ГЛАВА XIV. Проведение экопросвещения на базе заповедников, национальных парков и других объектов ПЗФ

Методы экопросветительской работы на базе заповедников и на базе национальных парков (а также других объектов ПЗФ) очень отличаются друг от друга.

Если в национальных парках и других объектах ПЗФ они привязаны к природной территории (экологические тропы, проведение экскурсий, экотуризм), то в заповедниках методы экопросвещения должны быть вынесены за границы природной территории (посещение экскурсантами только музея заповедника, визит-центра, публикация материалов работников заповедника в СМИ и т.п.). Это объясняется тем, что экопросвещение не является одной из главных задач заповедника (в отличии от национального парка). Заповедники создаются строго для поддержания естественных природных процессов и явлений, сохранения экосистемных связей, проведения долговременных научных исследований. Поэтому любой турист или экскурсант в заповеднике – это помеха заповедному режиму и угроза дикой природе. В национальных же парках экскурсии и контролируемый экотуризм приветствуются. В эту категорию можно отнести и региональные ландшафтные парки, дендропарки, ландшафтные лесные заказники, и в меньшей степени – другие категории заказников и памятников природы.

Что касается заповедных урочищ, а также заповедных зон национальных парков и региональных ландшафтных парков, то на их базе экопросвещение нужно проводить, как и в заповедниках, вне природной территории.

Е Н. Коршунова справедливо считает, что одной из главных задач экопросвещения на базе заповедников и других ПЗФ является «Формирование идеологии, направленной на осознание высокой ценности природного многообразия, развитие нематериальных, духовных потребностей общества в результате работы заповедника» (1).

Однако экопросвещение на ПЗФнередко выливается в совсем не экопросвещение, а в 1) пиар; 2) рекламу; 3) коммерческую деятельность под видом экотуризма.

С ней согласен Н.Г. Овсянников, который считает, что «экологическое просвещение можно определить, как распространение знаний о закономерностях функционирования экосистем, жизни животных и растений в популярной форме с целью воспитания у людей этического отношения к живой природе, формирования экологического мировоззрения и чувства персональной ответственности за сохранение живой природы планеты в естественном состоянии (...). В экологическом просвещении (на базе ПЗФ – авторы) приоритет должен быть отдан тем формам деятельности, которые связаны с наименьшим риском беспокойства животных и нарушения естественного хода природных процессов. Например, производство фильмов и книг о заповеднике предпочтительнее приема посетителей на заповедной территории Одна из важных задач экологического просвещения – воспитание уважительного отношения к праву природы на неприкосновенность» (2).

Необходимо учить людей дорожить и уважать нематериальные ценности дикой природы. Давно пришла пора отбросить примитивную рекреационную предвзятость в оценке ПЗФ. Требуется ограничивать физическую открытость заповедников, а информационную наоборот, расширять и углублять! И еще очень существенный момент – обязательно должна быть налажена оценка эффективности экопросвещения на ПЗФ.

Важным элементом любой экопросветительской деятельности на базе ПЗФ является популяризация идей экологической этики. Экологическая этика находит свое применение в экопросветительской деятельности заповедников и национальных парков в двух направлениях:

Во-первых, должны применяться этичные методы экопросвещения

Такое использование живых существ, во время которого они страдают или гибнут, пора прекратить. Например, в 1970-х годах в Воронежском заповеднике во время съемки фильма «Лесная быль» кинорежиссером А.М. Згуриди отсняты кадры о пожаре в заповеднике, во время работы над которым была специально подожжена живая енотовидная собака.

Для того, чтобы снять выразительный кадр, в некоторых российских заповедниках животных привязывали за ногу и долгие часы заставляли позировать. Известно, что многие звери не в состоянии выдержать подобный стресс и спустя некоторое время погибают.

Понятно, что такое глумление над животными может быть расценено только как аморальный поступок и уж никак не входит в служебные обязанности работников заповедников и других охраняемых природных территорий.

В Полесском заповеднике заезжие фотографы беспрепятственно фотографировали гнездо занесенного в Красную книгу черного аиста. В результате постоянного беспокойства птица покинула гнездо. В Карадагском заповеднике прямо возле конторы Заповедника разгуливают фотографы с удавами, обезьянами и хищными птицами. Налицо еще один пример неэтичного отношения к животным, но это не волнует работников заповедника, по долгу службы обязанных хотя бы выдворить фотографов за пределы ПЗФ. В белорусском национальном парке «Припятский» в 2009 г. в Турове, возле эколого-просветительного центра этого парка, было вырублено несколько деревьев с жилыми гнездами грачей. Цель таких действий – обезопасить посетителей, посещающих эколого-просветительский центр национального парка, от помета грачей. Такие неэтичные поступки работников заповедников и национальных парков порождают цинизм и неверие в благородные цели заповедного дела как среди местного населения, так и среди властных структур.

Во-вторых, во время самой экопросветительской деятельности нужно шире использовать принципы и понятия экологической этики

Очень важно рассказывать аудитории о правах дикой природы, внутренней ценности природы, идее защиты природы ради нее самой, стараться воспитывать в людях уважительное, благоговейное, сострадательное отношение к живым существам, учить ценить жизнь любого растения и животного, обитающего в заповеднике и национальном парке. Благодаря экопросветительской работе люди должны осознавать, что дикая природа не является вещью или ресурсом, а должна рассматриваться как субъект (моральный партнер).

К сожалению, на практике дела с этим обстоят довольно плохо. Работники экопросветительских отделов заповедников и национальных парков Украины, Беларуси, России, других стран очень редко в своей работе популяризируют идеи и принципы экологической этики. Недаром в украинской литератур е по заповедному делу, изданной за 30 лет (1966- 1996), об этической ценности ничего не говорилось.

Нельзя в средствах массовой информации, рекламных проспектах, в беседах во время экскурсий давать экскурсантам и туристам информацию о точных местах обитания или произрастания краснокнижных животных и растений. Распространение такой информации прямо запрещено ст. 12 Закона Украины «О Красной книге Украины».

Популяризация идей экологической этики на баз ПЗФ

Разъяснение неэкономических ценностей дикой природы, повышение их значимостив глазах общественности.

Необходимо рассказывать о важности религиозной, патриотической, эстетической, исторической, этической ценностей дикой природы.

Обучение детей понятию прав природы

Дети очень благодарная и смышленная аудитория. Наш опыт показывает, что они легко воспринимают понятия прав природы. Для этого нужно вначале рассказать им о правах человека, выйдя затем на идею прав природы (животных). Можно использовать сопоставления, например, показать, как бои собак и гладиаторские бои нарушают права людей и права собак на жизнь и свободу. Можно предложить детям составить Декларацию прав деревьев, взяв за пример Конвенцию о правах ребенка.

Конкурс детских рисунков «Охота – родная сестра войны»

Можно организовать для детей антиохотничий конкурс рисунков, объяснив, почему спортивная охота неэтична и как она нарушает права диких животных.

Суд над волком (быть или не быть ему в лесу)

Детская аудитория разделяется на две части. Первая группа адвокаты, вторая – обвинители волка. Адвокаты защищают волка с позиции прав живого существа на жизнь, свободу и процветание, а обвинители обвиняют его в нанесении вреда охотничьему и сельскому хозяйству. Приговор выносит преподаватель, основываясь на аргументах той или иной стороны.

Не допускать случаев неэтичного отношения к животным растениям и дикой природе при экопросвещении на базе ПЗФ

С особой тщательностью следует следить за тем, чтобы экопросветительская работа на базе ПЗФ была этичной в отношении диких живых существ и экосистем, не наносила им никакого ущерба, беспокойства или гибели.

Конечно красоту родной природы нужно пропагандировать и демонстрировать. Но открытость заповедника для людей отнюдь не означает открытости его территории. Для общения и сотрудничества с людьми должен быть востребован и раскрыт научный и экологопросветительский потенциал заповедника как учреждения, а для демонстрации красот природы использоваться лишь дистанционные методы и отдельные участки под визит-центрами, музеями природы, отдельными экологическими тропами и экскурсионными маршрутами за пределами заповедных территорий. Для информирования населения заповедникам достаточно иметь хорошо оснащенную и квалифицированную пресс-службу, систему дистанционного наблюдения и сайт в онлайн-режиме. Надо строго следовать принципу, что путешествие в дикую природу допустимо лишь на территории национальных парков и других ПЗФ, ноне заповедников.

Экопросветительская деятельность в заповедниках не должна носить коммерческий характер и в основном быть рассчитана на местное население, а не богатых ВИП-туристов. В ее ходе следует разъяснять значение охраны природы и заповедного дела, ценность заповедника и других охраняемых природных объектов, проводить профилактическую работу по недопущению нарушений заповедного режима, формировать положительное отношение к заповеднику и его деятельности.

Полезно развивать волонтерство в любой форме. В. любом заповеднике и национальном парке много работ, особенно в области заповеднорежимных мероприятий, где нужны рабочие руки.

Литература

1. Коршунова Е.Н., 1998, Менеджент и проблемы заповедного дела, Н. Новогород, 177 стр.
2. Овсянников Н.Г., 1999, Значение заповедания и роль заповедника в системе территориальной охраны природы, Охрана дикой природы, № 2, стр. 20-23.
3. Закон України «Про Червону книгу України».