемым явлением.

Если даже предположить, что стоны и страдания, трудящихся будут мешать спокойной жизни богатых и те сами решат обеспечить материальное существование рабочих масс, то все-таки слияния классов не произойдет и общество по-прежнему будет разделяться на эксплуатируемых и эксплуататоров.

Очень часто приходится слышать, что "не единым хлебом жив человек", что социальный вопрос не есть вопрос чисто материальный. Действительно, чтобы быть счастливым и чувствовать себя удовлетворенным, человеку недостаточно, чтобы ему был обеспечен хлеб и материальные блага. Он хочет быть свободным от всех пут и стеснений, от всякой зависимости и власти. Мы все хотим быть свободными, ни от кого не зависеть и иметь сношения с равными и равноправными товарищами.

Необходимо изменить все строение современного общества и сделать так, чтобы был один только класс производителей.

Такое коренное переустройство общества возможно лишь на коммунистических началах, так, как только коммунизм может обеспечить каждому человеческому существу полную свободу и возможность полного развития всех его способностей.

В прежнее время, когда не было почти крупной промышленности, рабочий мог еще хотя и с большим трудом сохранить свою независимость, работая в своей маленькой мастерской или в мастерской своего товарища. Но, в настоящее время, когда царит крупная промышленность, это невозможно и все мелкие мастерские обречены на вымирание, так как не могут выдержать конкуренции с крупными фабриками и заводами.

В наше время только крестьянин в деревне еще может надеяться, что он при помощи тяжелого труда сохранит свою независимость, но и эта надежда с каждым годом все уменьшается. Капитализм проникает и в деревню, и в область сельского хозяйства. Крестьянин, хотя и косвенно, зависит ^теперь от крупного капитализма, так теперь цена на пшеницу или масло во Франции устанавливается не во Франции, а на биржах Лондона и Нью-Йорка. Кроме того, чтобы сбыть свои продукты крестьянин часто вынужден продавать их крупным капиталистическим фирмам, которые сами диктуют крестьянину условия и т. д.

Независимость крестьянина и ремесленника приобретается путем тяжелых усилий, неустанного труда, но, несмотря на все это, эта независимость лишь видимая и обманчивая. На деле и крестьянин и ремесленник зависит, как и рабочие от капиталистов, банкиров и фабрикантов.

Крестьянин и ремесленник также страдают от современного социального строя, как и фабрично-заводские рабочие. Интересы крестьянина и кустаря-ремесленника тожественны поэтому с интересами промышленного пролетариата вот почему каждый сознательный крестьянин и ремесленник должен способствовать осуществлению тех требований, которые выставляют городские рабочие. Крестьяне и ремесленники только выиграют, если они не будут противодействовать революции, но примут участие в борьбе пролетариата и будут организовывать производство и потребление на новых началах.

Все трудящиеся должны задать себе вопрос: почему в современном обществе существует возмутительное и ужасное неравенство? Почему одним не хватает достаточно пищи на каждый день, тогда как другие не знают куда девать свои доходы? Почему одни за тяжелую работу получают недостаточную плату, в то время как другие ничего не делают, но получают огромные доходы?

Почему это происходит? Разве земледелие и промышленность недостаточно развиты, чтобы все могли удовлетворить свои потребности?

Совсем нет. Каждый человек, который выполняет полезное дело, в те годы, когда он способен к труду, может производить гораздо больше разных продуктов, чем это нужно для поддержания его жизни в данный период. Вследствие этого он может с избытком возместить обществу и семье то, что на него было израсходовано в детстве, и что будет израсходовано в период его старости, когда он не сможет трудиться.

Но, несмотря на это, в нашем обществе жизнь и существование трудящегося человека совершенно не обеспечены и каждый из рабочих нисколько не застрахован от того, что завтра он не будет обречен на голод и нищету.

Почему это так? А потому, что все производство находится в руках частных капиталистов и все продукты производства поступают прежде всего в распоряжение не тех, кто их создал, а тех, кто имеет капитал и возможность их приобрести и сохранить.

Что производство, как земледельческое, так и промышленное, находится в настоящее время на такой высокой ступени развития, что может довольно легко удовлетворить все насущные потребности людей, это, бесспорно. В области промышленности возможность увеличения производства, благодаря громадному улучшению орудий производства,

почти беспредельна. Это настолько верно, что, несмотря на предусмотрительность некоторых промышленников, которые намеренно не увеличивают своего производства, изобилие продуктов обнаруживается в виде промышленных и торговых кризисов.

Во время таких кризисов наиболее жестоко страдают опять-таки рабочие; они несут все тяжелые последствия промышленных кризисов, так как для того, чтобы установить экономическое равновесие, предприниматели замедляют производство, иногда даже совсем закрывают фабрики и тем самым усиливают среди рабочих безработицу и нищету.

В области сельского хозяйства мы наблюдаем такую же картину - обрабатывают землю не для того, чтобы иметь хлеб и другие продукты сельского хозяйства в изобилии, а для того, чтобы возможно больше выручить денег от продажи продуктов. Так как в урожайные годы цены на хлеб и на другие продукты сельского хозяйства падают, а рабочие руки дорожают, то земледельцы предпочитают иметь средний урожай, так как тогда легче и выгоднее сбывать продукты.

Таким образом, изобилие каких бы то ни было продуктов в наше время, благодаря капиталистическому способу производства, скорее нежелательно, так как изобилие продуктов понижает их цену и уменьшает, следовательно, прибыль капиталистов и торговцев. Потребности народных масс не принимаются в расчет капиталистами, которые стоят во главе производства. Вот почему мы теперь и наблюдаем, что значительная часть населения терпит недостаток в самых необходимых продуктах и часто умирает в буквальном смысле от голода в то время, когда всего имеется достаточно.

Такая вопиющая несправедливость уже сама обрекает современное общество на исчезновение. Необходимо уничтожить этот ужасный, несправедливый и безнравственный способ распределения. Необходимо коренное переустройство современного общественного строя, вместо которого нужно установить новый порядок, при котором всякий честно трудящийся человек не боялся бы завтра умереть с голоду и был бы избавлен от нищеты. Это будет возможно лишь тогда, когда все будут трудиться и работать не по приказу капиталиста, а сообща в товарищеских общественных предприятиях, и будут работать не для того, чтобы извлекать из своей работы барыши, а для того, чтобы все могли удовлетворять свои потребности.

Этот переворот неизбежен и час его осуществления приближается по мере того, как рабочий класс начинает лучше сознавать свои классовые интересы.

Но, дело общественного переустройства, и его подготовка не может быть осуществлено и доведено до конца, если рабочие не постараются теперь же резко отмежеваться от всего буржуазного мира и начать вне его закладывать фундамент нового общества. Это могут они сделать лишь объединившись в единую классовую Партию Труда.

В рядах этой партии не может быть места буржуазным элементам и людям с честолюбивыми замыслами. Партия Труда должна объединять только трудящихся, сознающих необходимость бороться с современным порядком насилия и гнета, чтобы создать вместо него новый порядок свободы и благосостояния для всех.

### <center>Задачи и цели Партии Труда</center>

Партия Труда - партия будущего. В гармонически организованном обществе, которое уже намечается теперь, главное место будет принадлежать Труду. Паразиты всякого рода будут выброшены за борт. Естественно, что Партия Труда, которая представляет собою зародыш будущего свободного общества, строится и развивается вне и помимо всех существующих партий. Это тем более естественно, что Партия Труда отличается от всех других партий не только своим способом объединения, но и целью, которую она ставит себе, и способами действия, при помощи которых она борется и стремится к достижению своих целей.

В то время как все другие партии имеют целью укрепление или захват в свои руки правительственной государственной машины, Партия Труда пренебрегает этим и стремится к внутреннему переустройству общества. Она стремится изменить психологию трудящихся, форму организации общества и самые экономические отношения.

Цель, которую ставит себе Партия Труда - это освобождение трудящихся от экономической и духовной зависимости капиталистов. Признавая заветы Международного Товарищества Рабочих - наследником которого она является - Партия Труда считает, что освобождение рабочих должно быть делом самих рабочих. Чтобы это освобождение было действительным: необходимо коренное переустройство всех современных общественных отношений.

Внимательное изучение экономических явлений современной жизни указывает, что переустройство — это должно неизбежно начаться с уничтожения права частной собственности на землю, фабрики, заводы и все другие орудия и средства производства. Строй частной собственности, строй капиталистический должен замениться строем коммунистическим; только в коммунистическом строе возможно осуществление действительной свободы и равенства.

На самом деле, только тогда может быть достигнуто полное освобождение трудящихся, когда исчезнут эксплуататоры и правители, не будет никаких капиталистических и государственных учреждений. Такого коренного переустройства общества, конечно, нельзя достигнуть мирным путем, а тем более, законным. История учит нас, что никогда привилегированные классы не уступали добровольно своих привилегий; а делали это лишь под давлением самих эксплуатируемых. Мало вероятно, чтобы и в предстоящем обновлении общества буржуазия добровольно пошла на уступки и по своей воле отказалась бы от своих привилегий. Необходимо придется прибегнуть к силе, к революции.

Таким образом, Партия Труда партия революционная. Но, здесь следует заметить, что Партия Труда не смотрит на революцию, как на конечную катастрофу, которая положит конец современному строю. Революция, по мнению синдикалистов, это дело настоящего момента, это борьба рабочего класса с эксплуатацией и гнетом. Мы считаем революционером того, кто, сознав незаконность и несправедливость современного устройства общества, работает на деле, а не на словах, над разрушением основ этого общества и над созданием нового социального строя.

Мы считаем, что такую революционную работу совершают трудящиеся в своих профессиональных синдикатах и федерациях. Они ведут постоянную и неустанную борьбу с капиталистическим обществом и уже теперь создают зачатки учреждений будущего свободного общественного строя. Синдикаты, хотя и действуют в буржуазном мире, но стремятся не сливаться с этим миром, а рядом с ним создать свой особый мир - мир Труда и Братства.

Они стремятся вырвать у буржуазного класса частичные реформы, но не останавливаются на этом, а заявляют, что когда у них будет сила, то они потребуют для трудящихся более существенных реформ, вплоть до уничтожения современной системы заработной платы.

Эта борьба, это постоянное нападение на привилегии буржуазии, утомляем правящие классы, подрывает капитализм и, наоборот, укрепляет рабочий класс и все более и более сплачивает его.

Это постоянное недовольство существующим порядком и готовность к протесту против гнета и насилия - служат лучшим доказательством революционности Партии Труда.

Совершенно ошибочно думают те, кто считает, что насилие является наиболее характерной чертой революционного действия.

Революционная деятельность может проявляться под видом самых скромных явлений, не имеющих ничего общего ни с свирепым разрушением, ни с жестокостью, на которые указывают наши противники как на существенный признак революционности.

Не надо забывать того, что все наши действия сами по себе ничего не говорят; их характер и оценка зависят от тех мотивов, которыми мы руководствовались при совершении этих актов. Вот почему один и тот же. поступок может считаться хорошим или дурным, справедливым или несправедливым, революционным или реформистским. Так, например, убить человека из-за угла, где ни будь на улице, считается преступлением, убить человека по суду, с буржуазной точки зрения, является актом справедливости; убить тирана многими считается актом высокого геройства, а другими - актом самого ужасного преступления, а между тем, все указанные нами поступки сами по себе одинаковы - все они имеют один и тот же результат - уничтожение человеческой жизни.

Революционная деятельность рабочего класса может проявляться в актах с виду очень мирных и незначительных, а в то же самое время акты, имеющие чисто реформистский характер, могут выливаться в бурные и насильственные формы. Это мы видим, например, в Соединенных Штатах Северной Америки, где иногда самые незначительные стачки носят очень насильственный характер (как, например, убийство управляющих, взрывы фабрик и т. д.). Но это нисколько не служит признаком революционности, так как цель, которую преследуют стачечники, ограничивается лишь требованием частичных улучшений; в своей борьбе американские рабочие не идут дальше требования увеличить их заработок, так как они считают, что устройство современного общества вполне нормально и у них нет сознания о необходимости уничтожения системы наемного труда.

Таким образом, революционный характер Партии Труда не в том, что она выступает на защиту частичных интересов рабочего класса, а в том, что она, борясь за эти частичные улучшения, стремится изменить капиталистическое общество в общество свободных и равных людей.

Партия Труда смотрит на улучшения рабочей жизни как на этапы по пути человеческого освобождения. Частичные материальные улучшения условий рабочей жизни ведут за собою и частичное улучшение в области культурной и духовной жизни трудящихся, а все это увеличивает благосостояние трудящихся, усиливает их энергию, просветляет их сознание и побуждает бороться вновь за еще большие реформы и улучшения.

Без сомнения, самой опасной ошибкой было бы думать, что синдикальная деятельность должна ограничиваться только борьбой за частичные улучшения. Это завело бы рабочий класс в болото реформизма и постепеновщины. Как бы ни были значительны и важны эти улучшения, они все же недостаточны для освобождения пролетариата. Частичные улучшения - это лишь частичные экспроприации буржуазии, они не изменяют коренным образом отношений между Трудом и Капиталом; они оставляют трудящегося на положении наемного рабочего, зависимого от хозяина. Но, рабочему классу необходимо полное освобождение, общая экспроприация буржуазии, которую может произвести только социальная революция.

Этот решительный акт, завершение всей предыдущей борьбы трудящихся, должно повлечь за собою уничтожение всех буржуазных привилегий, и если не все предшествовавшие стачки могли протекать мирным образом, то трудно предположить, чтобы это решительное столкновение старого и нового общества могло бы произойти без революционного пожара.

### <center>Исторический обзор</center>

Олицетворением Партии Труда во Франции является Всеобщая Конфедерация Труда, которая была основана в 1895 г. на общем конгрессе французских синдикатов в городе Лиможе. Но, если мы захотим отыскать первые зачатки этой партии, то мы должны будем заглянуть в историю рабочего движения еще в эпоху второй империи, в эпоху Международного Товарищества Рабочих. На самом деле, Партия Труда является историческим продолжением Интернационала.

В течение всего девятнадцатого века рабочие вели неутомимую борьбу, чтобы разбить преграды, которые ставила буржуазия с целью помешать сплочению и объединению рабочего класса. Но, руководимые классовым инстинктом, трудящиеся стали создавать свои классовые организации, сначала под видом обществ взаимопомощи, а потом под видом союзов сопротивления. Когда, наконец, было основано Международное Товарищество Рабочих, пролетариат был охвачен надеждой; его стремления, до того времени смутно сознаваемые, оформились и будущий строй свободного общества стал вырисовываться яснее.

В введении к уставу Интернационал провозгласил:

"Что освобождение трудящихся должно быть делом самих трудящихся...

"Что порабощение трудящихся капиталом является источником всякого рода рабства - политического, духовного и материального;

"Что вследствие этого, экономическое освобождение трудящихся есть та великая цель, которой должно быть подчинено всякое движение политическое;

"Что все усилия, сделанные до сих пор, оставались безуспешными благодаря недостатку солидарности между рабочими различных профессий в каждой стране и вследствие отсутствия братского союза между трудящимися разных стран...

Однако, теория и практика Интернационала, за отсутствием надлежащего исторического опыта не были в соответствии друг с другом. Провозгласив целью рабочего движения экономическое освобождение трудящихся, создатели Интернационала положили в основу его организации не профессиональные синдикаты, а секции, куда входили самые разнородные элементы. Но, мы должны оговориться, что это произошло вследствие всех условий, в которых протекала социальная борьба при второй Империи.

Вскоре в среде Интернационала возникли разногласия по вопросам тактики и образовались два лагеря — с одной стороны, централисты, государственники, во главе с Карлом Марксом, который про поведывал, по выражению своего последователя, Эккариуса, "завоевание политической власти, чтобы при посредстве ее издавать законы в пользу рабочих", и, с другой стороны - федералисты, автономисты, оставшиеся верными первоначальному духу Интернационала и начавшие борьбу с защитниками теории Маркса "во имя Социальной Революции, сущность которой определена лозунгом: -освобождение трудящихся должно быть делом самих трудящихся, вне всякой управляющей власти, даже если бы эта власть была выбрана и самими рабочими".

Автономисты прибавляли:

"Будущее общество должно быть расширением Интернационала. Вследствие этого мы должны заботиться приблизить возможно больше нашу организацию к идеалу. Каким же образом может родиться свободное общество равных из организации, построенной на основах власти и подчинения? Это невозможно. Вот почему Интернационал, который мы считаем прообразом будущего общества, уже теперь же должен быть воплощением наших идей свободы и федерализма, и должен отрицательно отнестись ко всякой теории, основанной на власти и диктатуре".

Эти принципы Автономии и Федерализма Партия Труда берет как основу своей программы.

Возрождение синдикального движения во Франции.

После событий 1870 - 71 г., после ужасного избиения, последовавшего за разгромом Парижской Коммуны, буржуазия, опьяненная от пролитой крови, решила, что она подавила в рабочем классе навсегда всякие стремления к завоеванию лучшего будущего. Буржуазия забыла, что дух протеста и возмущения является следствием несправедливого общественного устройства, а не результатом влияния зловредных агитаторов и пропагандистов: Протест и возмущение среди угнетенных неизбежно будут возрождаться, как только создадутся более или менее благоприятные условия для их проявления.

Перед Парижской Коммуной во Франции рабочие всех профессий объединялись в свои профессиональные синдикаты. Все синдикаты примыкали к Интернационалу и принимали участие в революции 1870 г., уничтожившей империю Наполеона III, а также и в организации Парижской Коммуны.

Разгром Коммуны повлек за собою запрещение Интернационала во Франции и гонение на синдикаты рабочих.

Однако, уже в 1872 г. в Париже возродилось несколько синдикатов и возникла мысль федерировать эти синдикаты между собою. Так как всякое проявление революционного протеста строго каралось буржуазным правительством третьей республики, то синдикальное движение первое время ограничивалось только узко профессиональными задачами.

Но, уже в 1876 г. рабочие синдикаты стали проявлять большую жизнеспособность; кроме Парижа рабочие синдикаты были основаны в Лионе, Марселе, Бордо и во многих других городах Франции. В 1876 г., по случаю всемирной выставки в Филадельфии (в Америке) французские синдикаты отправили в Филадельфию свою делегацию. В этом же году решено было созвать общий съезд представителей рабочих синдикатов.

После этого съезда, состоявшегося осенью 1876 г. в Париже, синдикальное движение во Франции, хотя и медленно, но неуклонно начинает развиваться и углубляться.

Первое время рабочие плохо понимали разницу между синдикальной организацией и политической, но уже на первом рабочем конгрессе большинство делегатов высказалось против парламентаризма и отнеслось отрицательно к идеям игравшего в то время большую роль публициста Барберэ, который проповедовал единение Труда и Капитала и звал рабочих к мирному сотрудничеству с буржуазией и правительством.

На втором и на третьем рабочем конгрессе (в Марселе, в 1879 г. и в Гавре в 1880 г.) различные течения, существовавшие в рабочем движении, проявились с достаточной ясностью. Прежде всего, как и в Интернационале, обнаружилась борьба между антигосударственниками, анти-парламентёрами, с одной стороны, и теми, кто с благословения Карла Маркса выступил во Франции с пропагандой "программы - минимум", и, назвав себя коллективистами, бросались в парламентскую борьбу, думая при помощи избирательных бюллетеней завоевать политическую власть. Этот разрыв между двумя течениями социальной мысли был неизбежен, так как при всем желании нельзя было совместить вместе и завоевание политической власти, и революционную деятельность.

Таким образом, как и в Интернационале, рабочее движение во Франции распалось на две части - одни рабочие думали достигнуть своего освобождения при помощи организации синдикатов, путем экономической борьбы, а другие, при посредстве политических партий и организаций, путем политической борьбы.

Большинство рабочих верило тогда в политическую борьбу и пошло вторым путем. Однако, в среде политиков вскоре, в свою очередь, начались разногласия. Часть руководителей в погоне за избирательными голосами требовала сокращения программы - минимум и приспособления к обстоятельствам. На рабочем конгрессе в 1882 г. в Сент-Етиене лагерь политиков распался на две части - один, названные гедистами, по имени Геда, хотели сохранить программу - минимум так, как она была формулирована Марксом, а другие во главе с Бруссом и Жофреном, требовали ее изменения. Партия Брусса и Жофрена получила название поссибилистов.

Несколько лет спустя, в 1890 г. новый раскол произошел р партии поссибилистов. Более революционные элементы во главе с рабочим Алльманом решили выйти из партии и образовали свою партию аллеманистов.

Все эти разногласия хотя и не касались непосредственно рабочих синдикатов, но тем не менее имели, крайне отрицательное влияние на развитие синдикального движения. Партийная борьба тормозила рост синдикатов, отвлекала внимание рабочих от чисто экономических вопросов. Благодаря политической борьбе, экономическая борьба синдикатов была отодвинута на второй план. Многие рабочие, не чувствуя никакого влечения к политике, держались в стороне от движения и все это обусловливало слабость синдикального движения во Франции.

### <center>К самостоятельности синдикального движения</center>

Конечно, ложное положение не могло продолжаться бесконечно. Скоро синдикаты поняли свою роль и свои задачи. Синдикат - слишком необходимая и основная организация для рабочих, - и поэтому подчинение синдикатов политическим партиям могло быть делом только временным.

Под влиянием самой жизни синдикаты росли и размножались, среди синдикированных рабочих постепенно крепло стремление освободиться от влияния политиков и подчинения политическим партиям. Первое проявление этого стремления сказалось в организации чисто рабочего конгресса в 1886 г. в Лионе. На этот конгресс допускались исключительно лишь делегаты от рабочих синдикатов. Главный вопрос, обсуждавшийся на этом конгрессе был - создание обще-французской федерации синдикатов.

Правительство, видя разочарование рабочих в политической борьбе и отделение синдикатов от политических партий, решило снова попытаться овладеть рабочим движением; с этой целью оно не только разрешило конгресс, но и выдало на его устройство субсидию.

Но, рабочие синдикаты не оправдали надежды правительства. Конгресс при обсуждении правительственного закона о синдикатах, высказался против всякого сотрудничества с правительством.

На конгрессе в Лионе в 1886 г. было решено создать Национальную Федерацию Синдикатов, которая, стоя на классовой точке зрения, должна объединить профессиональные рабочие организации для защиты рабочих интересов и для завоевания экономических улучшений.

К сожалению, большинство рабочих в это время еще не освободились от веры в политику и поэтому Синдикальная Партия, хотя и основанная вне всяких политических влияний, в действительности с первых же дней своего существования снова попала в руки социалистовполитиков. Но, несмотря на все, идеи синдикализма продолжали развиваться и оформляться. На третьем конгрессе Федерации Синдикатов, в Бордо, в 1888 г. была принята всеобщая стачка, как средство рабочей борьбы. В другой резолюции говорилось: „конгресс рекомендует рабочим не вмешиваться в политическую борьбу... так как "Синдикаты одни являются наилучшим орудием в социальной борьбе"...

На последующих конгрессах (в Калэ, в 1891 г., в Марселе, в 1892 г. и в Париже, в 1893 г.), экономическая и социальная роль синдикатов выяснилась еще определённой. В 1892 г. была создана Федерация Бирж Труда, которая сразу встала на точку зрения революционного синдикализма и отмежевалась от всяких политических партий.

Парижский конгресс синдикатов в 1893 г. высказал пожелание, чтобы каждый синдикат входил с одной стороны - в свою национальную профессиональную федерацию, а с другой - в местную Биржу Труда. В то же время конгресс принял решение, чтобы обе центральные организации синдикатов - Федерация Синдикатов и Федерация Бирж Труда объединились бы в единую организацию. Это объединение должно было произойти на следующем конгрессе рабочих синдикатов в 1894 г., который должен был быть в городе Нанте.

К сожалению, на конгрессе в Нанте вместо объединения всех французских синдикатов произошел раскол. Впрочем, иначе и не могло быть. Федерация Бирж Труда, стоявшая на почве революционного синдикализма, признавала только экономическую борьбу, высшим выражением которой являлась Всеобщая Стачка, а Федерация Синдикатов, не освободившись еще от влияния социалистов - политиков, ставила на первое место борьбу политическую, признавая за экономической борьбой второстепенное значение. Вопрос о всеобщей стачке послужил причиной раскола в самой Федерации Синдикатов и после конгресса в Нанте Федерация Синдикатов перестала существовать.

### <center>Победа синдикализма</center>

Раскол, произошедший на Нантском конгрессе, имел большее значение, чем простой разрыв между двумя фракциями политиков; этот раскол означал победу революционного синдикализма, которая повела рабочий класс к окончательному и полному разрыву с

капиталистическим режимом. С этого момента рабочий класс все свое внимание направляет на создание своих собственных боевых автономных организаций, которые в будущем должны заменить все политические и административные организации буржуазного общества. На конгрессе в Лиможе, в 1895 г. была основана Всеобщая Конфедерация Труда. Первый параграф ее устава гласил: организации, образующие Всеобщую Конфедерацию Труда не должны входить ни в какую политическую партию. Эта статья вызвала на конгрессе горячие споры. Но, несмотря на все, она была принята огромным большинством: из 150 голосов 124 высказались за и только 14 против при 12 воздержавшихся.

Защитники политической борьбы настаивали, что, если сама Конфедерация не будет принимать участие в политической борьбе, то пусть оставят свободу действия синдикатам. Но это предложение было отвергнуто конгрессом, хотя на практике еще несколько лет многие синдикаты продолжали участвовать в политических выступлениях. Конгресс, указывая путь для синдикатов, не хотел действовать диктаторски. Жизнь сама должна разубедить рабочих и направить их на правильный путь классовой борьбы.

Для первого раза важно было открытое признание необходимости объединения всех рабочих сил на экономической почве и полного игнорирования политической борьбы. Что же касается развития и роста этих идей, то это вопрос времени и инициативы передовых рабочих.

В течение целых пяти лет Всеобщая Конфедерация Труда находилась в зачаточном состоянии.

Только после синдикального конгресса в Париже в 1900 г. французское синдикальное движение вступило в новую фазу.

С этого момента Всеобщая Конфедерация Труда, являясь центральной организацией французского пролетариата, объединяющей все революционные силы рабочего класса, представляет огромную силу, с которой приходится считаться буржуазному миру.

# Всеобщая Конфедерация Труда

# ГЛАВА ПЕРВАЯ

### <center> Организация Всеобщей Конфедерации Труда

 Со времени Лиможского конгресса французских синдикатов в 1895  

г. французский рабочий класс, создал свою автономную организацию, независимую от всех политических партий, и стремится все больше и больше освободиться от всякой опеки, откуда бы эта опека не исходила - со стороны ли Государства, или со стороны городских управлений и муниципалитетов.  

 Такое стремление к самостоятельности и свободе вытекает из того, что рабочий класс во Франции не намерен приспособляться к современному капиталистическому строю и не считает этот строй законным и справедливым. Пролетариат не желает ограничиваться только защитой своих интересов в рамках современного строя, а ставит себе более высокую задачу - полное переустройство общества на более справедливых и рациональных основах. Эти-то революционные стремления и заставили его объединиться в единый классовый союз в противовес всем другим партиям и всем остальным общественным классам.  

 Создав такую организацию, как Всеобщая Конфедерация Труда, рабочий класс считает ее не только орудием повседневной борьбы, но видит в ней средство объединить рабочие силы для совершения социальной революции и переустройства общества на коммунистических началах.  

 Конфедерация является организацией федеративной. В основе ее находится рабочий профессиональный или производственный союз синдикат; на следующей ступени - федерации синдикатов и Биржи Труда, и, наконец, на третьей ступени - национальные федерации по отраслям промышленности. Все эти организации вместе и образуют Всеобщую Конфедерацию Труда, которая представляет собою объединение Федераций и Союзов синдикатов.  

 На каждой из перечисленных выше трех ступеней господствует полнейшая автономия и независимость: Федерации и Союзы синдикатов автономны в Конфедерации; отдельные синдикаты автономны в Федерациях и синдикальных объединениях, и, наконец, отдельные рабочие, входящие в синдикаты, пользуются свободой и независимостью в своих синдикатах.  

 Эта координация и объединение рабочих сил произошли естественным путем и развились логически, как все проявления жизни в природе, а не по произволу и по заранее выработанной программе. Как все в природе, синдикальная организация французского рабочего класса шла в своем развитии от простого к сложному: сначала создались отдельные синдикаты, затем, когда возникла потребность в более сложной организации, появились Федерации синдикатов и местные союзы синдикатов, а, в конце концов, была создана и Всеобщая Конфедерация Труда, объединяющая рабочих всей Франции.  

 ### <center>Синдикаты

 Синдикаты, являющиеся основными клеточками рабочей классовой профессиональной организации, образуются из соединения рабочих одного и того же ремесла, профессии, одной и той же отрасли промышленности, - т. е. занятых однородной работой. Первоначальная и основная задача синдиката состоит в том, чтобы объединить рабочих и создать силу, способную бороться с притязаниями предпринимателей. Синдикат возникает, большею частью, под влиянием требований самой жизни и той экономической обстановки, среди которой приходится рабочим жить и трудиться. Для того, чтобы рабочие почувствовали необходимость объединения, необходимость создания синдиката - не нужно никакой идейной пропаганды - для этого достаточно того факта, что сами интересы рабочего заставляют его объединяться со своими товарищами. К синдикату может примкнуть всякий рабочий и от него не требуется, чтобы он заявил каковы его философские, политические и религиозные убеждения.  

 Характерная черта синдикальной организации, которую необходимо подчеркнуть, заключается в том, что синдикат не является объединением частного характера; и результаты его борьбы распространяются на всех рабочих данной профессии или производства. Благодаря тому, что синдикат не руководствуется узкими эгоистическими целями, но глубоким чувством социальной солидарности, в синдикате с самого его основания проявляются коммунистические стремления, которые вместе с его ростом и развитием сказываются все сильнее и сильнее.  

 Как известно, рабочие синдикаты во Франции существуют уже давно, хотя закон, допускающий существование синдикатов, был издан  

только в 1884 г. Но, еще задолго до этого, несмотря на всякие правительственные запрещения и гонения, во Франции стали во множестве возникать рабочие синдикаты. Именно вследствие того, что фактически синдикаты, помимо закона, завоевали себе известное место в общественной жизни страны, государственная власть и вынуждена была признать их и допустить законом их свободное существование. Она разрешила то, чему не могла уже помешать. Это было сделано отчасти не без задней цели - государственная власть думала при помощи закона о синдикатах направить синдикальное рабочее движение по желательному для неё руслу и этим самым подчинить рабочее движение своему контролю.  

 Но, синдикаты действовали и развивались не считаясь с предписаниями закона; так закон не позволял объединяться синдикатам в более обширные организации, а уже в 1887 г. в целом ряде городов синдикаты всех профессий стали федерироваться и объединяться в местные союзы синдикатов, которые получили название Бирж Труда и сыграли огромную роль во французском рабочем движении. Конечно, большинство синдикатов выполняют требуемые законом формальности, но это они делают лишь потому, что не придают этим формальностям серьезного значения.  

 Управление делами синдиката очень несложно. Общее собрание всех членов синдиката выбирает совет синдиката из нескольких членов - около десяти, - секретаря и казначея. Действия совета, также как секретаря и казначея, строго определены и ограничиваются исполнением постановлений и решений общего собрания. Постановления общего собрания синдиката действительны и не подлежат пересмотру каково бы ни было число членов, присутствовавших на этом собрании. В этом сказывается разница в принципах демократизма и синдикализма. В то время как демократизм является господством несознательного большинства, которое, объединяясь путем всеобщей подачи голосов, подавляет сознательное меньшинство, синдикализм, наоборот, противополагает отвлеченной догме народного суверенитета, права личности и считается с волей действительного человека. Если на собрание синдиката явилось мало рабочих- это очень жаль, но из этого нисколько не следует, чтобы стремления этих наиболее энергичных рабочих погибли бы под давлением бессознательной массы. Синдикализм считает, что равнодушные и недеятельные элементы должны соглашаться с принятыми решениями уже в силу того самого факта, что они не потрудились объявить свои желания. И это тем более справедливо, что они сами, своей апатией и своим безучастным отношением, лишили себя всякого права критики.  

 Основная деятельность рабочего синдиката имеет все черты классовой борьбы и поэтому придает синдикату характер боевой социальной организации: - эта деятельность направлена - с одной стороны, на защиту рабочих интересов, а с другой - на социальное воспитание рабочих масс. Синдикат стоит на страже рабочих профессиональных интересов не только своих членов, но всей профессии; он заставляет хозяев считаться, с постановлением синдиката и требованиями рабочих; он сдерживает эксплуатацию предпринимателей, добивается для рабочих более лучших условий, труда, заботиться о том, чтобы труд происходил в более гигиенической обстановке и т. д. Кроме этой чисто практической работы синдикат заботится о воспитании рабочей массы и стремится к тому, чтобы подготовить рабочих к совершению социального переустройства, которое должно организовать производство без хозяев и предпринимателей.  

 Деятельность синдиката имеет двоякий характер: - характер борьбы и взаимопомощи. Синдикат приискивает место для безработных, помогает своим безработным членам, выдает пособия больным членам и т. д. Во многих синдикатах деятельность, имеющая характер взаимной помощи, поглощает большую часть времени и средств синдикального совета; но, в этом кроется большая опасность для общего развития рабочего движения. Синдикат, уделяя все время и средства на организацию взаимной помощи своим членам, может, в конце концов, выродиться в своего рода благотворительное учреждение и потерять из виду более широкую цель социального обновления.  

 Но французские синдикаты перешагнули уже эту ступень. Раньше они почти исключительно занимались делами взаимопомощи, отчасти потому, чтобы не навлечь на себя кары закона, а некоторые из них мечтали даже добиться освобождения от капиталистической эксплуатации при помощи кооперации. Но долгий опыт показал французским рабочим несбыточность этих мечтаний и теперь рабочие синдикаты ставят своей главной задачей борьбу с капиталистической эксплуатацией.  

 Таким образом, во Франции основной деятельностью синдикальных организаций является - классовая борьба.  

 Нормальный устав французского рабочего синдиката так формулирует в своих общих положениях этот характер французских синдикатов:  

 "Принимая во внимание, что одними своими силами отдельный рабочий не может рассчитывать ослабить эксплуатацию, которой он подвергается;  

 "Что, с другой стороны, было бы самообманом ожидать нашего освобождения от правителей, так как даже если бы они были воодушевлены наилучшими намерениями относительно рабочих, то они все же не могут предпринять никаких серьезных шагов, ибо улучшение участи рабочих находится в прямой зависимости с уменьшением правительственной мощи;  

 "Принимая также во внимание, что современный строй промышленности и та поддержка, которую власть всегда оказывает владельцам собственности и орудий производства, - создают постоянный антагонизм между Капиталом и Трудом;  

 "Что вследствие этого, ныне стоят лицом к лицу два резко различающихся и непримиримых класса: с одной стороны, те, кто обладает капиталом, а с другой - производители, трудящиеся, которые создают все богатства, так как сам Капитал есть ничто иное, как продукт труда;  

 "Ввиду этого, пролетариат должен поставить своей обязанностью воплощение и проведение в жизнь лозунга Интернационала:  

освобождение трудящихся должно быть делом самих трудящихся ".  

 "Принимая во внимание, что для достижения этой цели, из всех форм рабочих союзов, синдикальная организация есть наилучшая и наиболее целесообразная, так как она объединяет эксплуатируемых против общего врага для защиты их интересов, и этим самым синдикат объединяет в себе всех трудящихся без различия их философских и политических убеждений и религиозных верований;  

 Принимая также во внимание, что если бы синдикат замкнулся только в свои узко профессиональные рамки, то он совершил бы ту же ошибку, что и отдельный рабочий, избегающий союза, и что в действиях того и другого отсутствовала бы солидарность;  

 "Необходимо, следовательно, чтобы все трудящиеся прежде всего объединились в синдикаты, а затем, чтобы отдельные синдикаты объединились в местный союз синдикатов или Биржу Труда, - а через посредство национальной Федерации своей профессии или отрасли промышленности примкнули бы ко Всеобщей Конфедерации Труда.  

 "Только при этом условии трудящиеся могут с успехом бороться против предпринимателей, вплоть до полного уничтожения системы наемного труда и отдельного класса хозяев-предпринимателей".  

 Вышеприведенные слова из нормального устава синдикатов вполне ясно и определенно выражают стремления большинства французских синдикатов. В самом деле, из числа 5.000 синдикатов, зарегистрированных официальной статистикой, самые деятельные, самые жизнеспособные - так называемые "красные" синдикаты примыкают к Всеобщей Конфедерации Труда.

 ### <center> Федерации синдикатов

 Рабочие синдикаты входят в состав Всеобщей Конфедерации Труда не прямо, а при помощи двойной сети федеративных организаций, которые объединяют синдикаты с одной стороны - территориально (все синдикаты данной местности или города без различия профессий объединяются в местный союз синдикатов), а с другой стороны - индустриально (синдикаты одной и той же профессии или отрасли промышленности объединяются в единый национальный союз синдикатов).  

 Объединения первого рода, то есть местные интерпрофессиональные союзы синдикатов, называются обыкновенно Биржами Труда или Союзами Синдикатов такого-то города или местности, а объединения второго рода носят названия - Национальных Федерации Синдикатов такой-то промышленности или ремесла.  

 Союз синдикатов одного и того же города представляется настолько очевидно необходимым и нужным, что такие союзы развились очень быстро и раньше, чем Федерации синдикатов по профессиям. Рабочие, объединившиеся в синдикаты, быстро поняли, что если они останутся отдельно друг от друга, без взаимной связи, то синдикаты окажутся приблизительно в таком же положении, как и отдельный рабочий, не входящий в синдикат: они должны будут рассчитывать только на свои силы.  

 Так как в задачу местных союзов синдикатов входило подыскание мест безработным рабочим, то эти организации и получили во Франции наименование Бирж Труда.  

 Стремление синдикатов объединяться в местные союзы встретило первоначально сочувственное отношение со стороны многих городских управлений. Члены городских управлений, движимые политическими расчетами, надеялись сделать Биржи Труда своим орудием в политической борьбе и в то же время они хотели ограничить деятельность Бирж Труда исключительно регулированием спроса и предложения труда.  

 Однако, Биржи Труда вскоре сделались центрами рабочего синдикального движения и очагами революционных идей. Рабочие синдикалисты стали смотреть на Биржи Труда как на организации, которые должны в будущем обществе занять место городских Дум и муниципалитетов.  

 Вследствие этого неизбежно должна была возникнуть борьба между Биржами Труда и Городскими Думами, как между враждебными друг другу учреждениями, из которых одни - Биржи Труда - олицетворяют собою будущее, а другие Городские Думы - уходящее прошлое.  

 В результате борьбы, многие Городские Думы начали отказывать  

Биржам Труда в субсидиях и материальной помощи, а также не давали им помещений и вообще старались всеми мерами тормозить их развитие.  

 Необходимо указать, что преследование и враждебное отношение к Биржам Труда шли очень часто не только со стороны тех Городских Дум, где преобладали реакционеры или просто республиканцы, но и со стороны тех, в которых большинство членов были социалисты. Нередко даже случалось, что Городские Думы, где большинство составляли социалисты, относилось наиболее враждебно к Биржам Труда. Чтобы не быть голословными мы укажем на примеры Парижской Думы и Лионской.  

 В этих конфликтах обнаружилось все различие между демократизмом и синдикализмом. Каковы бы ни были лозунги, выставленные на знамени Городского Управления, - будь они даже социалистическими, - эти лозунги в рамках капиталистического общества остаются простыми словами, и вся деятельность социалистических городских управлений ведет к укреплению существующего порядка. Наоборот, в Бирже Труда - где на лозунги и слова обращают мало внимания, - вся ее деятельность способствует развитию духа того нового общества, которое займет место капитализма. Вот почему между Биржами Труда и Городскими Управлениями и проявляется антагонизм; мы видим полное противоречие точек зрения этих двух учреждений, - противоречие, которое зависит не от тех или других людей, представляющих эти учреждения, а которое коренится в самой сущности этих организаций.  

 В силу необходимости, вследствие недостатка средств, рабочие организации вынуждены были иногда обращаться к городским управлениям за субсидиями, но за последнее время синдикаты стали стремиться к тому, чтобы освободиться от какого бы то ни было подчинения и зависимости от городских управлений. С этой целью сначала стали образовываться независимые местные Союзы Синдикатов, которые иногда даже помещались в том же здании, где была Биржа Труда. Но и такая относительная свобода синдикатов от Городского Управления иногда вызывала нежелательные последствия и поэтому среди синдикатов наблюдается стремление к полной свободе и в настоящее время почти все Биржи Труда и местные Союзы Синдикатов имеют свои собственные здания и не прибегают к помощи субсидий от городов. Эта автономия требует от синдикатов тяжелых материальных жертв и больших усилий, но она придает вместе с тем синдикальному движению огромную энергию и вселяет в рабочих массах веру в синдикализм.  

 Управление делами Бирж Труда и местного Союза Синдикатов покоится также на федеративном принципе. Синдикаты, образующие союз или Биржу Труда, выбирают одного или нескольких делегатов, которые составляют административный Совет. Полномочия делегатов бессрочны, а потому они всегда могут быть отозваны своими синдикатами. На совет возлагается исполнение всех дел Биржи Труда или Местного Союза, Дела этих организаций бывают двоякого характера; пропаганда и оказание разного рода помощи рабочим.  

 Кроме бесплатного предоставления мест безработным рабочим, Биржи Труда, по мере своих средств, организуют помощь безработным и дорожную помощь при перемещении рабочих из одного города в другой; они устраивают также профессиональные курсы, дают юридические советы и т. д. Кроме этого Биржи Труда и местные союзы синдикатов ведут пропаганду идей синдикализма и организуют общеобразовательные курсы, школы и лекции. Под влиянием Бирж Труда синдикальное движение растёт и с каждым годом захватывает все более и более широкие круги трудящихся. Благодаря усилиям Бирж Труда на юге Франции синдикализм проник в среду сельских рабочих и распространился среди мелких крестьян виноделов; в центральной Франции под влиянием пропаганды Биржи Труда города Бреста внеслись новые идеи социального обновления в среду бретонских рабочих, остававшихся до этого почти совершенно в стороне от всякого рабочего и социального движения.  

 С другой стороны, когда где ни будь вспыхивает стачка, Биржа Труда становится центром бастующих рабочих; в организации всякого большого дела, в котором проявляется солидарность всех рабочих данной местности Биржи Труда играют руководящую роль. Кроме этого, влияние Бирж Труда весьма значительно и в деле антимилитаризма. Они устанавливают сношения с солдатами, поддерживают их во время их военной службы и парализуют пагубное влияние казармы.  

 Биржи Труда объединяются между собою на федеративных началах: все они составляют единую обще-французскую федерацию, которая раньше называлась Федерацией Бирж Труда, а теперь превратилась в Секцию Бирж Труда Всеобщей Конфедерации Труда.  

 Ремесленные и промышленные Федерации синдикатов образуются, как мы уже говорили выше, из синдикатов одного и того производства или одной и той же профессии. В среде Конфедерации уже давно ведутся споры о принципе группировки синдикатов - по производствам или по профессиям? Со времени Амьенского конгресса Всеобщей Конфедерации Труда (октябрь 1906 г.) - существующие Федерации по профессиям и ремеслам оставлены, но вновь принимаются в Конфедерацию лишь Федерации по производствам.  

 Федерации синдикатов распространяют свою деятельность по всей стране; их деятельность хотя и имеет несколько иной характер, чем деятельность Бирж Труда, тем не менее имеет столь же существенное значение. Можно сказать, что эти две организации дополняют друг друга, и, способствуют сплочению рабочего класса. Если бы объединение рабочих ограничивалось бы только местными союзами синдикатов, т. е. Биржами Труда, то интересы и стремления рабочих невольно замыкались бы в узкие рамки своего города или области; наоборот, если бы существовали одни Федерации Синдикатов по профессиям и производствам, они в своей деятельности не выходили бы из рамок своей профессии. Таким образом, эти две формы рабочего объединения - местная интер-профессиональная и национальная по профессиям и производствам естественным образом дополняют друг друга, усиливая чувство классовой солидарности пролетариата.  

 Федерации синдикатов, служа средством связи между отдельными синдикатами, рассеянными по стране, вносят в них единомыслие и подготовляют необходимое для ведения классовой борьбы единство действий. Благодаря деятельности Федераций Синдикатов устанавливаются во всей стране одинаковые условия труда в данной профессии или отрасли промышленности. Во время стачек вмешательство Федераций в высшей степени плодотворно, так как они могут не только объявить бойкот той области, где возникла стачка, но и еще могут поддержать вступивших в борьбу рабочих солидарным выступлением в их защиту всей данной профессии или отрасли производства. Совершенно ясно, что изолированный, предоставленный самому себе отдельный синдикат, имея в своем распоряжении только свою скудную кассу, обладал бы небольшой силой сопротивления.  

Федеративное объединение увеличивает эту силу во много раз.  

 Большинство Федераций основаны на принципах автономии и федерализма, однако, во Франции существует несколько национальных объединений синдикатов, где сохранился еще централизм; но это явление не более как пережиток прошлого, которое исчезнет под влиянием нового революционного мировоззрения.  

 Федерации, основанные на федеративном принципе, управляются Федеральным Комитетом, который образуется из делегатов от каждого синдиката (по одному делегату от синдиката). Этот делегат может быть во всякое время отозван обратно; он находится в постоянном общении с избравшей его организацией. По такому принципу построены  

Федерации рабочих по Металлу, Федерации Пищевиков, Кожевников и другие.  

 Типом Федерации, построенной на принципах централизма, может служить Федерация Типографов (или "Книга"). Во главе этой Федерации стоит Центральный Комитет, избираемый на несколько лет общим съездом всех типографских синдикатов по системе выборов по спискам. Нечего говорить о тех неудобствах, которые вытекают из такого способа организации: центральный комитет оказывается властью, до известной степени ни от кого независимой: и может легко случиться, что он не будет выразителем стремлений отдельных синдикатов.  

 Третий тип национальной профессиональной организации представляет собою так называемый Национальный Синдикат, разделенный на отдельные секции, пользующиеся весьма слабой автономией. Эта форма синдикальной организации принята, главным образом, у рабочих, занятых на службе у Государства. Вследствие этого Национальный Синдикат является созданием по образу и подобию того же государства, с которым он борется. Эта форма группировки, очевидно, соответствует тем условиям объединения, которые вытекают из организации Государства как предпринимателя и хозяина. Но, если бы рабочие, занятые в государственных предприятиях, могли бы следовать более свободно своим склонностям и симпатиям, то, несомненно, они избрали бы более свободную, федеративную систему организации.  

 Как бы ни были, однако, различны типы Федеральных объединений, их характерной чертой все-таки является, за очень малыми исключениями, ярко-выраженный дух федерализма. Французский рабочий не мирится с централизмом, который в других странах убивает рабочую инициативу и тормозит развитие синдикальной автономии. Именно этот дух автономии и федерализма который будет основой будущего экономического строя, и придает французскому синдикализму его в высшей степени революционную окраску.  

 Денежные средства Федераций различны; они составляются из взносов, которые обязаны делать синдикаты. Взносы эти колеблются от 10 до 40 сантимов (4 — 15 копеек) с каждого члена синдиката в месяц. Незначительность взносов может быть объяснена теми задачами, какие ставят себе Федерации: эти задачи сводятся, главным образом, к пропаганде и к стачечной борьбе. Оказание пособий безработным и другие виды взаимной поддержки практикуются Федерациями в очень ограниченных размерах; этим делом занимаются, преимущественно, отдельные синдикаты. Что же касается денежной помощи во время стачек, то средства для этого Федерации предпочитают собирать во время самих стачек. Французские синдикальные организации не претендуют на то, чтобы бороться против мощи Капитала посредством набитых золотом касс; поэтому, считаясь с необходимостью поддерживать стачку деньгами, Федерации не возлагают, однако, все свои надежды на кассу.  

 Большая часть Федераций издает свою газету или бюллетень, чаще всего ежемесячный; обыкновенно, он рассылается всем членам Федерации бесплатно.  

 В определенные сроки каждая Федерация устраивает свои съезды, на которых обсуждается совершенная за истекший период работа, намечаются новые задачи. Национальные Синдикаты, в силу их централистической организации, вынуждены устраивать конгрессы ежегодно. Остальные же Федерации устраивают свои съезды или ежегодно, или раз в два года. Единственно Федерация Типографов ограничивается одним конгрессом в каждые пять лет. Эти съезды рабочих имеют большое значение для рабочего движения и для самих Федераций. Федерации черпают в них свежие силы, деятели рабочего движения ближе знакомятся между собою и, благодаря обмену мнений, яснее становятся задачи и цели рабочей борьбы.  

В настоящее время во Франции существует 60 Федераций и 3 Национальных Синдиката, которые объединяют около 3000 отдельных синдикатов и секций. Все они образуют Секцию Федерации Всеобщей Конфедерации Труда.

### <center> Всеобщая Конфедерация Труда

Объединение рабочих сил в синдикальной организации происходит, как мы видели выше, трояким образом: прежде всего через отдельный синдикат, который является как бы первой ступенью сплочении рабочих сил, затем через Национальную Федерацию Синдикатов с одной стороны, и Местный Союз различных синдикатов или Биржа Труда с другой; третью ступень образует Всеобщая Конфедерация Труда.  

 В Конфедерации Труда объединяются все синдикальные организации рабочего класса; здесь концентрируется и обобщается вся экономическая деятельность пролетариата. Но, мы должны сказать, что Конфедерация Труда не является органом управления, она представляет организацию, которая лишь объединяет разрозненные усилия пролетариата и помогает проявлению его революционной энергии. С этой точки зрения Конфедерация совершенно отлична от всех демократических учреждений и организаций, которые, благодаря централизму и авторитаризму, очень часто гасят энергию отдельных организаций, входящих в их состав. В Конфедерации есть объединение, но нет централизации. Принцип федерализма строго проводится во всех областях деятельности Конфедерации: на каждой ступени каждая единица пользуется свободой и автономией: - личность в синдикате, синдикат в Федерации, федерация в Конфедерации, В этом и заключается секрет той мощи, какой обладает Конфедерация. В синдикальной организации инициатива и действие исходят не сверху, из центра, но из любой организации и вибрация передается, все расширяясь на весь Конфедеративный организм.  

 Задачи и цели Всеобщей Конфедерации Труда строго определены ее уставом, статья первая которого гласит: Конфедерация объединяет рабочих, живущих наемным трудом, для защиты их духовных и материальных, экономических и профессиональных интересов.   

 Это определение охватывает всякое проявление активной деятельности. Как видно из этой статьи устава деятельность Конфедерации не ограничена узкими рамками чисто профессиональных интересов, и что будущая судьба общества ей не безразлична.  

 В статье второй устава революционные задачи Конфедерации подчеркнуты еще яснее; в этой статье говорится: "Конфедерация объединяет, независимо от их политических взглядов, всех трудящихся, сознающих необходимость борьбы за уничтожение системы наемного труда и класса предпринимателей-хозяев".  

 Таким образом, Конфедерация с точки зрения политической - нейтральная организация. Она не занимается чисто политической борьбой. Точно также и с точки зрения религиозной она также нейтральна и не ведет никакой борьбы против церкви и религии.  

 Воздержание от чисто политической борьбы ничуть не означает того, что Конфедерация ограничивается в своей деятельности только защитой узких профессиональных интересов в рамках капиталистического общества, но ставит себе более широкие задачи коренного социального переустройства.  

 Конфедерация объединяет трудящихся вне всяких политических партий и сект, - которые все представляют дальнейшее развитие демократизма, даже тогда, когда они провозглашают идеи социального преобразования. Конфедерация объединяет рабочих на экономической почве, и этим самым достигается необходимое разграничение, которое не допускает больше смешения классов и партий.  

 Деятельность политических партий в области парламентской борьбы состоит в том, чтобы перестраивать и обновлять лишь фасад социального здания, но не изменять его основы. Все партии призывают в свои ряды всех лиц без различия их социального положения и не принимая во внимание однородны или нет интересы этих лиц; они требуют от входящих членов лишь признания своей программы. Все партии являются организациями идейными, все они объединяют людей на почве идей, а не интересов.  

 Совершенно другой характер организации имеет Всеобщая Конфедерация Труда. Она объединяет трудящихся на почве защиты их классовых интересов. На этих интересах Конфедерация, как на прочном фундаменте, и основывает всю свою деятельность.  

 Конечной целью Всеобщей Конфедерации Труда является, как мы уже сказали выше, уничтожение системы наемного труда и капиталистического способа производства. Эти явления окончательно исчезнут только тогда, когда будут совершенно устранены из нашей жизни угнетающая сила государства и капиталистическая эксплуатация.  

 Только после этого, на развалинах современного буржуазного мира возможен будет расцвет экономического федерализма, при котором человек сможет развить все свои силы и способности, и удовлетворить в полной мере все свои потребности. Синдикаты, т. е. союзы для производства, обмена и распределения должны стать основными ячейками нового свободного общественного строя.  

 Таким образом, цель, которую преследует Всеобщая Конфедерация Труда, одинакова с задачами всех социалистических партий. Разница между ними и Конфедерацией состоит только в том, что Конфедерация очистила социалистический идеал от всех доктринерских и сектантских измышлений, оставив лишь его сущность.  

 Можно даже сказать, что в синдикализме вопрос ставится даже шире, чем в социалистических партиях, которые мечтают о социалистическом государстве. Так, некоторые из этих партий признают, что система заработной платы сохранится и при социалистическом строе; производитель будет в социалистическом государстве тем же наемным рабочим, как и теперь, только нанимать и платить ему за работу будет тогда не частный предприниматель, а государство, которое возьмет на себя общественные функции: производство, распределение и проч.  

 В отличие от этого узкого и централистического понимания социализма, Всеобщая Конфедерация Труда ставит своим идеалом устройство свободного коммунистического общественного строя, основанного на принципах автономии всех составляющих общество групп и федерализма.  

 Однако, свой идеал будущего строя, синдикализм не считает непогрешимым догматом и не делает из него символа веры, признание которого требуется от каждого рабочего.  

 Не исповедание этого символа веры открывает двери синдиката, а принадлежность человека к классу трудящихся. Чтобы стать членом синдиката — необходимо одно условие: надо быть рабочим, живущим своим трудом. Рабочий инстинктивно приходит к сознанию о необходимости войти в синдикат, как только он почувствует гнет эксплуатации, и как только в нем проснулось сознание. В этом случае ни его религиозные, ни философские взгляды не имеют никакого значения.  

Раз рабочий стал членом синдиката, он неизбежно в самом скором времени сбросит с себя ветхого человека; в синдикате он найдет благоприятную среду для своего социального развития; под влиянием частого общения и обмена мыслей с товарищами по борьбе - естественно и неизбежно совершается социальное перевоспитание рабочего.  

 \- Нейтралитет Конфедерации в области политической не является выражением пассивности. Конфедерация не уклоняется от каких бы то ни было социальных задач, - и в том числе от политических, понимая это слово в широком его смысле. Она отличается от политических партий только тем, что она не принимает участия в парламентской избирательной борьбе. Конфедерация непарламентарная, аполитична, как и арелигиозна, апатриотична. Но, ее безразличное отношение к вопросам парламентской жизни не препятствует ей воздействовать на правительство, и опыт показал, что давление на республиканскую власть извне достигает больших результатов, чем деятельность социалистических депутатов в Парламенте.  

На этих чисто экономических основах существует и развивается Всеобщая Конфедерация Труда; она состоит из двух секций: 1) Секция Национальных Производственных Федераций Синдикатов, и   
2) Секция Бирж Труда, в которую входят и Местные Союзы Синдикатов. Обе секции представлены отдельными Центральными Комитетами, в которые входят делегаты от объединённых организаций. Каждый Комитет пользуется автономией в своей области и действует за счет своих специальных средств.  

 Общее собрание делегатов обоих секций образует Центральный Комитет Конфедерации, в ведении которого находятся все дела общего характера, и, главным образом, пропаганда идей синдикализма.  

 Каждые два года все конфедеральные организации устраивают общий съезд. На этих съездах, кроме обсуждения вопросов пропаганды, решаются все вопросы, связанные с синдикализмом и рабочим движением.

# ГЛАВА ВТОРАЯ

### <center> Тактика Всеобщей Конфедерации Труда

Создание автономного союза французских рабочих— союз, который указывает на возрастающую борьбу классов, - должно было вызвать к жизни и способы борьбы, соответствующие этой форме обеднения и тем стремлениям, выражением которых она является.  

 Способы борьбы Всеобщей Конфедерации Труда не носят отпечатка обычной демократической идеологии. Они не являются выражением мнения большинства, определяемого посредством всеобщего голосования. Да это в синдикализме было бы и невозможно, так как, в большинстве случаев, синдикат объединяет лишь меньшинство рабочих данной профессии. Так что если бы демократический принцип всеобщего голосования применялся в синдикальных организациях, то косность и несознательность рабочей массы должна была бы парализовать борьбу. Следовательно, сознательное меньшинство более развитых рабочих, объединившись в синдикате, должно действовать, не считаясь с инертной массой.  

 Впрочем, эта инертная масса и не может быть недовольна активным меньшинством. Она первая извлекает пользу от деятельности и борьбы меньшинства; она получает всю выгоду от побед, одержанных синдикатом над предпринимателями. Наоборот, те, кто борются, часто погибают в борьбе: хозяева их преследуют, заносят их в свои черные списки, выгоняют со службы и т. д.  

 Таким образом, синдикальное движение, как бы ничтожно не было число рабочих, принимающих в нем участие, не является движением чисто эгоистическим и преследующим частные интересы; в нем всегда проявляется солидарность рабочих и все рабочие пользуются достигнутыми результатами, даже если они и не принимают участия в борьбе.  

 Кто же может обвинять активное меньшинство за его бескорыстную инициативу? Конечно, не малосознательные рабочие, не входящие в синдикаты, но также пользующиеся плодами побед, завоеванных синдикатом.  

 Такова громадная разница в методах синдикализма и демократизма; в то время как демократизм, при помощи всеобщего голосования, передает управление делами народа в руки несознательных и нерешительных элементов (или вернее - их представителям), и подавляет активное меньшинство, синдикализм, наоборот, дает возможность проявлению всех наиболее активных и передовых элементов. В синдикализме инициатива действия исходит от наиболее сознательных рабочих, и все желающие могут принять участие в общей борьбе. 

 ### <center> Прямое действие

 "Прямое действие" или "непосредственное действие" - вот точное и определенное название синдикальной борьбы, удачно передающее самую сущность тактики революционного синдикализма.  

 Собственно говоря, прямое действие - не является новым открытием синдикалистов; ново оно только как теоретическая формула целого движения; прямое действие или непосредственная борьба представляет неизбежный вид деятельности рабочей организации.  

 На самом деле, как только образуется синдикат, так сейчас же входящие в него рабочие, сознательно или бессознательно, стремятся делать свое дело сами, вступают в прямую борьбу с предпринимателями, не надеясь ни на кого, кроме самих себя в решении намеченных задач. Сама логика вещей приводит синдикированных рабочих к непосредственному действию - то есть к действию исключительно членов синдиката, не прибегая к помощи каких-либо "третьих лиц" или посредников.  

 Таким образом, характерной чертой непосредственного действия является то, что оно выражает мысль и волю рабочих. Непосредственное действие не является непременно синонимом насилия; оно может носить мирный характер, но может проявляться в резких и бурных движениях - не переставая быть в том и другом случае непосредственным действием рабочих.  

 Кроме того, характер прямого действия может изменяться в зависимости от того, направлено ли оно преимущественно против капиталистов или против государства. В последнем случае, непосредственное действие принимает характер непосредственного воздействия на органы власти, тогда как обычными средствами борьбы против капиталистов-предпринимателей являются стачка, бойкот, лабель, саботаж и т. д.  

 Конечно, нельзя слишком строго разграничивать все виды прямого действия друг от друга - все они могут проявиться и одновременно в одном и том же конфликте.  

 Затем, необходимо отметить, что прямое действие является господствующим средством борьбы в синдикальных организациях, но не единственным. В Конфедерации, как и во всякой другой организации, есть рядом с революционными элементами и более умеренные- сторонники законодательных "реформ", не потерявшие веру в государственную опеку.  

 Здесь следует прибавить, что за последние годы большинство этих умеренных элементов, благодаря влиянию Конфедерации, изменяют свои взгляды. Трения между "революционерами" и "реформистами" постепенно уменьшаются вследствие того, что "реформистские" элементы постепенно левеют - теперь они уже дошли до признания революционной цели Конфедерации, то есть до признания необходимости всеобщей экспроприации капиталистического общества.  

 В начале своего развития французское рабочее движение ограничивало свою деятельность лишь борьбой за частичные улучшения условий труда, оно не имело ни общего идеала, ни общей единой цели. С другой стороны - многие союзы верили в благодетельную роль Государственной Власти, которая, по их мнению, могла стать на сторону рабочих в их споре с хозяевами.  

 Конечно, правительство стремится поддерживать эти иллюзии в рабочих. С этой целью правительство учредило целый ряд особых организаций во главе с "Высшим Советом Труда", где заседают вместе представители рабочих и хозяев. Главная задача "Высшего Совета Труда" подготовлять для парламента нужные рабочие законы, но парламент, обыкновенно, их отвергает. Правительство учредило также "Советы Труда" - которые, впрочем, никогда не действовали, — где бы представители рабочих и хозяев занимались разрешением столкновений на экономической почве. Кроме этого, правительство хотело дать синдикатам право торговли и приобретения имущества, надеясь этим самым увлечь синдикаты на путь капитализма и коммерции, где торгашеские денежные аппетиты заставили бы их позабыть о классовой борьбе; другой законопроект подобного же рода предполагал, чтобы синдикаты в случае стачки прибегали к обязательному третейскому суду, в результате чего была бы гибель всякого рабочего сопротивления и протеста.  

 Рабочие отлично поняли всю макиавелевскую политику правительства и настойчиво отказывались от предлагаемых им даров.  

Революционное течение не удалось направить в русло законности и "порядка". Рабочий класс все более и более уяснял себе, что для разрешения экономических конфликтов нет иного решения кроме как открытая борьба с капитализмом.

### <center>Стачка

Из всех способов рабочей борьбы на первом месте следует поставить стачку. Стачка, или отказ рабочих от работы, является наиболее доступным средством борьбы для рабочих; к ней прибегают не только организованные рабочие, но и неорганизованные.  

 В самом деле, стачка не требует непременно существования синдиката. В областях, где рабочие живут без взаимной связи, распыленные по отдельным мастерским, - там стачка часто является предвестником появления союзов. Когда капиталистический гнет становится слишком невыносимым, эксплуатируемые рабочие прибегают к забастовке, и это инстинктивное движение вызывает к жизни временную организацию, которая превращается, под влиянием наиболее сознательных рабочих, в зародыш синдиката.  

 В тех стачках, в которых принимают участие организованные рабочие, проявляется больше выдержанности и революционного духа; экономическое значение конфликта, послужившего причиной стачки, уже не ограничивается вопросами, вызвавшими данный конфликт; такая стачка превращается уже в частный эпизод общей социальной борьбы.  

 Нужно заметить, что взгляды французских рабочих на роль и значение стачки, как средства революционной борьбы, сильно изменились под влиянием синдикалистского движения. Теперь большинство рабочих не смотрит уже на стачку как на неизбежное зла, но видит в ней проявление и выражение социальной классовой борьбы.  

 На стачку взгляд изменился так же. как и на революцию: в революции уже никто не видит теперь внезапную катастрофу; она представляется медленным процессом, совершающемся каждый день как результат деятельности рабочего класса. И стачка - есть один из этих революционных моментов. Поэтому она уже не является "злом" - наоборот, это хороший знак возрастания революционного духа, - это реальное осуществление частичной экспроприации класса капиталистов.  

 Теперь признается всеми, что результаты стачек только полезны рабочему классу: со стороны моральной, стачка поднимает боевой дух пролетариата, - а с материальной стороны этот штурм, направленный против какого-либо пункта капиталистической крепости, ведет к изменению привилегий эксплуатирующего класса - иными словами к увеличению благосостояния и свободы рабочих.  

 Такой взгляд на стачку одухотворяет каждый момент классовой борьбы, придает экономическим конфликтам все большую остроту и, в своем логическом развитии, приводит к идее всеобщей стачки.  

 Стачки могут возникать и возникают по самым различным поводам: всякое угнетение, всякая эксплуатация могут вызвать конфликт. Можно, однако, наметить следующую приблизительную классификацию стачек:  

 Стачка наступательная (когда рабочие объявляют стачку, требуя тех или иных улучшений): 2) стачка оборонительная (когда рабочие прибегают к стачке, чтобы удержать те или иные права, которые намеревается отнять предприниматель; 3) стачка в защиту рабочего достоинства (для прекращения грубого обращения со стороны мастеров или начальства, или других оскорбительных порядков, обысков и т. п.); 4) стачка солидарности (не имеющая других мотивов, как только  чувство солидарности с бастующими рабочими других предприятий или профессий).  

 0бъявление стачки, в большинстве Федераций, предоставлено инициативе тех, кого она касается.  

 Устав Федерации Кожевников по этому поводу гласит:  

 > "Каждый синдикат, объявляющий стачку, обязан до ее начала известить об этом Комитет Федерации. Последний не вправе отменить принятого синдикатом решения, но может представить, если сочтет нужным, свои возражения".  

 Совершенно естественно, чтобы Федерация, которая имеет отношение к данному синдикату, объявляющему стачку, была извещена об этом, этим нисколько не нарушается автономия синдиката. Исключение допускается лишь в случае оборонительной стачки - здесь прекращение работы требует быстрого и моментального исполнения.  

Таков взгляд большинства Федераций, хотя некоторые, в том числе и "Федерация Типографских Рабочих" требуют, чтобы вопрос об объявлении стачки, прежде ее начала, обсуждался в Федеральном Комитете, и чтобы только после разрешения этого Комитета синдикат мог постановить прекратить работу в том или другом предприятии.  

 Это различие во взглядах Федераций на право стачки объясняется разницей их тактики: по понятию Федераций второго типа, как, например, Федерации Типографских Рабочих, главный нерв борьбы - это деньги, и надежды на успех опираются у них, главным образом, на денежную поддержку, других рабочих. Поэтому им кажется справедливым, - раз дело идет о деньгах, поставить синдикат, желающий бастовать и рассчитывающий на денежную помощь со стороны Федерации, в зависимость от Федерального Комитета.  

 Но, другие Федерации, нисколько не уменьшая значение материальных ресурсов в рабочей борьбе, принимают во внимание не только один этот фактор, - успех, по их мнению, зависит и от воодушевления стачечников, от их революционности и от силы протеста.  

 Материальная поддержка стачечников состоит, по большой части, из добровольных сборов, при чем теперь для питания стачечников и их семейств устраиваются "коммунистические столовые"; обыкновенно эти столовые устраивают под открытым небом, и стачка напоминает картины военного времени.  

 Иногда случается, что стачка утрачивает свой частичный характер и что соседние и другие местные синдикаты к моральной и денежной поддержке присоединяют еще и активное участие; в знак солидарности они также прекращают работу и тогда стачка распространяется на весь город или область; вся общественная жизнь останавливается и тогда предприниматели или общественные власти вынуждены идти на уступки.  

 Так стачка перерастает чисто профессиональные рамки и становится социально-революционным явлением.  
 Кроме стачки, этого традиционного средства рабочей борьбы с предпринимателями, Всеобщая Конфедерация Труда признает еще бойкот, лабель и саботаж.

 ### <center> Бойкот, лабель и саботаж

 Бойкот и лабель - два способа рабочей борьбы, вытекают из того же принципа прямого действия, как и стачка.  

 Бойкот состоит в том, что синдикат, в случае невыполнения какимлибо фабрикантом или предпринимателем условий синдиката или рабочего договора, объявляет этого фабриканта "под запретом" и призывает всех рабочих не поступать к этому фабриканту на работу до тех пор, пока он не согласится исполнять условия синдиката. Если это торговец, -то синдикат приглашает всех граждан не покупать у него ничего до тех пор, пока он не удовлетворит требования своих служащих и рабочих. Это и называется бойкотированием. Этот способ борьбы, хотя и более мирный, чем стачка, иногда действует так же, как и стачка. Нередко одной простой угрозы бойкотом бывает достаточно, чтобы заставить предпринимателя или торговца идти на уступки, не доводя дело до стачки. Конечно, бойкот может оказать свое действие лишь в том случае, когда в данной местности или городе синдикированные рабочие составляют по крайней мере половину всего количества рабочего населения, или же где синдикат пользуется большим авторитетом среди всего местного населения, так что призыв синдиката к бойкоту не остается пустым обращением.  

 Лабель - представляет средство рабочей борьбы, противоположное бойкоту. В то время как при бойкоте синдикат приглашает граждан не покупать и не оказывать поддержки тому или другому торговцу, при Лабеле синдикат, наоборот, призывает граждан и рабочих покупать только в тех магазинах или те товары, которые рекомендуются синдикатом, вследствие того, что эти товары выделаны синдикированными рабочими или на тех фабриках, где хозяева строго выполняют все требования синдиката.  

 Лабель означает марку или штемпель (печать), который синдикат выдает фабриканту или торговцу для того, чтобы тот накладывал эту печать на свои товары. Эта печать выдается только тогда, когда фабрикант или торговец обязуется честно выполнять все постановления синдиката. Таким образом, лабель практически выражается правилом: покупай только у тех купцов и производителей, которые рекомендуются "синдикальной маркой", удостоверяющей, что они честно исполняют требования синдиката.  

Более всего лабель распространен во Франции в типографском деле: владельцы типографий, где работают синдикированные рабочие, рядом с своей фирмой ставят синдикальный знак, установленный Федерацией Типографских Рабочих и удостоверяющий, что работа выполнена синдикированными рабочими по тарифу, установленному синдикатом. В других Федерациях— как, например, в Федерации Рабочих Пищевого производства или в Федерации Парикмахеров - лабель имеет вид большого плаката, который выдается Федерацией торговцам и содержателям парикмахерских заведений для вывешивания его на видном месте. Этот плакат служит удостоверением, что рабочие и приказчики данного предприятия принадлежат к членам синдиката.  

 Хотя, с первого взгляда, лабель представляет очень скромное средство борьбы, но, тем не менее, по своей сущности он является выражением прямого действия; рабочие охраняют и защищают свои интересы сами и собственными силами, не полагаясь ни на какую внешнюю помощь. Лабель может стать в высшей степени действительным средством рабочей борьбы, если в синдикаты объединено большинство рабочих и если они обладают развитым сознанием своих классовых интересов.  

 Саботаж. - Кроме стачки, бойкота и Лабеля французские синдикаты борются иногда еще при помощи саботажа. Саботаж заключается в том, что рабочий "за плохую плату дает плохую работу". Саботаж отзывается непосредственно на кармане предпринимателя и поэтому фабриканты и предприниматели более всего ненавидят этот способ борьбы рабочих. Саботаж выражается то в замедлении работы, то в дурном ее качестве; иногда даже в порче орудий производства. В торговле саботаж применяется в форме, умышленной растраты товаров в пользу покупателя, которому отпускается больше чем следует, или в резком обращении с ним, чтобы этим самым заставить покупателя перейти в другой магазин. Страх перед саботажем очень часто заставляет слишком упрямого хозяина удовлетворять требования своих рабочих.  

 Примером успешного применения саботажа является победа, одержанная парижскими парикмахерами в их борьбе за еженедельный отдых и за сокращение рабочего дня. Парикмахеры добились этих улучшений при помощи саботажа. Они обмазывали волосяные изделия и парики едким составом, который их портил. В конце концов, владельцы парикмахерских вынуждены были уступить требованиям своих служащих и парикмахерские стали закрываться не позднее 8-ми часов вечера и один день в неделю не работают совсем.

 ### <center> Борьба против Государства

  Все способы рабочей деятельности, которые мы бегло рассмотрели на предыдущих страницах, имеют своей целью, главным образом, борьбу с классом предпринимателей-капиталистов. Но, синдикализм ведет не только борьбу за частичные улучшения условий труда, он ведет также борьбу социальную. Не принимая непосредственного участия в парламентской борьбе, синдикализм стремится тем не менее разрушить современное буржуазное Государство и заменить его экономическими рабочими организациями. Ставя своей целью полное освобождение рабочего от гнета капитализма и государственной власти, синдикализм не может оставаться пассивным перед фактом эксплуатации и угнетения трудящихся классов Государством. Синдикализм ведет борьбу с Государством, но только эта борьба происходит не на парламентской трибуне, а в самой жизни. Синдикализм стремится свести государственную власть к нулю и передать синдикатам те немногие общественно-полезные функции, которые создают иллюзию, что государство полезно и необходимо для общественной жизни людей.  Вследствие этого синдикалисты не стремятся проникнуть в Парламенты и в Законодательные Палаты, не заботятся иметь там своих представителей, так как убеждены, что никакая Государственная Власть не сможет уничтожить современный порядок и установить новый социальный строй. Но из этого еще не следует делать заключение, что синдикализм безразлично относится к формам государственной власти: власть должна возможно меньше притеснять. И синдикализм работает в этом направлении, стараясь воздействовать на власть извне. Тактике завоевания политической власти из- внутри, которая неизбежно бы вовлекла рабочих в партийность, синдикализм предпочитает тактику давления извне, при которой, рабочий класс, принимая участие в политической борьбе, не оставляет, однако, своей классовой экономической почвы и не утрачивает своего классового единства.  

Эта тактика "воздействия или давления извне" порождает массовые движения, в которых соединяются и стачка, и бойкот, и саботаж. Предшественники всеобщей стачки-экспроприации, эти массовые движения протеста против действия власти заставляют государственную власть считаться с волей пролетариата. И эта тактика оказывается более действительной, чем все протесты и выступления социалистических депутатов в Парламенте.  

 Самым характерным образцом этих массовых выступлений может служить борьба синдикатов против контор для найма, в 1903 - 04 г.г. После двухмесячной энергичной агитации Всеобщей Конфедерации Труда за уничтожение частных контор для найма, правительство было вынуждено издать закон о закрытии всех частных контор для найма и предоставить доставление мест для безработных всецело Биржам Труда. Таким образом путем прямого действия Всеобщая Конфедерация Труда добилась в два месяца издания закона, которого в Парламенте левые депутаты добивались целых двадцать лет.  

 Из тех же принципов массового действия и давления на правительство извне выросла, и агитация в пользу восьмичасового рабочего дня. С помощью грандиозных майских манифестаций 1906 г. рабочие синдикаты заставили правительство - опять-таки в области законодательства - заняться вопросом о еженедельном отдыхе. Чрезвычайно осязательно проявилась причинная связь между этими двумя событиями. Голосование и опубликование этого закона имели место всего несколько недель спустя после 1-го мая. А между тем, всего несколькими месяцами ранее сенат значительным большинством восстал против законопроекта об обязательном еженедельном отдыхе для рабочих... Значит сенат уступил в мае месяце под влиянием рабочего движения.  

 Таким образом, французский рабочий класс, объединенный во Всеобщую Конфедерацию Труда, не ограничивает своей деятельности только борьбой против капитализма. Он борется также и против Государства, которое стоит на страже интересов буржуазии и является ее союзником. Но и эту борьбу рабочий класс ведет непосредственно, не прибегая к помощи парламента, не действуя через депутатов и других посредников. Рабочее движение своим внешним натиском на государственную власть не только добивается определенных уступок от государства, но ослабляет его принудительную силу и уменьшает мощь Государства. Такую борьбу синдикализм будет продолжать вплоть до полного исчезновения централизованной политической власти, до того момента, когда сама организация Государства растворится в синдикальной организации общества. 

 ### <center> Всеобщая стачка

  Способ действия, который даст рабочему классу возможность выполнить эту задачу полного освобождения, логически вытекает из способа объединения рабочих на экономической почве и связанных с ним идей - этот способ всеобщая стачка.  

 Всеобщая стачка представляет собою фактический разрыв между пролетариатом и буржуазией, который проводится синдикализмом уже теперь. Синдикализм отказывается от всякого сотрудничества с буржуазным классом и утверждает, что пролетариат несет в самом себе все необходимые для социальной жизни элементы. Синдикализм признает, что когда эти элементы разовьются и рабочий класс достигнет известной степени самосознания и мощи, он от слов перейдет к делу, отказавшись работать на буржуазный класс. Это решительный акт протест, всеобщий отказ пролетариата от работы и будет всеобщей стачкой.  

 Отказ продолжать производство по капиталистическому плану не будет делом чисто отрицательным; вместе с провозглашением всеобщей стачки рабочие будут захватывать фабрики и заводы и немедленно же приступят к организации производства на коммунистических началах; этим займутся основные ячейки нового общества синдикаты. Профессиональные организации, превратившись в очаги новой жизни, разрушат и уничтожат очаги старого буржуазного общества - государственные и муниципальные учреждения. С этого момента центрами социальной жизни станут Федерации и Союзы Синдикатов; к этим организациям и отойдут те немногие общественнополезные функции, какие находятся в настоящее время в ведении государства или городских управлений.  

 Этот революционный взрыв подготовляется всеми частичными стачками и рабочими выступлениями, которые являются предвестниками всеобщей экспроприирующей стачки.  

 ### <center>Общие выводы

 Таковы организация, тактика и деятельность Всеобщей  

Конфедерации Труда. Мы проследили на предыдущих страницах шаг за шагом развитие синдикальной организации и отметили присущий ей характер автономии и федерализма. Мы указали, что синдикальное движение, возникшее на экономической почве, не ограничивается защитой только профессиональных интересов рабочих, но охватывает всю совокупность социальных проблем.  

 Рабочие, став на почву экономической синдикальной борьбы, неизбежно вовлекаются в широкое русло социального движения. Так, отдельная стачка, направленная против отдельного капиталиста, стремящаяся к частичному уменьшению его привилегий, развивается в стачку солидарности или в стачку целой отрасли промышленности, и приобретает уже ярко выраженный социальный характер; эти стачки, развиваясь и расширяясь, становятся не только средством борьбы против капитала, но и против его защитника, государственной власти. Под влиянием уроков стачечной борьбы у рабочих естественно родится идея всеобщей стачки - в которой воплощается понятие социальной революции и пути которой намечаются массовыми движениями вроде первомайских выступлений.

# Приложения

### 1. **Примерный устав синдиката.** (Основные положения)

Признавая, что каждый отдельный рабочий одними своими силами, без поддержки других товарищей, не может успешно бороться с эксплуатацией предпринимателей;

Признавая, что рабочим не следует ожидать своего освобождения со стороны правительства или каких-либо посторонних лиц и партий, а нужно рассчитывать только на свои силы, помня великий завет Международного Товарищества Рабочих, что "освобождение рабочих должно быть делом только самих рабочих";

Рабочие (такой-то профессии и такого-то города) постановили основать синдикат для защиты своих экономических и профессиональных интересов и для улучшения своего материального и духовного положения.

Признавая также, что в настоящее время в области промышленности стоят лицом к лицу два резко различающихся и непримиримых класса - с одной стороны те, кто обладает капиталом, а с другой стороны - рабочие, и что между этими двумя группами лиц, существует, вследствие противоположности их интересов, классовая борьба.

Синдикат считает необходимым для более успешного ведения этой классовой борьбы войти в союз с синдикатами других профессии, чтобы общими усилиями защищать интересы всего рабочего класса п бороться за улучшение рабочей жизни.

С этой целью синдикат входит, с одной стороны, в местный союз синдикатов всех профессий, или Биржу труда, а с другой - во Всероссийскую Федерацию синдикатов (такой-то профессии).

Статья 1. - Синдикат объединяет рабочих (такой-то профессии) живущих в городе (название города) и в его окрестностях.

Статья 2. - Так как синдикат основан только для защиты профессиональных интересов и для завоевания экономических улучшений, то синдикат как таковой не может принимать никакого участия в избирательной политической борьбе.

Каждый член синдиката в отдельности вполне свободен в области избирательной политики и может принимать участие в любой политической партии.

Статья 3. - Срок, на который учреждается синдикат, не ограничен, точно так же, как и число его членов. В синдикате все члены равны и поэтому не может быть никаких почетных членов.

#### <center>Цели синдиката и способы его деятельности</center>

Статья 4. - Синдикат ставит своей целью способствовать умственному и нравственному развитию рабочих и улучшению их материального благосостояния. Для достижения этих целей синдикат будет бороться за увеличение заработной платы, за уменьшение часов труда и за улучшение вообще всех условий трудовой жизни.

Синдикат устраивает бюро труда для приискания мест всем ищущим работы рабочим своей профессии;

Основывает кассу для вспомоществования своим больным, а увечным членам;

Организует лекции и беседы по профессиональным и социальным вопросам;

Открывает свою синдикальную библиотеку-читальню и если найдет нужным и возможным устраивает профессиональные курсы.

Кроме того, синдикат оказывает своим членам юридическую помощь по вопросам профессионального характера.

#### <center> Состав синдиката. Права и обязанности его членов.</center>

Статья 5. - Членами синдиката могут быть и должны быть все рабочие (такой-то профессии) без различия возраста, пола я национальности, проживающие в городе (название города) и его окрестностях.

Статья 6. - Каждый член синдиката обязан вносить ежемесячно в кассу синдиката членский взнос в размере (столько-то копеек).

Члены, не уплатившие свои взносы в течение трех месяцев, считаются выбывшими из синдиката.

Статья 7. - Вольные члены синдиката, а также находящиеся в тюрьме п прозванные на военную службу, освобождаются от уплаты членских взносов, но эта льгота делается лишь в том случае, если член синдиката письменно уведомит о своем положено синдикальный совет.

Статья 8. - Исключенный из синдиката за неуплату членских взносов имеет право снова вступить в синдикат, если он уплатит все взносы, числящиеся за ним, или же представит уважительные причины неуплаты.

Статья 9. - Все взносы, сделанные членами синдиката в синдикальную кассу возврату не подлежат.

Статья 10. Каждый член синдиката должен считать своею прямой обязанностью: 1) участвовать на всех собраниях синдиката; поддерживать и проводить в жизнь требования и постановления синдиката, и 3) доводить до сведения синдикального совета все факты рабочей жизни, имеющие общий интерес для всего синдиката.

#### <center>Управление делами синдиката</center>

Статья 11. - Управление делами синдиката находится в ведении Общего Собрания синдиката и Синдикального Совета, избираемого общим собранием.

Синдикальный Совет состоит из (стольких-то) членов. Совет из своей среды выбирает секретаря, казначея и различные комиссия для ведения дел синдиката.

Синдикальный Совет и все должностные лица избираются на один год. Члены Синдикального Совета могут быть переизбираемы вновь.

Выборы в члены Синдикального Совета производятся закрытой баллотировкой. Избранными считаются получившие большинство голосов. Если при выборах два кандидата получат одинаковое количество голосов, то избранным считается тот, кто дольше состоит членом синдиката.

Статья 13. - Должность члена Синдикального Совета, секретаря и казначея - бесплатны; но если занятия секретаря требуют много времени и вызывают для секретаря материальный ущерб, то Синдикальный Совет может назначить секретарю определенное вознаграждение за его труд.

Статья 14. - Синдикальный Совет отвечает перед Общим Собранием синдиката за все свои постановления и принятые решения.

Статья 15. - Все постановления Синдикального Совета для того, чтобы иметь законную силу, должны быть приняты большинством голосов присутствующих на заседании членов.

Статья 16. - Каждый член Синдикального Совета, желающий по, но каким бы то ни было причинам выйти из состава Совета, и каждый член Совета, пропустивший без уважительных причин пять заседаний Совета, исключаются из членов Совета.

Статья 17. Члены Синдикального Совета могут быть - каждый в отдельности или все вместе - лишены своих полномочий во всякое время Общим Собранием синдиката.

Для заведования библиотекой, для чтения лекций, для оказания юридической и медицинской помощи членам синдиката и т. п. Синдикальный Совет может приглашать посторонних лиц за вознаграждение пли бесплатно.

#### <center> Обязанности секретаря и казначея</center>

Статья 18. - На обязанности секретаря синдиката лежит - ведение всех протоколов заседаний Синдикального Совета, ведение всей переписки по делам синдиката. Кроме этого секретарь приводит в исполнение постановления общих собраний и синдикального совета, если для исполнения данных постановлений не были назначены особые лица. Он же рассылает повестки членам синдиката о времени созыва Общего Собрания, составляет доклады и отчеты о деятельности синдиката. В обязанности секретаря входит также скрепление своей подписью всех актов, составляемых Синдикальным Советом. Он же хранит и печать общества. .

Статья 19. - На обязанности казначея синдиката лежит заведование всеми денежными средствами синдиката, сбор членских взносов и производство-расходов по указанию Общего Собрания и Синдикального Совета. Для ведения правильного учета прихода и расхода денежных средств казначей обязан вести в надлежащем порядке кассовую книгу и хранить все оправдательные документы.

Через каждые три месяца казначей обязан представлять Синдикальному Совету краткий отчет о состоянии кассы.

#### <center> Собрания Синдикального Совета и Общие Собрания Синдиката</center>

Статья 20. - Собрания Синдикального Совета происходят не менее одного раза в неделю, но секретарь или два члена совета могут созвать всегда экстренное заседание совета.

Статья 21. Общие собрания всех членов синдиката являются выражением всего синдиката имеют право решать все вопросы, касающиеся синдикальной деятельности.

Общие Собрания созываются Советом и разделяются на обыкновенные и чрезвычайные.

Обыкновенные Общие Собрания собираются четыре раза в год, через каждые три месяца, в конце января, апреля, июля и октября;

2\) Чрезвычайные Собрания собираются или по инициативе Совета для рассмотрения какою-либо неотложною вопроса, или по требованию ревизионной комиссии, или, наконец, но требованию самих членов синдиката (не менее 25 человек).

Общие Собрания решают все дела Синдиката, могут вносить, а - изменения в устав синдиката, рассматривают годичные отчеты и утверждают их и дают руководящие разъяснения синдикальному совету.

Все вопросы, за исключением изменения устава и закрытия синдиката решаются на Общих Собраниях большинством голосов присутствующих на собрании членов.

Статья 22. - Общее Собрание избирает для ведения собрания особый президиум, состоящий из трех лиц - председателя и двух его помощников. Секретарь синдиката исполняет обязанность и секретаря Общего Собрания.

Постановления Общего Собрания записываются в протокол, который подписывается председателем собрания и секретарем.

#### <center>Ревизионная комиссия</center>

Статья 23. - Общее Собрание избирает особую Ревизионную Комиссию для периодического контроля денежных отчетов. Комиссия выбирается на год и состоит из пяти человек.

Выборы в Ревизионную Комиссию производятся закрытой баллотировкой.

#### <center>Юридическая помощь</center>

Статья 24. Синдикат приглашает адвокатов для ведения судебных дел своих членов

Статья 25. - Каждый член синдиката имеет право на получение юридического совета по вопросам профессиональным.

Статья 20. - Юридические советы членам синдиката оплачивает Синдикат. Точно также синдикат уплачивает гонорар адвокату и за ведение судебного дела и судебные издержки по делу членов синдиката с предпринимателями.

В случае если судебное дело будет решено в пользу рабочего - члена синдиката, то последний обязан внести в кассу синдиката гонорар адвокату и судебные издержки, сплоченные по его делу синдикатом.

#### <center>Стачки</center>

Статья 27. - в случае конфликта пли недоразумений, возникших между предпринимателем и рабочими в каком-либо предприятии дан- вой профессии члены синдиката обязаны довести об этом до сведения секретаря, который и созывает немедленно синдикальный совет для обсуждения вопроса.

Если волнения среди рабочих усиливаются и конфликт между ними и хозяевами не улаживается, все члены синдиката созываются на чрезвычайное Общее Собрание Синдиката, которое после детального обсуждения положения, решает объявить ли стачку или нет.

Статья 28. - Если большинство Собрания выскажется за забастовку, то меньшинство обязано подчиниться, чтобы не тормозить дела и общими усилиями ускорить победу рабочих. После того, как забастовка объявлена, синдикальный совет через посредство газет и уличных афишобъявлений доводит о состоявшемся решении до сведения рабочих и призывает не синдикированных рабочих бойкотировать фабрики, где бастуют, и поддержать требование синдиката.

#### <center>Солдатская вспомогательная касса</center>

Статья 29. - Каждый член синдиката, состоявший не менее двух лет членом и плативший правильно свои взносы, имеет право в случае

призыва на военную службу на получение из кассы синдиката ежемесячного пособия в размере (стольких-то рублей) в течении всего времени своего пребывания на военной службе.

#### <center>Исключение членов</center>

Статья 30. - Каждый член синдиката, сознательно нарушивший несколько раз настоящий устав, может быть исключен из синдиката по постановлению синдикального совета. Общее Собрание на которое приглашается исключенный для защиты себя, имеет право не утверждать постановления совета об исключении.

Статья 31. - Каждый член синдиката, становящийся предпринимателем пли хозяином собственной мастерской подлежит немедленному исключению из синдиката.

#### <center>Пересмотр устава и закрытие синдиката.</center>

Статья 32. - Настоящий устав подлежит пересмотру во всякое время. Изменения и дополнения устава производятся большинством двух третей всего числа присутствующих на общем собрании членов синдиката.

Статья 33. - Для закрытия синдиката и прекращения его деятельности требуется постановление об этом двух последовательных общих собраний синдиката, созываемых через промежуток времени не менее двух недель. Решения этих Собраний о закрытии синдиката должны быть приняты большинством всего числа присутствующих на собрании членов синдиката.

В случае закрытия синдиката, оставшиеся в кассе синдиката деньги и все синдикальные дела, и документы передаются в местную Биржу Труда.

### 2. Примерный устав, местного союза синдикатов или Биржи Труда

Синдикаты рабочих всех профессий города (название города) или местности в целях совместной защиты пролетарских интересов объединились между собою и образовали местный союз синдикатов, принявший название "Местный Союз Рабочих Синдикатов" города (такого-то) (или Биржа Труда такого-то города).

#### <center>Цель Союза и способы его деятельности</center>

Статья 1. - Местный Союз синдикатов имеет своей целью содействовать материальному благосостоянию и духовному прогрессу рабочих обоих полов.

Для этого Союз доставляет бесплатно места ищущим работы рабочим обоего пола; ведет статистику труда и знакомит общество с условиями работы в своем городе; ведет синдикальную пропаганду среди местных рабочих; объединяет и согласует все действия борющихся рабочих, чтобы направить их к конечной цели пролетарского движения: - полному экономическому освобождению рабочих.

Статья 2. - Все рабочие, служащие и домашняя прислуга, безразлично состоят ли эти лица в синдикатах или нет, могут обращаться в Биржу Труда за справками относительно мест. Если не синдикированный рабочий получит место через Биржу Труда, то его нравственный долг - записаться в члены синдиката своей профессии.

Статья 3. - Помещение Биржи Труда для справок о местах открыто все дни недели от 9 час. утра до 12 часов дня и от 2 час до 5 часов дня, а вечером от 8 час. до 10 часов.

Но воскресным и праздничным дням Биржа Труда открыта с 9 час. до 11 часов утра. В двунадесятые праздники Биржа Труда закрыта.

Статья 4. - Для содействия умственному развитию рабочих Биржа Труда устраивает в помещении Биржи библиотеку и читальный зал. Биржа Труда устраивает также лекции, собеседования, вечера п экскурсии, способствующие умственному и нравственному развитию рабочих.

#### <center> Управление Биржи Труда</center>

Статья 5. - Управление Биржи Труда находится в ведении Совета Биржи, в состав которого входит по одному делегату и одному кандидату от каждого синдиката входящего в Биржу Труда.

Входя в Биржу Труда, каждый синдикат сохраняет свою автономию:

он может во всякое время отозвать своего делегата из Совета Биржи и заменить его другим.

Статья 6. - в случае, если делегат какого-либо синдиката подаёт сам в отставку или же выедет на неопределенное время из города, то синдикат обязан выбрать нового делегата вместо выбывшего.

Статья 7. - Каждый делегат, пропустивший без уважительных причин подряд три заседания Совета Биржи Труда должен считаться выбывшим и об этом Совет должен довести до сведения синдиката.

Статья 8. - Никто из синдикированных рабочих или делегатов Биржи Труда не имеет право говорить в каком-либо собрании от имени Биржи Труда, если он не получил на это полномочий от Совета.

Получивший полномочие от Совета Биржи Труда участвовать на каком-либо собрании или митинге должен в своих речах придерживаться строго синдикальной экономической платформы. Статья 9. - Фамилии и адреса делегатов от синдикатов в Совет Биржи Труда, а также фамилии и адреса членов Ревизионной Комиссии должны быть сообщены главному секретарю Биржи Труда.

Статья 10. - Совет Биржи Труда избирает из своей среды секретаря Биржи, его помощника, казначея и его помощника. Кроме того, Совет выбирает Комиссию пропаганды, Культурно-просветительную комиссию, хозяйственную комиссию и если явится надобность, то и другие комиссии для заведования какой-либо отраслью деятельности Биржи.

#### <center>Совет Биржи Труда</center>

Статья 11. - Совет Биржи Труда собирается на заседание раз в месяц по приглашению секретаря. В случае надобности совет может собираться во всякое время.

Статья 12. - Каждый вопрос, разбираемый Советом Биржи, не может решаться Советом окончательно и категорически. Принятое решение вопроса подвергается референдуму всех синдикатов, составляющих Биржу и только после этого делегат каждого синдиката может голосовать этот вопрос в том смысле, в каком высказал и сам синдикат.

Статья 13. - Совет Биржи Труда избирает из своей среды делегата па общий синдикальный конгресс.

#### <center> Обязанности секретаря Биржи Труда</center>

Статья 14. - Секретарь Биржи Труда, избранный Советом Биржи, может быть во всякое время смещен со своего поста; если он позволит себе нарушить уставы Биржи или же будет тормозить деятельность Биржи Труда.

Секретарь обязан находиться в Бирже Труда в те часы, когда она открыта. Он должен записывать в книгу спроса и предложения труда всех рабочих, заявляющих о желанно получить место, и требования хозяев. При распределении мест между рабочими секретарь Биржи Труда обязан соблюдать полную беспристрастность.

Кроме ведения книг по спросу и предложению труда на обязанности секретаря лежит также ведение переписки по делам Биржи, рассылка повесток и приглашений на заседания Совета и т. п. Секретарю вменяется в обязанность облегчать работу Совету и Комиссиям.

Секретарь получает за свои услуги жалованье, определяемое Советом Биржи Труда.

В случае, если секретарь пожелает оставить свой пост, он обязан уведомить об атом Совет за две недели вперед. Точно также если и Совет захочет уволить секретаря, то он должен уведомить его об этом также за две неделе.

На заседаниях Совета Биржи секретарь, как лицо служащее, имеет лишь право совещательного голоса, но не решающего. Но если секретарь в, то же время является делегатом какого-либо синдиката, то в таком случае он имеет право решающего голоса.

Статья 15. - Смотря по надобности Совет Биржи может назначить одного или нескольких помощников секретаря для облегчения ведения делопроизводства Биржи Труда.

#### <center>Казначей и его обязанности</center>

Статья 16. - Казначей выбирается Советом Биржи Труда из своей среды. На обязанности казначея лежит получение синдикальных взносов и всяких денежных сумм и расходование их. Для правильного учета прихода и расхода денежных средств казначей должен вести кассовую книгу.

Каждые три месяца казначей обязан представлять Совету Биржи краткий отчет о состоянии кассы.

Казначей должен иметь в кассе наличными деньгами (не более ста рублей); остальные же суммы он должен хранить на текущем счету (в народном банке) на имя Биржи Труда.

Для получения взносов казначей обязан быть в Бирже Труда, но второе и последнее воскресенье каждого месяца от 9 часов до 11 часа утра и в первый и третий четверг от 8 до 10 час. веч.

На случай болезни казначея пли его отсутствия Советом избирается помощник казначея, который и заменяет его.

#### <center>Ревизионная комиссия</center>

Статья 18. - Для проверки отчетности и вообще для наблюдения за правильностью ведения дел Биржи Труда Совет из своей среды избирает особую Ревизионную Комиссию.

Ревизионная Комиссия в случае замеченных ею неправильностей имеет право созвать чрезвычайное собрание Совета и доложить о положено дела.

По истечении года Ревизионная Комиссия должна представить Совету обстоятельный доклад об управлении Биржей Труда.

#### <center>Комиссия пропаганды</center>

Статья 19. - Комиссия пропаганды имеет своей целью ведение синдикальной пропаганды среди рабочих: она устраивает лекции, курсы, концерты и собеседования.

Комиссия пропаганды собирается не менее одного раза в неделю.

По истечении каждого месяца Комиссия пропаганды должна представлять Совету Биржи отчет о своей деятельности в истекшем месяце.

На обязанности Комиссии пропаганды лежит также издание брошюр и печатного органа Биржи Труда.

#### <center>Финансовая комиссия</center>

Статья 20. - Финансовая Комиссия составляет ежегодную приходорасходную смету Биржи Труда и наблюдает, чтобы средства Биржи расходовались согласно этой смете.

#### <center>Прием синдикатов в Биржу Труда</center>

Статья 21. - Заявление синдиката о желании вступить в Биржу Труда излагается письменно и адресуется на имя Совета Биржи, который обязан дать ответ на эту просьбу, но позднее как через месяц после получения заявления от синдиката.

При заявлении синдиката должны быть приложены устав синдиката и сведения о числе его членов.

Биржу Труда принимаются синдикаты промышленных, рабочих, рабочих земледельческих, народных учителей и государственных служащих, обслуживающих почту, телеграф, железные дороги и т. п.

Все эти синдикаты принимаются в Биржу при условии, что они входят в свою национальную федерацию синдикатов.

Каждый синдикат, входящий в Биржу Труда, не может иметь среди своих членов ни одного предпринимателя даже в качестве почетного члена.

#### <center>Членские взносы в Биржу Труда</center>

Статья 22. - Все синдикаты, входящие в Биржу Т руда, обязаны вносить в кассу ежемесячные взносы в размере (столько-то рублей в месяц).

Уплата взносов может производиться и по четвертям года.

#### <center>Общие собрания</center>

Статья 23. - Общие собрания представителей синдикатов, входящих в Биржу Труда, устраиваются один раз в год, а в экстренных случаях и несколько раз в год.

Общее собрание выбирает каждый раз председателя собрания. На Общем Собрании Биржи Труда допускаются только речи по вопросам синдикализма и рабочей жизни.

Статья 24. - Общее Собрание, собираемое в начале каждого года, утверждает отчет за предыдущий год и выслушивает доклад Ревизионной Комиссии. На этом же собрании секретарь Биржи прочитывает доклад о том, что сделано советом Биржи за год и дает сведения о развитии синдикализма в данном городе или округе

#### <center>Помещение Биржи Труда</center>

Статья 25. - К помещении Биржи Труда могут быть только конторы и бюро синдикатов, В главной зале синдикаты, могут устраивать свои общие собрания, чтения, лекции и курсы.

#### <center>Пересмотр и изменение устава</center>

Статья 26. - Настоящий устав может быть всегда изменен и дополнен. Все изменения и дополнения в уставе должны быть предложены на обсуждение всех синдикатов. Если большинство членов всех синдикатов выскажется за вносимые поправки, то эти изменения входят в силу и с ними обязаны считаться все синдикаты, составляющие Биржу Труда.

Биржа Труда примыкает ко Всеобщей Конфедерации Труда, образуя вместе с другими биржами Секцию Бирж Труда.

### 3. **Примерный устав производственной федерации синдикатов,** (федерального союза рабочих металлургов Франции)

#### <center>Основные положения</center>

Принимая во внимание, что одними только своими силами отдельный рабочий не сможет освободиться от современной эксплуатации, жертвой которой он является;

Принимая также во внимание, что трудящимся нечего рассчитывать на Государство, которое представляет собою излишнюю социальную надстройку, и задача которого заключается в поддержке привилегий правящих классов.

Признавая, с другой стороны, что было бы глубочайшим заблуждением ожидать нашего освобождения от правителей, ибо если мы даже допустили бы, что они одушевлены лучшими намерениями по отношению к нам - они не могут совершить коренную реформу, так как освобождение трудящихся находится в прямой зависимости от уменьшения правительственной власти.

Принимая во внимание, что благодаря развитию современной промышленности и поддержке, оказываемой Властью собственникамкапиталистам, в современном обществе существует постоянный антагонизм между Капиталом и Трудом; что, благодаря этому, современное общество разделено на два враждебных и непримиримых класса с одной стороны владельцы Капитала и орудий производства, а с другой производители, творцы социальных богатств; вследствие этого, пролетарии должны считать своей обязанностью проводить на практике лозунг Международного Товарищества Рабочих, который говорит; "Освобождение рабочих должно быть делом только самих рабочих".

Признавая, что для того, чтобы достичь полного освобождения трудящихся, из всех форм объединения профессиональной синдикат является наилучшей, так как он объединяет всех эксплуатируемых для борьбы против общего врага - капитализма, без различия их философских, политических и религиозных убеждений.

Для успешности рабочей борьбы необходимо, чтобы вое рабочие объединялись в синдикаты, а синдикаты, в свою очередь, примыкали бы, с одной стороны, к своей производственной Федерации, а с другой - к местному союзу синдикатов всех профессий.

Статья 1. - Все синдикаты и организации рабочих металлургов Франции, принимающие настоящий устав, объединяется в единый производственный союз, который называется:

#### <center>Федеральный союз, рабочих металлургов Франции</center>

Союз объединяет рабочих на экономической почве. Все вопросы политические не подлежат обсуждению. Союз не примыкает ни к какой политической организации и не принимает участия ни в каких политических конгрессах; каждый член Союза, как отдельная личность, может индивидуально входить в какие угодно организация.

Всякое обращение в случае стачки к правительственному третейскому суду запрещается.

Федеральный Союз может иметь свои помещения и приобретать в собственность все, что необходимо для его деятельности.

Статья 2. - Местопребывание Федерального Союза рабочих металлургов Франции - Париж.

Принимая во внимание, с другой стороны, что постоянный прогресс машинизма и научные, открытия бесконечно изменяют способы производства, разбивают труд на сотни и тысячи отдельных процессов, так что рабочий большей частью вынужден работать только какую ни будь десятую или сотую часть предмета и все более и более превращается в простой придаток машины пли в узкого специалиста.

Такое положение увеличивает силы капиталистов, которые, разделяя рабочих на все более п более возрастающие специальности, этим самым вносят в среду рабочего класса соперничество и разделение.

Благодаря всему этому, неизбежно вытекает необходимость широкого объединения трудящихся, концентрация их сил н энергии; только при этом условии трудящиеся могут действительным образом бороться против гнета, как экономического, так и политического вплоть до полного исчезновения современной системы заработной платы.

#### <center> Цель Союза</center>

Статья 3. - Целью Союза является укрепление солидарности среди рабочих металлургов и (Уединение всех рабочих, занятых обработкой металлов, в одну организацию, без различия их профессии, возраста, пола, расы пли национальности, для того, чтобы установить свободный труд, освободить трудящихся от всякой капиталистической эксплуатации посредством социализации средств и орудий производства, т. е.

осуществить на практике коммунистический девиз: "от каждого по его силам и каждому по его потребностям".

С этой целью, Союз при помощи всех средств п способов будет стремиться к объединению трудящихся во всех отраслях промышленности, торговли и земледелия, чтобы общими силами вести пропаганду, необходимую для торжества коммунизма.

С другой стороны, пока существует режим капиталистической эксплуатация, Союз будет оказывать моральную и материальную поддержку своим членам во всех случаях, указанных в настоящем уставе ниже.

Союз будет следить за выполнением на практике законов, касающихся "охраны труда", в особенности всех правил относительно гигиены и безопасности мастерских.

Союз будет добиваться уменьшения длины рабочего дня, установления минимума заработной платы, соображаясь с местными ценами на продукты питания, плату за квартиру; введение рабочих инспекторов в мастерских п заводах, при чем эти инспектора должны избираться синдикатом путем всеобщего голосования.

Точно также Союз ведет активную пропаганду в целях уничтожения платы натурой или товарами и добивается уничтожения сдельных работ, как индивидуальных, так и коллективных; установления пенсий для престарелых и нетрудоспособных рабочих, равной заработной платы для мужчин и женщин - одним словом стремится осуществить в жизни все требования, формулированные на рабочих конгрессах.

В то же время Федеральный Союз при помощи наглядных примеров указывает рабочим и своим членам, что полное освобождение грудящихся не может иметь своим источником увеличение заработной платы и другие частичные улучшения, но, что оно требует полной уничтожения всей системы заработной платы, так как эта система есть ни что иное, как скрытая форма древнего рабства. Уничтожение порядка заработной платы и полное освобождение трудящихся зависит от энергии трудящихся и от силы синдикальных объединений.

Чтобы действительным образом способствовать осуществлению всех вышеперечисленных целей, а также, чтобы проявить на практике принципы солидарности Федеральный Союз рабочих металлистов Франции входит с одной стороны - в Международную Федерацию рабочих по металлу, а с другой - во Всеобщую Конфедерацию Труда Франция, объединяющей синдикаты и федерация всех профессий.

#### <center>Прием</center>

Статья 4. - В Федеральный Союз принимаются все организации рабочих металлистов, насчитывающие не менее 10 членов.

Каждый синдикат, входя в Союз, обязан сделать взнос в два франка.

#### <center>Организация</center>

Статья 5. - Федеральный Союз рабочих металлургов Франции принимает в своп члены кроме местных организаций по профессиям, профессиональные Федерации, тех ремесел, которые производят обработку металлов...

Статья 6. - Каждый из синдикатов, входящий в какую-либо Федерацию ремесленную, которая примыкает к Федеральному Союзу, обязуется не основывать новых организаций или синдикатов, объединяющих различные профессии и специальности металлургической промышленности...

Статья 7. - Федеральный Союз рабочих Металлургов Франции, основанный на принципах федерализма, и свободы, допускает полную автономию всех организаций, входящих в него и образованных согласно настоящему уставу.

#### <center>Федеральные технические секции</center>

Статья 8. - Но просьбе не менее трех синдикатов одной той же профессии, могут быть основаны национальные технические секции.

Каждая из этих секций должна иметь свой архив и свои специальные книги.

Все синдикаты, нуждающиеся в различных технических справках и советах должны посылать своп запросы письменно по адресу Федерального Союза.

#### <center> Исключение</center>

Статья 9. - Всякий синдикат или отдельный член Союза, нарушивший принципы Федерального Союза может быть исключен из Союза.

#### <center> Управление Союзом</center>

Федеральный Комитет. Исполнительная Комиссия. Секретариат.

Статья 10. - Федеральный Союз рабочих металлургов Франции управляется центральным Советом, который носят наименование:

#### <center>Федерального Комитета</center>

Федеральный Комитет составляется из делегатов от входящих в союз организаций, по одному делегату от каждой организации.

Федеральный Комитет собирается регулярно раз в месяц. В случае надобности созываются экстренные собрания.

Если делегат какой-либо организации пропустит без уважительной причины три заседания подряд, то Федеральный Комитет уведомляет об этом организацию, делегировавшую его и просит прислать в Комитет другого делегата.

Статья 11. - Федеральный Комитет выполняет программу Федерального Союза; он является его юридическим представителем и вследствие этого обладает широкой властью; он может расходовать капиталы союза и может от лица союза передавать полномочия секретариату, но, с тем, однако условием, чтобы полномочия ее расходились с решениями и постановлениями общих конгрессов Союза.

Статья 12. - Решения и постановления Федерального Комитета принимаются простым большинством голосов; однако, в наиболее серьезных вопросах, когда могут быть нарушены общие интересы всего Союза, постановления, чтобы иметь законную силу должны быть приняты не менее чем двумя третями делегатов всех союзных организаций.

#### <center>Исполнительная Комиссия</center>

Статья 13. - Для выполнения всех решений и постановлений Федерального Комитета, а также для разрешении всех срочных дел и дел не имеющих общего характера и большой серьезности, из среды Федерального Комитета выделяется особая Исполнительная Комиссия.

Члены этой комиссии выбираются общим собранием делегатов, составляющих Федеральный Комитет.

Статья 14. - Кроме перечисленных выше задач, Исполнительная Комиссия издает газету, орган Союза. Рабочий Металлург. Главные и наиболее важные решения Исполнительной Комиссии должны быть утверждаемы Федеральным Комитетом. Со всем серьёзом вопросам Исполнительная Комиссия может только высказать своё мнение, но не предпринимать решений по этим вопросам. Только Федеральный Комитет имеет право принимать окончательные решения всех вопросов.

#### <center> Федеральное Бюро или Секретариат</center>

Статья 15. - Бюро Федерального Комитета и Исполнительной Комиссии образуют Секретариат Федерального Союза. Секретариат избирается общим конгрессом союза.

Вознаграждение федеральным секретарям устанавливается конгрессом...

Статья 16. - Секретариат должен в точности приводить в исполнение решения общих конгрессов; кроме того, на его обязанности лежит: доводить до сведения всех организаций союза о решениях в постановлениях Федерального Комитета и Исполнительной Комиссии.

Изыскание наилучших средств и способов защиты моральных и материальных интересов членов союза; с этой целью секретариат ведет пропаганду путем живого и печатного слова.

Секретариат обязан также следить за опубликованием всех рабочих законов и указывать рабочим на преимущества и на отрицательные стороны правительственных законов, относящихся к Труду и трудящимся.

Кроме этого, Секретариат - редактирует газету Союза "Рабочий Металлург", а также составляет брошюры, воззвания, циркуляры п т. п.

Секретариат поддерживает постоянные и регулярные сношения со всеми синдикатами и организациями, входящими в Союз и с иностранными Федерациями и Союзами Металлургов...

Он составляет периодические статистические отчеты о колебаниях заработной платы, о стоимости жизни в разных местностях Франции, а также о числе безработных, о длине рабочего дня и т. д.

Статья 17. - Федеральные секретари пользуются полной свободой в деле пропаганды и могут проявлять свою инициативу и деятельность; они должны только вдохновляться идеями и тактикой одобренными п принятыми на федеральных конгрессах.

Федеральные секретари и все другие агенты Союза, состоящие на жаловании, не могут выставлять своих кандидатур на какой-либо политический пост, если кто-либо из них совершит это, то он должен быть немедленно же лишен занимаемой им в союзе должности.

#### <center>Взносы</center>

Статья 18. - Чтобы дать возможность Федеральному Комитету выполнить все возлагаемые на него поручения, каждая из организаций, входящих в союз, обязана вносить ежемесячно по 30 сантимов за каждого своего члена. Из этой суммы 20 сантимов должны идти на расходы по содержанию Юридического Совета, на взносы во Всеобщую Конфедерацию Труда и в Международную Федерацию рабочих по Металлу, а также на расходы по ведению пропаганды, содержанию администрации по изданию газеты "Рабочий Металлург" и т. д.

Остальные 10 сантимов должны идти исключительно в Стачечный фонд и на оказание дорожной помощи.

От ежемесячных взносов освобождаются больные, безработные и призванные на военную службу члены союза...

Все союзные синдикаты должны собранные суммы пересылать в Федеральный Комитет два раза в месяц 1-го и 15-го числа...

Статья 19. - Если та или другая Секция Союза назначает для себя взносы выше 30 сантимов, то в таком случае она может употреблять все излишние суммы всецело по своему усмотрению.

#### <center>Контроль</center>

Статья 20. - Федеральный Комитет через каждые шесть месяцев представляет всем организациям, входящим в союз финансовый отчет.

Для того, чтобы охранять интересы входящих в союз Синдикатов, общий конгресс Союза выбирает особую ревизионную комиссию.

Члены этой комиссии должны раз в месяц проверять состояние кассы, вес книги и отчетность Союза.

Статья 21. - Каждые шесть месяцев Федеральный Комитет досылает федерированным синдикатам список не платящих членов. Кроме того, вместе с этом списком Федеральный Комитет рассылает синдикатам анкетные листы с вопросами, относительно положения труда в данном городе. Каждый синдикат обязан заполнить эти листы и затем отослать их в Федеральный Комитет.

Статья 22. - Синдикаты приглашаются все пожертвования и взносы в пользу стачечников производить через Федеральный Комитет для того, чтобы все проявления рабочей солидарности могли бы быть зарегистрированы и опубликованы в органе Федерации.

#### <center>Обязанности для входящих в Федерацию синдикатов и рабочих</center>

Статья 23. - Чтобы иметь право на моральную и материальную поддержку Федерации, каждая организация, входящая в Федерацию, а также и каждый отдельный рабочий должен вносить в определенные сроки своп членские взносы. Если весь синдикат или отдельные рабочее не внесут текущих взносов в течение трех последующих месяцев, они теряют свое право на поддержку Федерации.

Статья 24. - Все члены Федерации и примыкающие к Федерации организации, не внесшие своих взносов в течение шести месяцев рассматриваются как выбывшие из состава Федерации. Все суммы, внесенные этими организациями до этого момента возвращению не подлежат и поступают в пользу Федерация.

#### <center>Стачечная касса</center>

Статья 25. - Все члены Федерации п входящие в Федерацию синдикаты должны содействовать усилению стачечной кассы.

Согласно статье 18-ой настоящего устава в стачечную кассу отчисляются 10 сантимов с каждого члена из ежемесячных взносов. В случае стачек, захвативших более 200 человек рабочих,

Федеральный Комитет может выпустить подписные листы и разослать ах федерированным синдикатам.

Подписка в пользу стачечников по этим листам обязательна, но сумма пожертвования зависит от доброй воли рабочих и синдикатов.

#### <center>Стачечная касса совершенно отдельна от общей кассы Федерации</center>

Суммы, внесенные в стачечную кассу предназначаются исключительно на помощь стачечникам, входящих с Федерацию.

Суммы из стачечной кассы ее могут быть расходуемы ни на какое посторонние цели, за исключением особо важных случаев и по постановлению общего конгресса Федерации или опроса всех синдикатов, входящих в Федерацию.

Статья 26. - Фонды стачечной кассы могут быть предоставлены в распоряжение синдикатов, аккуратно плативших свои взносы не менее трех месяцев и при условии выполнения ими статей 23, 24, 28. 29, 30 и 31 настоящего устава.

#### <center> Дополнительная статья относительно стачки</center>

Статья 27. - Каждый раз, когда Федеральный Союз обращается с призывом помочь рабочим, объявившим забастовку, и когда в числе бастующих насчитывается более 200 стачечников членов Федерации, каждый из входящих в Федерацию синдикатов уполномочить Синдикальный Совет немедленно ассигновать определенную сумму в пользу стачечников, сообразуясь с ресурсами синдиката и с размерами возникшей стачки.

Эта статья должна быть обязательно включена во все частные уставы отдельных синдикатов, входящих в Федерацию.

#### <center>Объявление стачки</center>

Статья 28. - Федерированные синдикаты должны известии Федеральный Союз прежде чем объявлять стачку.

Всякая стачка, объявленная без предварительного об этом извещения Федерального Комитета может быть не прознаваема Федерацией, если только эта стачка не была провоцирована хозяевами.

В этом случае стачечники имеют право на помощь Федерации.

Синдикат, делая заявление Федеральному Комитету о том, что он намеревается объявить забастовку, должен представить Комитету следующие сведения:

Какая отрасль промышленности охвачена стачкой, число бастующих мастерских и фамилии предпринимателей и хозяев этих мастерских;

Число стачечников;

Номера членских книжек федерированных рабочих стачечников; Сколько человек участвуют в стачке не синдикатированных рабочих.

Лист выставленных рабочими требований;

Были ли попытки разрешить возникший конфликт мирным путей, а каковы были результаты этого?

Сколько потребуется приблизительно денег, чтобы, в случае непримиримого противодействия хозяев, организовать коммунистические столовые для забастовщиков.

Прежде чем объявлять стачку, рабочие обязаны уведомить об этом свои синдикат, чтобы тот имел возможность войти в переговоры с предпринимателями для мирного разрешения конфликта.

Синдикаты, с своей стороны, обязаны принять все зависящие от них меры, чтобы достичь удовлетворения рабочих требований без стачки, особенно если в ото время требуют своего разрешения другие вопросы.

С другой стороны, когда организации приобрели большое влияние в мастерских и когда синдикат сознает, что данный момент весьма благоприятен для того, чтобы выступить с требованием увеличения заработной платы, уничтожение различных стеснений и т. д., то синдикат должен предпринять все необходимые шаги, чтобы добиться этих увеличений. Но, прежде чем объявить стачку, синдикат должен все свои соображения по атому поводу представить Федеральному Комитету, который и обязан в возможно короткий срок дать синдикату свое заключение.

Статья 29. - Размер денежной помощи стачечникам зависит от состояния стачечной кассы; если фонды стачечной кассы могут позволять, то помощь стачечников должна быть в таком размере, чтобы можно было организовать коммунистические столовые или же купить достаточное количество продуктов для раздачи стачечникам.

Статья 30. - Все суммы, отчисляемые Федеральной стачечной кассой передаются Стачечному Комитету или тому синдикату, который объявил стачку.

Статья 31. - Всякий рабочий, отказавшийся выполнять решения, принятые синдикатом во время стачки, во имеет права требовать помощи синдиката.

Статья 32. - Все организации, располагающие суммами, сверх указанных выше, пользуются полной свободой их расходования.

#### <center>Печатный орган Федерации</center>

Статья 33. - Федерация имеет свой печатный орган - "Рабочий Металлург", выходящий раз в месяц и издаваемый Федеральным Комитетом и Секретариатом.

В этом органе печатаются все отчеты и ведомости Федерального Комитета, сведения и сообщения с мест, заметки по рабочему движению, статьи по рабочему законодательству, технике и прикладным наукам, кроме этого в журнале помещают также статьи и очерки, по социальной экономии, статистике стачек; безработицы; широкое место отводятся борьбе с злоупотреблениями хозяев и правительства.

Каждый член Федерации имеет право писать в журнале об всем, что его интересует, не выходя, однако, из рамок экономических задач трудящихся.

Для редактирования журнала избирается редакционная комиссия, в состав которой входят члены Федерального Бюро, члены Исполнительной Комиссии и Секретариата.

Редакционная Комиссия имеет право отказать в напечатании той или иной статьи, если эта статья может нанести ущерб какой-либо организации, входящей в Федерацию, или же если эта статья имеет полемический характер и направлена против личности какого-либо члена Федерации.

#### <center>Касса солидарности</center>

При Федеральном Комитете, кроме общей кассы и стачечной, организуется еще "касса солидарности", целью которой является оказание помощи организациям, входящим в Международную федерацию рабочих по металлу, и которые по тому или другому поводу являются жертвами капиталистического или правительственного преследования.

Точно также из фондов этой кассы может быть оказываема помощь всем деятелям синдикального движения, пострадавшим несправедливо за синдикальную пропаганду.

В кассу солидарности поступают 5% отчисления с ежемесячных взносов в стачечную кассу, а также и различные пожертвования, подписки и сборы.

#### <center>Дорожная помощь</center>

При Федеральном Комитете, кроме общей кассы и стачечной, организуется еще "касса солидарности", целью которой является оказание помощи организациям, входящим в Международную федерацию рабочих по металлу, и которые по тому или другому поводу являются жертвами капиталистического или правительственного преследования.

Точно также из фондов этой кассы может быть оказываема помощь всем деятелям синдикального движения, пострадавшим несправедливо за синдикальную пропаганду.

В кассу солидарности поступают 5% отчисления с ежемесячных взносов в стачечную кассу, а также и различные пожертвования, подписки и сборы.

#### <center>Районные секретариаты</center>

Статья 38. - с целью усилить синдикальную пропаганду при помощи живого и печатного слова и для того, чтобы облегчить работу Федерального Секретариата в разных городах Франции учреждаются семь районных секретариатов, охватывающих главные центры металлургической промышленности.

Статья 39. - Районные секретариаты содержатся на средства Федерации.

Статья 40. в каждый районный секретариат посылается постоянный представитель Федерального Комитета.

Статья 41. - Назначение секретарей производится Федеральным Комитетом. Деятельность секретарей находится под контролем Федерального Комитета, которому районные секретари должны ежемесячно посылать отчеты и доклад об общем положении дел в данном районе.

#### <center>Комиссия пропаганды</center>

Статья 42. - Для ведения синдикальной пропаганды Федеральный Комитет выбирает из своей среды особую Комиссию пропаганды.

Эта комиссия вырабатывает план поездки по Франции с целью пропаганды членов Федерального Комитета и вырабатывает темы лекций и конференций.

Статья 43. - Федеральный Комитет имеет право посылать для пропаганды и не членов Комиссии.

#### <center>Федеральные Конгрессы</center>

Статья 44. - Настоящий устав может быть пересмотрен и изменен общим конгрессом Федерации или путем референдума при помощи особых опросных листов, на которых каждый синдикат должен дать положительный или отрицательный ответ на каждый вопрос.

Статья 45. - Всякая просьба о пересмотре устава может быть возбуждена каждым синдикатом в Федеральном Комитете.

Предположения, имеющие срочный характер, могут быть решаемы Федеральным Комитетом. В случае, если Комитет выскажется отрицательно к внесенному предложению, вопрос может быть поставлен на разрешение ближайшего конгресса.

Общие конгрессы созываются раз в два года, на них могут участвовать только синдикаты, входящие в Федерацию и состоящие в Федерации не менее трех месяцев.

Статья 46. - Прежде созыва конгресса, все организации, видящие в Федерацию, получают за три месяца до конгресса программу конгресса, включающую все предложения синдикатов, а также в доклад Федерального Комитета о его деятельности.

Статья 47. Федеральный Комитет совместно с Секретариата устанавливает время конгресса.

Статья 48. - Резолюции конгресса голосуются или при помощи записок, ели же путём поднятия рук, смотря по важности вопроса Резолюции считаются принятыми, если за них высказалось большинство делегатов, присутствующих на конгрессе.

#### <center>О единоличном приеме в Федерацию</center>

Статья 1. - в тех местностях, где не существует никакого синдиката, примыкающего к Федерации, отдельные рабочие могут входить в Федерацию единолично.

Однако, когда в данной местности таких единоличных членов Федерации будет насчитываться не менее десяти, то эти товарищи должны образовать немедленно свой синдикат, который в войдет в Федерацию.

Статья 2. - в тех центрах, где существуют уже Синдикаты, входящие в состав Федерации, эти синдикаты обязаны принимать в свои члены товарищей металлистов тех профессий, в которых нет своих синдикатов.

Статья 3. - Каждый рабочий, примыкающий к Федерации индивидуально получает лично сам федеральную членскую книжку и должен сам заботиться о регулярной уплате членских взносов.

Статья 4. - Членский взнос с членов, входящих в Федерацию индивидуально, определяется в 50 сантимов в месяц и должен быть вносим не реже как через каждые три месяца.

Статья 5. - Члены Федерации, примыкающие к ней индивидуально, пользуются следующими преимуществами: они получают бесплатно печатный орган Федерации, имеют право быть членом всех федерированных синдикатов, имеют также право на бесплатные юридические советы. В случае судебного процесса с предпринимателем Федерация может оказать свою поддержку.

### <center>3. Устав Всеобщей Конфедерации Труда. Цель и структура Конфедерации</center>

Статья 1. - Всеобщая Конфедерация Труда имеет своей целью:

Объединение трудящихся для защиты их духовных, материальных, экономических и профессиональных интересов;

Объединение вне всяких политических партий, всех трудящихся, сознающих необходимость борьбы за уничтожение современной системы наемного труда и класса предпринимателей.

Никто не имеет права пользоваться званием члена Конфедерации при политических выборах.

Статья 2. - Всеобщая Конфедерация Труда образуется из:

Национальных производственных Федераций и национальных производственных Синдикатов, а также и из отдельных синдикатов тех профессий, в которых или еще нет производственных Федераций, или же хотя такое Федерации и существуют, но почему-либо не входят в Конфедерацию.

Из Бирж Труда, которые рассматриваются как местные или областные интер-профессиональные объединения.

Статья 3 - Никакой синдикат не может войти в Конфедерацию, если он не примыкает с одной стороны к Национальной Федерации своей профессии, а с другой - к местной Бирже Труда, или к местному союзу синдикатов.

Однако, Всеобщая Конфедерация Труда при приеме синдикатов принимает во внимание их удаленность от промышленных центров, и если в какой-либо местности нет Биржа Труда, то в таком случае синдикат может быть принят во Всеобщую Конфедерацию Труда и без соблюдения настоящей статьи.

Статья 4. - Каждая организация, входящая в состав Всеобщей Конфедерации Труда, может прислать в Конфедеративный Комитет только одного делегата.

Совокупность всех делегатов и образует Конфедеративный Комитет.

Одни и тот же делегат ее может быть представителем более чем трех организаций.

Статья 5. - Всеобщая Конфедерация Труда делится на две автономные секции: секцию промышленных и ремесленных Федераций и секцию Бирж Труда или Областных Союзов Синдикатов

Кроме этого Конфедеративный Комитет выбирает три постоянных комиссии; 1) Редакционную Комиссию; 2) Стачечную Комиссию, и Ревизионную Комиссию.

#### <center> Состав и обязанности секций и комиссий</center>

Статья 6. - Секция промышленных и ремесленных Федераций образуется из представителей всех этих Федераций и представителей отдельных Синдикатов, которые по каким-либо причинам не объединены в Федерации.

Секция Федераций избирает Исполнительное Бюро в составе одного секретаря, его заместителя и одного делопроизводителя. Всем этим лицам назначается определенное содержание.

Статья 7. - Секция промышленных и ремесленных Федераций имеет своей задачей: поддерживать сношения между вышеуказанными Федерациями, чтобы координировать и согласовать общую деятельность этих организаций и их борьбу на экономической почве; основывать новые Федерации и объединять отдельные синдикаты в Федерации по отраслям промышленности в том случае, если таковых Федераций в данных отраслях промышленности еще не существует.

Статья 8. - Секция промышленных и ремесленных Федераций собирается два раза в месяц и, кроме того, в случае надобности она созывает экстренные собрания.

Статья 9. - Секция Бирж Труда и местных союзов синдикатов образуется из представителей Бирж Труда и Местных Союзов Синдикатов, (а также губернских и областных).

Секция выбирает Исполнительное Бюро в составе одного секретаря, его заместителя и одною делопроизводителя.

#### <center>Общее собрание делегатов от Бирж Труда составляет Комитет секции</center>

Статья 10. - Секция Бирж Труда имеет своей задачей: поддерживать сношения со всеми Биржами Труда, местными и областными союзами синдикатов, чтобы согласовать и координировать деятельность этих организаций. Секция Бирж Труда должна также способствовать созданию и организации новых Бирж Труда и местных объединений синдикатов там, где таких организаций еще не существует.

Кроме этого, Секция Бирж Труда составляет периодические статистические бюллетени о производстве главнейших продуктов во Франции, о потреблении, о безработице, а также сравнительные таблицы заработных плат п стоимости основных жизненных продуктов в разных областях Франции.

Она следит за изданием и применением законов об охране труда, а указывает на пользу или вред таких законов.

Секция Бирж Труда занимается всем, что имеет то или иное отношение к управлению и организации синдикатов и к вопросам морального воспитания трудящихся.

Статья 11. - Секция Бирж Труда устраивает свои собрания через каждые две недели в определенный день. В случае надобности секретарь может созывать экстренные собрания секции.

#### <center>Редакционная Комиссия</center>

Статья 12. - Редакционная Комиссия имеет своей задачей издание печатного органа Конфедерации. Она состоит из двенадцати человек - по 6 человек от каждой секции.

Редакционная Комиссия выбирает из среды своих членов секретаря, на обязанности которого лежит созыв членов комиссии на заседания и ведение протоколов собраний. Кроме того, секретарь комиссии ведет все дела по изданию газеты и заведует конторой и экспедицией.

Комиссия избирает из своей, среды исполняющего обязанности редактора.

Статья 13. - Редакционная Комиссия получает, собирает, прочитывает, распределяет и корректирует все статьи п материалы, поступающие для газеты.

Издаваемая ею газета является официальным органом Всеобщей Конфедерации Труда, Сотрудниками в ней могут быть только рабочие, входящие через посредство своих Синдикатов в Конфедерацию.

На обязанности редакционной комиссии лежит, чтобы орган Конфедерации не превратился в орган личной полемики и политических споров между синдикатами.

Отчеты о конфедеративных собраниях, о собраниях секций Конфедерации или конфедеративных комиссий помещается в газете в первую очередь.

#### <center>Расходы по изданию газеты возмещаются секциями.</center>

Статья 14. - Редакционная Комиссия собирается раз в неделю я просматривает весь материал для текущего номера. Она принимает все меры для того, чтобы обеспечить газете широкое распространение и успех.

#### <center>Стачечная комиссия</center>

Статья 15. - Стачечная Комиссия состоит из 12 членов, по 6 человек от каждой секции.

Стачечная Комиссия имеет своего секретаря, который и ведет протоколы комиссии.

Статья 16. - Стачечная Комиссия имеет своей целью изучение стачечного движения как во Франции, так и в других странах.

На ее обязанности лежит также сбор пожертвований в пользу стачечников и распределение денег между заинтересованными синдикатами и федерациями.

Кроме того, Стачечная Комиссия ведет путем печатного с живого слова пропаганд о необходимости и пользе Всеобщей Стачки.

Статья 17. - Стачечная Комиссия собирается на свои заседания по приглашению секретаря. Во время стачек она по просьбе синдикатов и федераций посылает своих ораторов в места где происходит забастовка, с целью поддержать бастующих рабочих в их борьбе.

Статья 18. - Для ведения пропаганды и для поддержки стачечного движения Комиссия имеет свой фонд, составляющийся из отчислений:

50% всех взносов, получаемых стачечными комиссиями национальных Федераций;

5% всех взносов, получаемых каждой секцией Конфедерации.

#### <center> Ревизионная комиссия</center>

Статья 19. - Ревизионная Комиссия избирается общим собранием всего Конфедеративного Комитета.

Она должна следить за правильным ведением всех дел Конфедерации н за расходованием денежных средств.

Ежегодно, в июне месяце, Ревизионная Комиссия должна проверять кассовые книги Конфедерации, приход и расход Стачечной Комиссии и Редакционной Комиссии.

О результате своей проверки Ревизионная Комиссия составляет особый отчет, который она п представляет Меж федеральному Комитету и печатает в органе Конфедерации для всеобщего сведения.

#### <center>Конфедеративный Комитет</center>

Статья 20. - Конфедеративный Комитет образуется из делегатов обеих секций. Он собирается через каждые два месяца, чтобы дать возможность каждой секции познакомить делегатов с общим положением дела. В случае надобности могут быть созваны экстренные собрания Конфедеративного Комитета.

Конфедеративный Комитет является исполнителем постановлений общих конгрессов Конфедерации; он принимает непосредственное живое участие в рабочем синдикальном движении.

Статья 21. - Принимая во внимание, что все организации, входящие в состав Всеобщей Конфедерации Труда должны быть вне всяких политических партий, все лекции, собеседования и митинги, организуемые Конфедеративным Комитетом должны иметь свой темой вопросы экономического характера, или же научного.

#### <center>Исполнительное бюро конфедеративного комитета</center>

Статья 22. - Исполнительное Бюро Конфедеративного Комитета образуется из исполнительных бюро обеих секций и секретариате всех комиссий.

На обязанности Исполнительного Бюро Конфедерации лежит подставка собраний Конфедеративного Комитета и наблюдение за выполнением в проведением в жизнь постановлений и решений Конфедеративного Комитета.

Секретарь секции промышленных и ремесленных Федераций называется генеральные секретарем Конфедерации.

Статья 23. - Исполнительное Бюро секций выбирается вновь через каждые два года Общим конгрессом Синдикатов. Прежние члены Бюро могут быть переизбраны вновь.

Статья 24. - Конфедеративный Комитет определяет размер вознаграждения членам исполнительного Бюро соответственно выполняемых ими связанностей.

Плены Исполнительного Бюро и секретаря или делегаты конфедеративного Комитета, посылаемые на различные конгрессы, могут, быть делегированы в случае надобности от имени Всеобщей Конфедерации Труда самим Исполнительным Бюро. В таких случаях Исполн. Бюро должно указать в специальной книге причины делегирования, фамилии делегатов и куда были делегированы указанные лица.

#### <center>Взносы</center>

Статья 25. - Чтобы дать возможность Конфедеративному Комитету надлежащим образом выполнять возлагаемые на него обязанности, все организации, входящие в состав Конфедерации обязаны делать в кассу Конфедеративного Комитета следующее взносы:

Бирки Труда и все местные обеднения синдикатов по 7 франков в месяц с каждой тысячи. своих членов.

Промышленные и ремесленные Федерации и национальные.

Синдикаты по десяти франков в месяц с каждой тысячи своих членов.

Отдельные синдикаты по пяти сантимов в месяц с каждого своего члена.

#### <center>Правила внутреннего распорядка</center>

Статья 26. - Только организации, выполняющие требования статьи 3 настоящего устава, имеют право на получение Лабеля Всеобщей Конфедерации Труда. (Конфедеральным Лабелем называется печать Конфедерации, изображающая две соединенных руки на земном шаре с надписью: "благосостояние и свобода")

Статья 27. - Каждая организация, не вносившая в течение трех месяцев в кассу Конфедерации своих членских взносов, считается выбывшей из состава Конфедераций, если посланное об этой ей извещение она оставит без ответа. Вели же данная организация пожелает снова вступить в Конфедерацию, то она обязана уплатить взносы за весь истекший период.

Статья 28. - Во всех других случаях, кроме указанного в предыдущей статье, исключение из Конфедерации может быть сделано только конгрессом Конфедерации. Однако, в особо важных случаях Конфедеративный Комитет имеет право приостановить деятельность данной организации до времени созыва общего Конфедеративного Конгресса, который должен решить вопрос в окончательном смысле.

Взносы, внесенные исключенной организацией, возврату не подлежат.

Статья 29. - Делегаты Конфедеративного Комитета обязаны присутствовать на всех заседаниях Комитета.

Вели делегат пропустит три заседания подряд без уважительных причин, то Исполнительное Бюро Конфедерации уведомляет об этом ту организацию, которую представляет в Комитете делегат и просят вместо него делегировать нового делегата.

Вместе с протоколом заседаний Конфедеративного Комитета Исполнительное Бюро публикует названия организаций, делегаты которых присутствовали на заседаниях, а также и названия организаций, делегаты от которых отсутствовали.

Все делегаты обязаны давать отчеты о постановлениях и решениях Комитета лишь своим организациям. Всякое нарушение настоящего параграфа влечет за собою лишение полномочий делегата.

#### <center>Организация конгрессов</center>

Статья 30. - Через каждые два года, в сентябре месяце, Конфедерации созывает общий конгресс Труда, на который приглашаются все организации, входящие в состав Конфедерации. Порядок дня конгрессов вырабатывается заранее

Конфедеративным Комитетом п рассылается, по крайней мере, за три месяца до конгресса, всем конфедеративным организациям для сведения.

Па конгрессе могут присутствовать делегаты всех организаций, внесших полностью своп членские взносы до составления финансового отчета Конфедерации, который должен быть закончен за три месяца до созыва Конгресса.

Право решающего голоса на конгрессе имеют лишь синдикаты. Биржи Труда и Федерации пользуются только правом совещательного голоса.

Статья 31. - Конфедеративным Комитет должен подготовить к каждому конгрессу общин отчёт о своей деятельности за истекший период.

Статья 32. - Все речи и прения, происходящие на заседаниях конгресса, стенографируются и затем издаются отдельной книгой. Подлинники стенографических отчётов должны храниться в архиве Конфедерации.

Статья 33. - Каждая представленная на конгрессе организация пользуется правом только одного голоса. Каждый делегат не может быть представителем более десяти организаций.

Делегаты, прибывшие на конгресс после первого дня заседания конгресса, считаются утратившими свои полномочия и не могут принимать участия в решениях конгресса. Внутренний распорядок дел конгресса устанавливается специально выработанным для этой цели регламентом.

Статья 34. - Обе секции Конфедерации могут, если они найдут, но нужным, устраивать после окончания конгресса свои собственные конфедерации.

Статья 35. - с целью содействия сплочению п объединению трудящихся в международном масштабе Всеобщая Конфедерация Труда поддерживает сношения с рабочими организациями и Биржами Труда других стран.

Конфедерация входит в состав Международного корпоративна Секретариата.

Статья 36. - Всеобщая Конфедерация Труда, основанная на принципах федерализма и свободы, гарантирует и будет охранять полную автономию тех организаций, которые будут выполнять требования настоящего устава.

Статья 37. - Местопребывание Всеобщей Конфедерации Труда Париж.

Статья 38. - Настоящий устав может быть изменяем только Конгрессом при условии, что текст предположенных изменений - будет опубликован для сведения всех конфедеративных организаций вместе с опубликованием порядка дня конгресса, на котором будет рассматриваться вопрос об изменении настоящего устава.